繁花泣露(22)_应天故事汇

不是早熟，而是很早慧

　　除了诗歌或剧本等说起来好像是不搭调的东西，青夏的《繁花泣露》里的确是包含了足够多的文体。小说、童话、生活随笔……相比之下，游记形式的散文应该是作者最擅长的，也许还是最热衷的，但其中最能够体现出作者驾驭语言的能力，并足以凸现出作者非常的写作天赋的，其实是书中那篇仅有的小说。
　　小说的题目真不想引出来，对于作者，那位才刚刚走完初中生活的15岁北京小女生，那样的词语搭配也许太过于疼痛了，能想象捧读过该书的读者读罢都会有这样的痛感，就仿佛散布百合花瓣的画面山，隐隐透露着碎玻璃的锐角，明晃晃刺得心痛难忍，再读完小说全篇，疼痛的感觉来得更加猛烈，同时也令人明知是痛，偏偏有又要紧捂着崭新的伤口，叹着气玩味再三。
　　
　　这是个出版泛滥的时代，在出版的大门随着市场的机制哗然洞开以后，书店里塞满了太多不知所谓的东西。青春作者的流水帐和无病呻吟也可以印刷成书，并且在疯狂的包装和炒作之后，一夜成名，竟然被无数的青少年大加追捧。若不是朋友的再三推荐，我想我不会有机缘翻读此书，也就不可能得知青夏这一个年纪小小的写作爱好者，更不会由此对青春读物的偏见多少扭转出一些好印象。
　　
　　不知道青夏是何时开始自己的旅行之路的，但是从一些文字里可以得知，小作者有着非常良好的家教传统，当然，也有着四处旅行所必须的物质支撑。青夏对西藏有着明显的“皈依”情节，对山水和草木有着浓烈的偏爱，恰恰相反，年纪尚幼的她对城市倒有着十足的厌倦感觉。在机场上她说到：“旅游，使我生命中的一部分。”辞别青城山，她则感叹，将自己“灵魂的一部分”交由大自然收留，“就如山间的所有一样”，会“变得轻盈，变得蓬勃，变得深绿洁白，变得自由。”正所谓智者乐山，仁者爱水，少年的生命对于山水也能有此深沉而本真的依恋，这不能不说是来源于小作者的心灵早慧。
　　
　　当然，在游离于山水的时候，青夏对感情的纠葛仍不能轻易地放开，也难怪朋友在向我推荐此书时，口口声声说作者是一个“早熟的孩子”。凭借着偶然的兴致认真地读完全书，在惊异于作者不时就闪现出来的对事物的机智见地的同时，我也被其中关于感情的描述迷惑了——青夏哪来的那么多哀愁？结果是拍一拍脑袋才顿悟到，有什么好迷惑的？正好是清纯懵懂的时节嘛！青春流逝已不知多少年，对于别样的轻涩，早已经走过花季的人几乎都有点陌生了。阅读青夏对自己尘封的年华不禁也哀伤了一把。
　　
　　作者说自己热爱思考、行走和阅读，除了作者的文笔功夫，排列在首位的“思考”是为我所叹服的主要构成。智慧如余秋雨漫步在《文化苦旅》，行走中也是在“思考”的驱使下不禁要《千年一叹》，青夏在文字里显现的思索和叹息同样是本书的一大亮点。但作为思考的先决条件，青夏本身也足够冷静和明智。“写作，是很私人化的事情。一旦公布于众，便没了好似私藏时的喜悦心情”，她在文集的序言里这样说道：“一笑而过，仍然沉默。”很显然这样的明智心态那些笔耕数十年的成人作家反倒未必具有。
　　
　　（文：陈鱼北师大硕士研究生）
　　　

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