《大话西游》之仇恨篇



  作者: janns (03/30/2000)
  有人怀疑《大话西游》的内涵,而将其贬为一部无聊,庸俗的香港泛滥之作;有人否定周星驰的艺术价值,认为他不过是个开低俗玩笑,行为举止猥琐的香港演员。我认为原因有三:一是以上这些人戴着有色眼镜看人,把周星驰看成与香港电影界其他俗人一样的货色;二是太自视清高,喜欢那些所谓的高雅严肃的艺术电影,而不屑与我们一般见识;三是根本就是太笨太呆,看不懂《大话西游》,揣摩不透周星驰那独特的与众不同的却又相当深刻的艺术理念。我觉得真正的原因应该是第三个!!!
  在我心目中周星驰是真正的艺术大师,或许他的表达方式还不能让某些人接受,或许他的表现手法还被某些人斥之为低级趣味,但他是真诚不做作的,他是亲切不疏远的,他是卑微不高傲的,他是热情不冷漠的,他是与我们这些下层人民是心心相映,水乳交融的。诚然在周星驰早期的作品中还充斥着大量的幼稚和低俗,但在他的后期乃至最近的一些作品中开始逐渐渗透着作为一位成熟的电影大师持的艺术意象,甚至是对生命,对世界,对爱情乃至对自身的深刻反思,更表达了他对生存本原的探寻与追求。这些都在其经典之作《大话西游》中突出表现了出来!
  我认为《大话西游》提出了两个命题:爱情与仇恨。关于爱情,我想人们已讨论的够多的了,《大话》中所体现的爱情是我见过的最奇怪的,也是最合理与最感人的。不过让我印象最深的却是至尊宝在戴上金箍圈时问观音的那个问题:“我还是不明白,恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去,为什么仇恨可以大到这种地步呢?”至尊宝提出这样一个问题并不是出于偶然,而是当他超脱了一切,看穿了万物时的顿悟,正如他所说的:“以前我看事物是用肉眼去看,但在我死去的那一刹那,我开始用心眼去看这个世界,所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……”至尊宝看清了什么?我想这才是最重要的,才是编剧乃至周星驰最想向我们表达的,我想那就是关于仇恨的思考。其实在影片中并非爱情而是各式各样关于仇恨的矛盾冲突占据主要位置,至尊宝始终陷入在各式各样的仇恨交织的网中,并最终导致其爱情的悲剧性结局。众多矛盾中白晶晶与春三十娘之间的冲突无疑是非常重要的,片中并没有交代原因却相当着重渲染了她们间矛盾的严重程度,正像片中至尊宝所质问春三十娘的“有这么大仇吗?这么多年来你还不肯放过你师妹!”因为她们的仇恨才有了白晶晶的中毒跳涯挥刀自杀,才有了至尊宝为救白晶晶而倒转时空回到五百年前,更有了后来至尊宝被春三十娘所杀从而翻然醒悟了却情缘变回齐天大圣。紫霞与亲生姐姐青霞之间一开始更是充满仇意,“前世跟我斗得太厉害了,所有佛祖就把我们两个卷在一起变成一根灯芯,要我们苦练修行化解这段恩怨,可惜事与愿违,现在比以前斗得更厉害了”,至尊宝夹在中间相当不好做人。唐僧的罗嗦使无论是至尊宝还是孙悟空都对他痛恨无比,最终孙悟空才干出把唐僧送给牛魔王的弑师行为、至尊宝痛打高唱“ONLY YOU ”的唐僧,甚至连观音都曾对唐僧起过杀意。牛魔王与原来是兄弟的孙悟空为了紫霞而反目成仇;就连猪八戒与沙和尚之间也是吵闹不断……
  至尊宝虽然做的是山匪,但他是个善良的人,他对生活无所求,他不想做猴子不想当齐天大圣,他只想找到真正的爱人。因此他曾不顾一切地要拿到月光宝盒回去救白晶晶,却由于陷入了各式各样的矛盾仇恨中始终不能得到,甚至失去了真正是上天安排的爱人——紫霞,直到患难之交菩提子等人无辜被杀,至尊宝对这个世界失望了,对这个充满仇恨的世界彻底地失望了。因此死后他向观音问了那个问题,而观音回答道:“所以唐三藏取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。” 这使至尊宝明白了一切,甚至明白了唐僧整天婆婆妈妈唠唠叨叨所要表达,也明白了唐僧之所以要舍生救他的意义,正所谓“生亦何哀,死又何苦”。因此他戴上了金箍并不是像我的一些天真的朋友所想的仅仅是为了复活,而是他真正认识到自己所承担的艰巨的任务,从而抛开一切情欲去西天取经,为得就是感化世人消除仇恨,让世界充满爱!由此可见,周星驰在这部片子中呼唤的是爱的主题,想教育观众相互间不要充满仇恨,应该相互理解、相互关爱,就像唐僧对待那些小妖一样。:)
  故事的结局也寄托了周星驰的美好愿望:紫霞与青霞终究归好,姐妹情深在关键时候表现了出来;白晶晶与春三十娘共伺一夫;唐僧不再啰嗦,说话简洁明了;甚至猪八戒与沙和尚也相敬如宾,友好礼貌……这些是《大话西游》所向我们揭示的,只希望我们的世界也能少些仇恨,多一些爱!