首页 -> 2008年第8期

“愚公”留下可贵精神 “移山”带来许多反思

作者:涂家富 彭存明




  《愚公移山》是我国古代寓言中脍炙人口的名篇,通过较为完整的故事情节,带有神话色彩,展现了愚公不怕困难、克服困难、战胜困难这一艺术形象,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。现在学习此文,仍有现实意义,
  
  一、“愚公”留下可贵精神
  
  愚公给我们留下最可贵的精神——不怕困难、克服困难和战胜困难。这些精神在愚公身上均得到了充分体现,这精神细化为远大抱负、坚定信心和执着追求等。①远大抱负。愚公年且九十,为什么还要亲自率领子孙上山“叩石垦壤”?因为他有移山远大的抱负——“指通豫南,达于汉阴”,正因为他有这样抱负,才产生这样的动力,才不顾年迈力衰,鞠躬尽瘁,毅然干起这一伟大事业,形成一个伟大的壮举!②坚定信心。愚公懂得:“子孙无穷匮,而山不加增,何苦而不平”?自然条件——山在相当长的时期内不会有变化,尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,时间的延长,山石的减少,总有一天能完成的。这种时间工程账算得合情合理,合人意,不但增强了自己的信心,而且也增强了子孙们的信念,这场增强信心的攻坚战打得非常漂亮,合道理,得人心,鼓斗志!③执着追求。有了远大抱负和坚定信心,下一步就是执着追求——每天挖山不止,这不停的干下去,这执着的追求,引来了“操蛇之神闻之”,得到了“告于帝,帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”的结论,实现了自己的愿望——“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。”
  愚公功在当代,利在千秋!远的不说,比如就说现代,因为社会主义建设途中有许多困难,这困难就象座座高山阻碍着前进,我们需要千千万万个愚公发扬不怕困难、克服困难、战胜困难的精神,搬掉座座高山,直到胜利!“愚公精神”赋予了我们新的使命,如铁人王进喜在艰苦条件下和他的同事们用肩扛钻头,用绳拉钻机,用身体搅拌水泥浆,风餐露宿,始终奋斗在第一线,结果在大庆成功打出了我国第一口油井!再如两弹一星功臣邓稼先在艰苦环境中接受了研制原子弹的任务,面对蓬断草枯的戈壁滩,面对简陋的实验室,面对许多世界性科学难题,他凭着对祖国的赤胆忠心和智慧,凭着愚公精神,几十年如一日克服了实验中的困难,解决了科学上许多难题,终于在一九六四年为我国成功爆炸了第一颗原子弹!还如汶川抗震救灾过程中,广大解放军官兵.武警战士`医务人员和全国人民一道发扬愚公精神`克服战胜了许多难以想象的困难,取得举世注目抗震救灾的胜利,愚公精神已经不是一个时代的符号,而是不怕困难、克服困难、战胜困难的宣言昭示着人类!
  
  二、“移山”带来许多反思
  
  愚公的精神可敬可佩可赞,并且成为“战胜困难”的代名词,影响了一代又一代人,并产生一定的积极作用,这是无可非议的。然而众人对“移山”这件事的认识存在着很大的差异,带来些截然不同的观点:①愚公真的很傻,大山挡路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或干脆搬家不就行了吗?②愚公的祖祖辈辈不是住的好好吗?挖什么山?开什么道?搬什么家?靠山吃山随遇而安多好啊!③愚公移山肯定是对的,体现前人栽树后人歇荫的伟大品质.和战胜困难的进步思想。
  课堂活动难得的是质疑和争论,对争论的这些观点梳理一下构成两个层面,与此同时也带来许多反思。
  第一层面;拥护移山的同学说
  因为移山能体现愚公不怕困难、战胜困难的拼搏精神和造福人类的品质,如果绕道而行或搬家,表面看来是明智可行的,实质是一种屈服自然,害怕困难,逃避现实矛盾的懒惰表现。
  移山产生的精神对后人有极大影响和鼓舞,今天的移山填海,围海造田已成为现实并产生了一定的社会效益和经济效益。
  搬家是一种不爱家乡的表现,搬了家这片土地谁来建设?绕道而行是一种妥协的做法,随遇而安是一种得过且过的做法,只有移山,才是彻底革命!
  第二层面;反对移山的同学说
  移山是件劳民伤财的事,不但苦了愚公他自己,还苦了他的子孙们。试想:他的子孙成天的挖山哪有时间去学知识,哪有机会去创业去发家致富,搬家省时省事省钱又省力是上策。
  移山不但耗费了大量物质资源和人力资源,又破坏了自然环境和生态平衡,如上面说的移山填海、围海造田没有可持续发展的眼光和远见,没有处理好人与自然和谐共处的关系。
  移山只能是一种美好的愿望,而不是现实,如果愚公不借助神力能完成移山任务吗?我们不管做什么事都要结合实际,面对现实,干些实际事不能好高骛远……
  从教学实际中认识到,同学们的发言,不但言之有理,而且还有现代环保意识,我们从中发现一个共同点:就是愚公的精神是可敬可佩的,我们应该学习他的不怕困难、克服困难、战胜困难的精神,但不管做什么事,不能蛮干,要遵循事物规律,使其发挥内在作用,产生自身的价值。
  同时我们还应该意识到,现代人学习《愚公移山》应该用发展的眼光超越时代的局限,不要只停留在到底能否移走两座大山这个浅显的问题上,而要重在思考愚公精神影响力和号召力的价值远远超过了移太行和王屋两座山的实际价值,在过去借助神力改造自然的梦想,在现今已成为现实,如三峡的总工程量可以说超过了移走一座太行!打通秦岭30余公里隧道的难度超过移走王屋山的难度!现在的愚公精神已经不是狭隘的克服困难战胜困难的精神,而是派生出一种利用智慧和先进科学技术战胜困难新意义,过去的愚公只是一人,而现在的愚公是群体,而是分布在祖国多行多业的先进代表,只是把审视点和立足点放在此点上来,才能学好此文,达到古今用的目的。