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| 七十一 | |
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那年春节快要临近的时候又下了一场雪。雪下得很大，铺满了街道。地面的雪被踩得坑坑洼洼，也很脏，只有房顶和树稍是洁净的银装素裹。一些破败的旧胡同里，肮脏的雪水污浊泛黑，在墙角积成一摊。紧闭的门户上还贴着去年的剪纸画和对联，颜色却已经褪得很浅，显得潦倒颓败。挟着积雪的树枝桠光秃秃的，偶尔露出一两个破的鸟巢。一根根低矮的电线，偶尔缠着破风筝的残骸，孤魂一般招摇在瑟瑟寒风中。运货的三轮车，锈迹斑斑地停在胡同口。贫穷总是在寒冬的盛大节日里更加显得苍凉萧索。 大街上的繁华区却尽显热闹和喜庆。举家团圆的大好节日，张灯结彩，一些商店门口挂了五彩的条幅和大红灯笼，进出商场购买年货的人们大包小包，热热闹闹，喜上眉梢。有很多放了假的孩子们，裹着厚厚衣服和长长围巾，满街闲晃。 而这冷暖不均的世界之上，天空总是寂静的湛蓝，冬季白亮惨淡的日光照耀着城市的大街小巷，在贫穷和富裕之间并无偏倚。只有时光又无情地走过了一年一岁的聚和散。 学校里有些外地同学已经买好了回家的票，打电话给家人告诉回来的日子，甜蜜而急切。还没有寻到票的，着急地四处打听。她却什么也不过问。这不是她的生活，或者说，这不是她现在的生活。 她只想过走之前要不要回去看望一下辛和，看看她这些日子生活是否还好。但是她不想让辛和觉得她是因为放假了找不到地方住而回来，那样的误会会十分尴尬。于是她依旧没有回去。不打算再有任何留恋。 那年的冬天放假之前，她去学校办理了两年的休学。非常肆意落拓，毫无顾忌。一个人独自拖着行李，跟着男子毫无目的地离开。她所能面对的天地，都是雪盲。身边的人，无论在情欲中如何靠近，都是隔岸之花。只要这个人对她的要求没有拒绝，只要这个人还愿意出一张机票带她走，她就会上路。 脚底的世界踩起来是空的，永远摇摇欲坠。唯有如此危险的美感才是路的本身。她在这个世间一直向前走去，每跨过一步，路就在她的脚后跟上断裂并且消失。没有来的时候的印记，更没有后退的可能。只有不断地走，并且停不下来。除了路，她无处可去。 5 她回到冬日的拉萨。每一步踏在这故土上，都有着犹豫不定。这是在内心深处期待过的回归，然而兑现之时，反而犹疑。她裹紧了大衣，只感觉冷。男子的手搭在她的肩膀上，是厚实却又疏离的。阳光强烈，她有些睁不开眼睛。 迦南的下手开车到机场来接他们，一路疾驰就到了五星级酒店。 她从未想到，会是以这样的姿态回到故乡。 在酒店的房间里面，拉开棺椁一般捂得严实的窗帘，顷刻间道道光线射入。男子的身影在赫然打开的暗白的空间中站立，在逆光下犹如是一只高大的纸偶。这个场景似曾相识。却交换了时间与地点，因此看起来不真实。 男子问她，你有没有觉得不舒服。她摇头，不怎么说话。 下午我得去交涉生意，你就在这里呆着。可以看电视睡觉。 迦南，她叫住他——我想回到小时候的高原上去看看。 男子皱眉。他说，我不是带你来旅行的。 我知道。若你不愿，我可以自己去。 不要任性，卡桑。我们先办完事再说。 那我下午与你一同去。 午饭之后，那个手下人又接他们去城中一栋老房子里看样。他们走进地下室去，四壁森严，如同暗墓，只有很窄的一个出口。木头架子上摆了十几件古器。金铜佛像居多，亦有少数玉器，甚至岩画。迦南走到一边去，与那个手下人耳语了很长时间。 卡桑细细观察那些古董，待迦南转身走过来的时候，告诉他，迦南，我看出这其中也许有高仿的赝品，十分可疑，尤其是那套玉简…… 迦南说，我自是十分清楚。你不用管。跟我去另一处看看。 他们又到了城中一个年轻男子的家中。年轻男子带他们去见藏品，待他们一看，竟是件青铜器。貌似一方罍。一种酒水器具。 迦南向那人苦笑，说，我听说您有珍品叫卖，无人敢买，特意叫别人带我过来拜望。现在眼见为实，难怪无人敢买。西藏宝物虽多，但众人皆知此地自古不精于铸造青铜，何况是这些一看便知皆是汉人酒器，怎会平白无故出现在这里，您怕是上了谁的当，买到作旧赝品了吧。 年轻男子眉头深皱，摇头道，你若不能辨别，也就不要这样出口妄言了。 卡桑觉得蹊跷，于是上前仔细闻察观摩。 她一边看一边询问那个男子，这件酒器，您从何处得来？ 他回答，汉人墓葬中得来。 您从墓中挖掘？ 是。这件是我所分得。其余被同伴拿走。 何地何时的墓葬？ 他深深叹气，说，实话奉上，我是新手，不知是这是什么墓，墓是一个老手发现的，我只是跟他挖掘。他只告诉我说这是汉人的墓葬，盗了也不心亏。那个老手是我儿时的伙伴，他从中原打拼回来，力邀我一同与他去盗墓发财。他说内地盗墓已经盛行千年，僧多粥少，又有高手竞争不过，管制又严，要捞上一笔简直越来越难。唯有藏地家乡此风不盛，那些陪葬品等于唾手可得。但是我家老父信仰虔诚，数次拼命阻挠我去做这伤天害理之事，我却不曾理会，去跟随那个老手干这活。等我背着他第一次挖出墓葬品，家父就伤心欲绝，大病不起…… 这必定是报应。我后悔不迭，因此要洗手不干。那个同伴大怒，拿走了几乎全部墓葬品，只剩下这一件。我要给家父治病，拿不出钱，因此把它卖掉，剩下的钱要归佛捐庙，以后不会再做。 卡桑问，你娓娓道来这么多，究竟那此墓现在在哪儿？ 那人回答，就在拉萨附近，但恕我不能再细说。 卡桑又问，你既然回心转意这么虔诚，拿卖掉这些陪葬品的钱给家父治病，心中会安宁？ 男子有尴尬，他说，家父病重，我已经顾不得这么多。 卡桑反复拿捏，过了一阵之后，她问，你出价多少。 他回答，医生说家父治病要花几十万，所以我要六十万。 迦南在一边冷笑。古玩行业里面但凡故事编得离奇，娓娓道来之人，十有八九都是拿着判眼的假货招摇撞骗的外行。 他对这个人的伎俩十分厌烦，已经没有耐心再听他扯淡下去了，带上卡桑就要走。卡桑犹豫了一下没有表态，跟随他离开。 回到酒店，卡桑说，迦南，若我没有看走眼，那酒器应当是珍品中的珍品。你尽可以买下。 据我所知，青铜器的仿造和作伪，盛行于宋代金石学说盛行之后。而早在唐朝末年九世纪中叶，吐蕃就开始陷入持续四百年的内讧混战，此后的汉蕃交流与盛唐时期完全不能相提并论，汉人深入吐蕃者极少。此汉人在藏地建墓，必定是在逻些逗留多年，因此不大可能是此后朝代之人。 |
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