首页 -> 2008年第5期
教学方法《论语》探源
作者：贾顺仓
一、学思结合法
“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政篇》）。孔子认为，在学习过程中应将学与思相结合，只有这样，才能取到相得益彰、互为促进的效果。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公篇》）这表明不能脱离学习而苦思考，如果每天只是冥思苦想而不学习，就会陷入空想的地步。反过来，如果只是一味的死学习而不思考就会使人陷入茫然的境地。一个人通过学习掌握知识后，还需要进行分析思考，以最终达到完全理解的目的。孔子倡导学生遇到事情要善于思考，他批评那些“无所用心”的人，“子曰：不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”（《卫灵公篇》）学与思是两个互不分离的方面，二者不可偏废其一。
二、因材施教法
孔子善于从实际出发，了解把握学生的资质情况、能力水平和性格特征，然后根据学生的不同特点，从而采用不同的教育方式。他说:“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。”（《雍也篇》）孔子认为，学生智力有差异，作为教师要在授课内容上进行有针对性的难易讲解。在《颜渊篇》中，子路和冉有都问“闻斯行诸”？孔子对这一回答，却给了两个相反答案，因为“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进篇》）；又如，在《为政篇》中，孟懿子、孟武佰、子游、子孟问孝，孔子根据对象不同，方式、角度不一样，而分别给予了回答；再如，颜渊、仲弓、司马牛、子张、樊迟分别向孔子请教“仁”（《颜渊篇》），孔子根据对象不同，从多方面用比喻和其他方法进行阐述，最终使学生把握住了问题的要领。
三、兴趣善诱法
孔子能根据学生的兴趣进行循循善诱，从而使学生达到增长知识的目的。他认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也篇》）只有培养起学生学习的兴趣，才能增强学生学习的自觉性和主动性，从而达到“学而不厌”的结果。孔子还善于用日常生活中的一些实例来诱导学生增长知识、洞悉道理。如用“逝者如斯夫”来告诫学生要珍惜时间，努力上进。孔子这种循循善诱的教学方式取到了很好的教学效果，得到了学生的认可，其弟子颜回的一段话就很能说明一切，“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也己 !” (《子罕篇》)。
四、启发教学法
孔子主张“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而篇》)他主张，教育学生不能采取灌输式的方法，而是要培养学生在学习上的主动性和积极性。教师要善于诱导学生主动思考，只有当学生在自身苦思不解时，才能去开导学生；只有当学生想说又说不出来时，才要去启发学生；如果学生还不能达到举一反三的效果，就不要急于追求教学进度，而且要相应的转变教学方法。孔子这种启发式教育很能发挥学生的独创性，锻炼他们的概括能力，他告诉学生要善于抓住问题的本质，以此达到举一反三和触类旁通的目的。
五、探究互动法
孔子经常与学生就某一问题进行互相讨论，通过师生间的交流，使学生能够明白事理和增长知识。如在《公冶长篇》中就记载了孔子和学生间相互讨论的情形，“颜渊、季路伺。子曰：‘盍各言尔志？’子路曰：‘愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”通过师生间的相互讨论，相互切磋，孔子不但能培养学生探究发现各自的情趣，增长探究问题的能力，而且自身也能获得相应的提高，从而达到教学相长的效果。
六、实践体验法
孔子主张学生应当“多闻”、“多见”。他带领学生周游列国讲学，虽然有政治的因素，但也有让学生多接触体验社会现实和增长学生阅历的目的。通过学生对社会时政的认识与感悟，孔子适时地发表对人物与时政的评论，向学生来阐发自己的思想和观点，以此达到教育学生的效果。如“季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：‘苟子之不欲，虽赏之不盗。’”（《颜渊篇》）孔子通过对季康子的评价，教育学生要能辨别善恶是非。再如，当冉有和子路把季氏将伐颛臾这件事告诉孔子时，他当即阐明了自己的看法：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《季氏篇》）这番点评不仅是对季氏的评价，而且也是在教育冉有和子路，从而使他们通过这件事也能达到自我反思与自我领悟。
孔子作为一代先贤圣师，《论语》中对教学方法的描述可以说是灵活多样，我们很难对其进行全面概括。但是，其中的一些教学方法并没有因离我们时代久远而影响其生命力，而是随着历史的推进益发闪烁出智慧的光辉。