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为师的境界与追求
作者：潘裕民
著名特级教师窦桂梅说：“我认为教师的专业发展首要的是教师要有自我专业追求。正确的信念就是稳定的动力。教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消解，从而形成坚毅、持恒的信念。”可见，自我专业追求是教师成长的“内动力”。
一般来说，在教师生涯中，大都经历过三个发展阶段：从师范毕业生到做一个合格教师（教师适应期），大约需要5~8年时间；从合格教师走向成熟（教师成熟期），大约持续10~15年；经过成熟期后，开始有了职业倦怠（教师倦怠期），如果没有“内外动力”的激励和推动，就难以迈入更高的境界成为骨干教师、学科带头人及特级教师，其中以特级教师为主要群体的名师是教师成长的最高阶段。可见，在教师的发展历程中，不同的成长阶段、不同的自我追求，有着不同的风景、不同的境界。 近世王国维先生于《人间词话》中有一段精辟的话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”这里说的“事业”与“学问”，和我们理解的为师之道虽然有所不同，但其基本精神是一致的。在我看来，教师发展也必须经历这三种境界，才能实现自己的理想，成就诗意人生。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”引自晏殊的《鹊踏枝》。据季羡林先生的解释，意思是：在秋天里，夜里吹起了西风，碧绿的树木都凋谢了。树叶子一落，一切都显得特别空阔。一个人登上高楼，看到一条漫长的路，一直引到天边，不知道究竟有多么长。王国维引用这几句词，形象地说明了一个人立志做一件事情的情景。志虽然已经立定，但是前路漫漫，还看不到什么具体的东西。比之于做教师，应该是属于第一个层次，把教师当做一种职业，就是要在自己的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课、上课批改作业、辅导学生。既然选择了教师这个职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫。记得有一位名师说过：“寂寞是很锻炼人的，是成长的大好机会。寂寞可以让我安心地走自己的路，对于不好的现象、不同的观点，也可以理性地思考”。
从某种意义上来说，耐不耐得寂寞，是一种意志与品格、思想与境界的体现。“文章千古事，寂寞身后名。”也许是对耐得寂寞的一种最好诠释。古往今来，如司马迁、曹雪芹、鲁迅等能成就“大学问”、“大事业”者，大多都是耐得寂寞的人。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”引自柳永的《凤栖梧》。王国维只是借用这两句话来说明：在工作进行中，一定要艰苦奋斗，不惜努力付出，以致形体消瘦，连衣裳的带子都显得松了。但是，他（她）并不后悔，仍然是废寝忘食，勇往直前，即使憔悴痛苦，也在所不顾。在三个境界中，这可以说是关键。要做好教师工作，必须要有这样的精神，即把教师当做一种事业，甘于奉献，为学生呕心沥血、默默耕耘。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”引自辛弃疾的《青玉案·元夕》。意思是：在人群中，我到处找他（她），也不知道找了几百遍几千遍，只是找不到。忽然回头一看，那人原来就在灯火稀疏清冷的地方。王国维引用这几句词，来说明治学过程的体验。一个人既然要下定决心成就一件事情，于是就上下求索，艰苦奋斗，百折不回。但是什么时候才能成功呢？对于这个问题大可不必过分考虑。只要有这种精神，且方法对头，到了一定的时候，自然会取得成功。当教师也是这样，要把教育当作一门科学和一种艺术，像邓稼先研究原子弹一样研究教学，把知识教得深入浅出。这种境界要靠经年积累方可达到，而一旦达成，往往会使你享受到一种出人意料的乐趣。
苏霍姆林斯基曾讲过这样一个故事：前苏联一位资深历史老师上了一节公开课，许多同行和教育部门领导都来听课，大家本来打算在课堂上做点笔记，以便课下提些意见或建议。但是，出人意料的是，这位历史老师的课上得精彩极了，一个个听得入了迷，竟然忘记了做记录。课后，一位同行迷惑不解地问这位历史老师：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”不料这位历史老师回答道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这个故事告诉我们：为师的境界，是需要终身为之奋斗的。
备课和上课是教师的天职。作为一名教师，不管对课程如何熟悉，都要认真备课。那么，如何进行备课和上课呢？一位外国诗人说得好：“伟大的艺术家是简化的大师”。能用最简洁、朴实的方法，让人受到最丰富、生动的教诲，这便是伟大的教育家。很深奥的道理，能讲得浅显易懂，很受学生欢迎，这是最好的老师。
毫无疑问，“深入浅出”是一种教学境界，但“深入”是“浅出”的前提和基础，没有“深入”，岂能“浅出”？我们经常说的，要给学生一杯水，自己最好有一桶水，无非也就是这个意思而已。当然，要想成为一个有境界、有理想的教师，光有“深入浅出”的教学效果是不够的。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”因此，理想的教师，还应该是胸怀理想，充满自信、自强和活力，不断挑战自我，具有思维敏捷、宁静致远、严谨踏实、睿智深邃、激情澎湃、风趣幽默等魅力。据说梁启超先生在给清华大学学生讲课时，讲到紧要处便不觉成为表演，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或顿足，或狂笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭而涕泗滂沱。如此声情并茂，学生被深深吸引，认为听他的课实在是种享受。的确，教育要有激情，有诗意。但激情需要教师去创造，需要有学生积极地参与，通过教和学两个主体生命之间的对话，去创造，去生成。很难设想，一个没有激情、没有爱心、没有追求精神的人，能够同时又是一位真正的教育家。
遗憾的是，时下一些中小学教师未能把教学当成“艺术”、把教书育人当做事业来对待，因而缺乏对教育的热情和执著。不仅如此，就连一些高校教授、博导，也把自己当“老板”，而把所带研究生当成廉价的劳动力。“招收研究生就像招工一样”，让一届又一届的学生为自己做项目、生钱财。我认为，从“老师”到“老板”，不单是称谓的变化，而是质的嬗变。
应该承认，在教师群体中，每个人的业务素质和发展水平存在差异，生活经历和所处的环境也各不相同，不可能每个教师都能成为特级教师，也不可能每个教师都成为学科带头人，但起码我们每个教师都要争做一个合格的教师，一个有境界的教师。
其实，做一个真正合格的人民教师也不容易。记得有一篇文章里讲道，要成为合格的教师，必须经过“十二修炼”：“修炼自己的声音，让它引人入胜；修炼自己的语言，让它妙趣横生；修炼自己的眼睛，让它传神丰富；修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行动，让它规范专业；修炼自己的学识，让它有如泉涌；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。”的确，合格才能卓越，这是一位著名企业管理家对人才培养工作的总结。我想，教师也是如此。只有那些不甘平庸、追求上进的教师，才能成为合格的教师。
从一个合格的教师到一个有境界的优秀教师、名师，必须要形成自己的教学风格和教育思想。实际上，名师和名师是不一样的。有人说过，名师也是名角。京剧中的梅兰芳有自己独特的表演风格、表演理论体系和传人弟子。名师也有自己的教学风格和精湛的教学艺术，他的价值观、生活态度，会在学生中传承、延续。例如斯霞、李吉林、于永正、魏书生等许多教育名家出神入化的课堂调控、点拨、适时的评价、反馈艺术，等等，都深深地烙上了他们个人鲜明的性格和气质特征。他们独具特色的风格，让人欣赏；睿智深邃的思想，给人启迪；宁静致远的心境，更显生命的可贵。
时代在发展，人们的观念也在不断变化。“不想当将军的士兵不是好士兵”，不想当名师的教师也决不是一个好教师。与名师相比，我们缺乏的并不是聪明才智，而是可以改变的非智力因素，包括终身学习的理念、学会反思的习惯以及追求卓越的精神等。“学高为师，身正为范”，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。