首页 -> 2008年第3期
谈谈记叙文写作的情理结合
作者：刘浪涛
“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”情感是人类生命的花朵，当我们睁眼观望世界的时候，对生存的需要和对未来的追求便激起了心灵的律动。情感又是生命的风帆，她使我们的想象力插上翻飞的翅膀，使思想在情感的激流中遨游。情感同样是生命的真实写照，她绚丽多彩地映照着我们的心胸、个性、人格、品质。“五情发而为辞章”，因此，一篇文章的成败，既要看它是否做到“以文传意”，能否在朴实的语言中蕴含深刻的哲理，也要看它是否做到“以情感人”。那么，怎样才能使自己所写的记叙文既有充实的内容，又有充沛的感情，做到情理交融，情文并茂呢？
一、明确记叙文中“情”、“理”的要求
情感是构成文章的基本内容。“文章不是无情物”，人们要叙说、议论，都避免不了情感的影响。它是人的趣味、爱好、道德、理智在文中的反映。情感不仅是文学创作的动力，也是文学表达的对象，记叙文的写作更是如此。记叙文中的“情”贵真，因为“只有当作者先笑的时候，才能换来读者的笑容。”如果靠头脑凭空捏造的“情”，自己无法接受，如何感动别人？其次，“情”贵深。一位中学生面对浩瀚的大海，兴奋无比，可想了半天，竟然说出：“好多水啊！”他的这种情感在写作时就还有待于升华，只有深沉厚重的情感，才能产生撞击他人心灵的力量。再则，“情”贵实。情有所感，必有所寄，意有所触，必有所托。情感是人对事物的一种态度，离开了对象的人、事、物，情便无所附丽，成了空洞的口号。
记叙文中的“理”与议论文中所要论证的理有所不同。议论文中的理是作者通过道理论据或事实论据论证阐发出来的。使读者明辨是非，区分善恶。而记叙文的“理”是在记叙事情、描写景物之后，可以由作者根据自己对生活的认识和感受而生发出来的，也可以是读者在对文章内容感性认识的基础上想象、总结出来的。记叙文中的“理”要求形象、深刻，富有哲理性，并与读者产生共鸣，对读者有深刻的启发和教育意义。如果只是浮于事物表面的“理”，只会是苍白无力的“理”，没有感染力、说服力。
记叙文中的“情”与“理”并不是分割独立的，而应是由两者的一个相通点或相似点把它们自然和谐地联系起来。
二、找准“情”与“理”的切合点
一篇文章要写得好，它就应当是从作者的心灵里歌唱出来的。“要有纯真的感触，情动于中令自己不能不写。”没有真情实感而装腔作势地叹息、忧伤只能是无病呻吟，是不能打动人心的。但有的文章并不是无病呻吟，而是对所写的人、物或事缺乏深刻的、理性的思索，因此其中即使是内心情感的抒发，也因缺乏深邃的思想内容而令人读之无味。
“理”，可以说是对一篇文章的主题思想的高度提炼与概括，它蕴含着作者对现实生活、精神世界乃至对人生意义的理性思索，对于人们认识生活、投入生活及改造生活有着极为重要的启迪作用。一篇文章没有理趣，也就没有“纲维全篇”的砥柱，也就失去了“提领而顿，百毛皆顺”之“领”。
正因为如此，记叙文写作中首先必须找准“情”与“理”的切合点。情由事生，情由人生。在写作之前，真情实感已积蓄于内心。因而，关键是把自己的情感切入文章之“理”。首先，要凭借自己对生活的体验、分析和研究，从实际出发，用抽象法把握文章感性材料的整体本质，提炼本质。然后，找出作者思想情感与这个本质的连结点，即这个本质与抒发感情的相通或相似之处，联系作者写作前积累的素材，展开丰富的想象，运用创造性思维和发散性思维，抓住本质中可以抒发某种情感的因素，让读者也形成一种思维定势，使文章之“情”自然地融入文章之“理”。这样既能做到义深意远，辞盛文工，又能使读者在阅读中不知不觉地找到了情感的归宿和人生真谛。如读了朱自清的《春》一文，读者之所以会由“一年之计在于春”，“刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”联想到“一生之计在青春”的人生哲理。正是因为作者把自己对春天到来的喜悦之情切入了对人生、生活的积极思索中。
三、注意从“情”的升华中深化“理”
在不少的文学作品中，文章抒发的并不是自己单纯的情感，而是一种更深意义、更高层次的感情。也就是说，作者的情感往往会上升到一个新的高度，如《回忆我的母亲》一文，文章最后写道：“我用什么方法来报答母亲的深思呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。”从这里，我们不难看出，文章抒发的不是单纯的母子之情，更把自己对母亲的感情融化在对革命、人民的深情中。当然，文章之“理”也随之而深化为“作者对中国共产党、中国人民革命事业的无比热爱和忠诚”了。“情”与“理”密不可分，然而，“情”同“理”却可不同，这就要取决于作者对生活的认识和感悟程度。
在记叙文写作中，作者所抒发的情感可能是多角度、多层面的，所以，要尽可能地提取最能体现文章之“理”的那份情感。并把它切入文章之“理”。然后考虑如何把这份情感突破文章思想内容所锁定的这个狭小圈子，从而升华为一种更深意义、更高层次的情感，自然，文章之“理”也会因“情”的升华而深化。比如在前面举的那个例子中，面对浩瀚的大海，我们想到的不应该仅仅是“好多水啊！”而可以是在赞美海的浩瀚的同时，深化到“人也应当有海那样宽广的胸怀，能包容万物”之“理”。不过，必须注意的是，要紧紧把住“情”“理”的切合点和内在联系，不能为追求“情”的升华、“理”的深化而使“情”“理”牵强附会。
四、力求“情”“理”的完美结合
一篇优秀的文章，应当是情理的完美结合和高度统一。为了做到这一点，在写作时，可以将抒情与议论紧密地结合起来，可以通过对文章中的人、物、景、事谈看法和体会来表达自己的感情。在抒发内心情感时，必须始终做到“情由事生、情由人生”，不能为文而造情，为文挤情，这样造来的情、挤出来的情只能是虚假的，没有立足之地。抒情时，还要力求具体生动，可以把难以言传的抽象事物具体化、形象化，不让人觉得文中之“情”是虚无缥渺的，是空中楼阁。同样，议论也必须是由事而发，由人而发，切不可是作者思想的随意奔泻，而应当做到“议论须带情韵以行”。这里的情韵，应当是文章所流露的思想情感。这样才真正做到了寓情于理，情从理出，水乳交融。这样的“理”才是情中之理，这样的“情”才是理中之“情”。如鲁迅的《故乡》一文的结尾，作者将写景、抒情、议论自然和谐地结合起来，通过再现海边奇异的图画，表现自己对新的希望的想象、憧憬，同时把作者渐离故乡的失望与痛苦之情抒发得淋漓尽致。然而，作者并不因此消沉、悲观，而是把希望寄托于未来，寄托于下一代，给人以鼓舞和信心。充实的感情、富有哲理的启示交织一起，主题思想也因此跃然纸上，不言自明，作者的未尽之意也尽在其中，令读者回味无穷，想象无限。
“情”“理”的结合须恰到好处，不宜滥用，须学雄鸡适时而啼，莫学青蛙昼夜而鸣。否则，只能是适得其反。
在文章中，情理并不是不可捉摸的东西。它是时时在，处处在。它既酝酿于作者构思行文之时，又品味于读者阅读揣摩之刻；它既融汇在文章的字里行间，同样感悟于读者的内心深处。因而，写作中应尽量让情理渗透在形象里，渗透在细节里，渗透在独白和对话里，甚至渗透在每个词汇和标点里。
一份真挚而自然的感情是来之不易、稍纵即逝的，因此，同学们要细心的去捕捉每一份属于自己的真情，使自己的精神随之升华，也使自己不得不“情动于中而行于言”，只有这样，才能使情理熔为一炉，情文并茂，并给读者赏心悦目之感和无尽的想象空间。