最美丽的梦幻

 




  江南是一种古典诗意的象征,也是梁羽生梦绕魂萦的所在。

  旅行在从前,是行乐的方式之一。

  旅行在今天,也还是行乐的方式之一。

  以前的旅行,多为流浪式的,以求忘却一切,恢复一个自由人的本来面目:无责任,无定时,无来往信札,无喋喋不休的邻居,无来客和无目的。最好是信马由疆,不知道往哪里去,甚至不知道从何处而来,这才领略到旅行的真正的、最大的乐趣。

  以前的旅行,曾发生过很多故事,其中一个是一个美国人告诉过林语堂先生的——

  有一次,这个美国人被好客的中国朋友诚邀到杭州附近的某座山上去看“虚无一物”。恰好那个早晨雾气很浓,整座山雾障云绕,显得缥缈虚无,甚至可以听得见露珠滴在草上的声音。这时除了浓雾之外,不见一物,她很失望。“但你必须上去,因为山顶有奇景可见呢!”她的中国朋友劝她说。于是她再跟着向上走去。不久,只看见远处一块被云所包围的怪石,她的中国朋友都在大加赞扬,她很奇怪,就问,“那是什么?”“这就是倒植莲花。”她的朋友回答。她看来看去看不出什么名堂,就想回头。“但是顶上还有更奇的景观哩。”她的朋友又劝说。这时她的衣服已潮乎乎的了,但是她已放弃反抗,所以依旧跟着别人上去。好不容易到达峰顶,只觉雾更浓重了,四周惟见一片云雾,她只觉得莫名其妙,说:“到了山顶也没有什么可看啊。”她的口吻已经带有责问。“对了,我们就是特地上来看这虚无缥缈的”。她的中国朋友幽默地回答。

  多有情趣的中国人。

  今天的中国人,要有这分闲心似乎已很难。我们也旅行,但我们多是参加旅行团什么的,“双飞四天”,“飞去卧回”等等。行程已被旅行社规定得死死,每到一处,导游甫到就会举着大喇叭筒噼哩叭啦:几点看这个景点,几点看那个景点,几点吃饭,几点购物。安排得妥妥当当。游客就像一群鸭子,摇摇摆摆地跟在后头,匆匆赶完所有的景点,来不及看清,更来不及消化,甚至回来之后,要靠照片向人证明:我曾到过某某地方。

  况且,现代社会专业越分越细,生活节奏越来越急速,人们的搏杀程度越来越强,“读万卷书,行万里路”几乎成了痴人说梦。除非是出公差,要不,一年内出外一两次,已是很了不得的事。

  因此,有人就说,还不如到武侠小说中去作纸上旅行,那也可以权当是一种望梅止渴的精神享受。

  跟着武侠小说里的人物,我们可以忽而东可以忽而西;可以一下子中国,一下子外邦;可以今天在江南,明天在塞北;可以在京邑喝酒,可以在荒山孤眠;可以看日出日落,可以听大海涛声;可以闻雨打芭蕉,可以赏雪映红梅……就像神行太保,几日之内跑遍大江南北,看尽花开花落。

  不亦乐乎?

  不要说孤悬海外的香港、台湾以及更远一点的南洋。西欧、北美的读者,看到一个个熟悉的陌生的祖国地名,油然兴起思乡之情了,就是在大陆的我们,一提及哪些耳熟能详的胜地,又有那一个不心向往之?何况还有那么多作者虚构出来的“桃花源”或“罪恶的却如罂粟花一样美”的地方?不入迷的还真要有一定的定力。

  最令人难以忘却的应该是江南吧。

  那已不仅仅是一个地名,更是一个人文概念,一个深深地藏在中国人心底的美丽而永恒的梦。

  这个梦不仅有个非常动听的名字,还有着非常美丽的景致,这典雅的名字赋予了这美丽的土地一种特殊的魁力,沉积着古典的神话,沉积着人们美好的憧憬,沉积着人们的依附。它的命名将人的思维拉过时间的屏障,走向遥远的过去。它的神奇的魁力,曾被诗人赋予洋溢的激情:

  江南好,风景旧曾谙。

  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

  江南忆,最忆是杭州。

  山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?

  江南忆,其次忆吴官。

  吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?

  白居易《忆江南》

  梁羽生也是江南梦的痴迷者。

  在他最喜欢的张丹枫身上,他赋予他的也是江南特有的灵气。张丹枫本来是在大漠生、草原长的,但却剑眉朗目,俊美异常,莫说在蒙古找不到这样的人物,即在江南才子中也不可多见。

  而张丹枫和云蕾的爱情,历尽波折,也是在江南梅子黄时、榴花初放的季节得以功德圆满的,正是“赶上江南春未沓,春色花容相照”。江南是圆梦的圣地。

  在《云海玉弓缘》里,他更是一开篇便说江南好:

  三月艳阳天,莺声呖溜圆。

  问赏心乐事谁家院?

  沉醉江南烟景里,

  浑忘了那塞北苍茫大草原,

  羡五陵公子自翩翩,

  可记得那佯狂疯丐尚颠连?

  灵云缥缈海凝光,

  疑有疑无在哪边?

  且听那吴市萧声再唱玉弓缘。

  江南不仅是那风景好,而且还是一个被人世的浮华名利、私心杂念折腾得疲倦不堪的人返亚璞归真的所在。

  没有虚伪和冷漠的世界是美妙的。

  所以连云重这么一个功名心切的人,来到这钟灵毓秀之地,也觉世俗之心稍减,情感也变得温润。张丹枫更是潇洒风流,豪兴道飞,积闷顿消,生出了要在江南结庐读书的雅兴。

  当人间的现代充斥着虚荣和名利,处处是躁动不安的心灵和迷迷惶惶的意识,宁静的校园也消失了安溢的时候,“江南”却依然安然不动于武侠小说中,这是否也算是一个奇迹?

  走进唐诗,走进宋词,走进王维的境界,走进“采菊东篱下,悠然见南山”的情景,走进清代的红楼,走进茶山的小调,这就是梁羽生带给我们的江南梦。它是那么的美,那么的古老与清纯。

  江南之外,还有天山戈壁,苍山洱海、草原大漠,海外荒岛,异地仙境……

  中国地大物博,每个地方都有不同的色彩和特点。梁羽生绝不会将太湖的景致搬到西湖去,更不会把桂林山水移到苏州去。因为在下笔之前对于那些他尚未曾涉足过的地方,他都必定设法找出有关的游记和资料来参考,以求真实。

  云南是一个很美丽的地方,素有“下关风,上关花,苍山雪,洱海月”之美誉。洱海水质清沏,海中还有三岛、四洲、九曲之胜,在月明风轻之夜,波平如镜,苍山积雪幽映水中,形成“玉洱银苍”的奇观。

  梁羽生也不禁被这种大自然的景色感动了,到了他的笔下,苍山洱海更显得美轮美奂:

  ……但见太阳照过山峰的背影折射在水面上,碧波微漾,形成五彩虹霓般迥旋着的层层围环,辉映着深紫、碧绿、橙黄、鲜红等色光,各种各式奇妙悦目的石卵,嵌在水底,如珍珠、如翡翠、如宝石,堆成了水底的宝藏……

  即使在清寒吹角,朔风怒卷,春寒料峭的雁门关附近,梁羽生仍让我们看到如此美妙的春天景色:

  ……方庆再行一二里路,天边已现出乳白色,忽闻扑鼻清香,精神一爽,前面果然有一带桃林,还杂着许多不知名的花树,红的白的,灿如云霞,蔚成花海。……等了一会,不见动静,再等一会,眼睛一亮,从裂缝上端窥出,已可见着一线天光,不一刻,云中白光闪发,东方天色由朦胧逐渐变红,一轮血红的旭日突然从雾中露了出来,彩霞满天,与光相映,更显得美艳无俦!不知从哪里飞来的许多彩色的蝴蝶,群集在花树之上,忽而又绕树穿花。方庆虽是武夫,也觉得神怡目夺。

  过了雁门关,草原上的传说就更多了,谁不知道“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这首著名的民歌?

  梁羽生的作品满足了我们想更进一步远游探胜的好奇心。他经常让他的主人公到少数民族生息的地方去,同他们并肩作战,联结同盟,反抗暴政,生死与共,载歌载舞,喝酒聊天,缔结爱情……。用梁羽生自己的话来说是:武侠小说家对于四裔学也必须有所认识。

  所谓“四裔学”,是有关边疆少数民族的生活状况,风俗习惯、历史变革等等。如果懂得这门学问,当可使作品有趣得多,如梁羽生就不只一次地写到了刁羊赛马,令作品生色不少。

  “刁羊”是游牧民族的一种风俗,也是一种将骑术和求爱联在一起的游戏。每一年在新年的时候或团圆节(八月十五)的时候举行。青年男女,骑上骏马,男的在前,女的在后,男的若给追上。可得任由女的鞭打。看来很是吃亏,但在这狂欢之夜,许多小伙子们还巴不得有姑娘鞭打他。原来姑娘们的皮鞭也不是乱打的。她们打的只是自己心爱的人。有首“竹枝词”就很形象具体地道出其中的奥妙:

  秋夜呜芦管,歌声满草原。

  姑娘骑骏马,长鞭打所欢。

  梁羽生那么详细地描写这种富于地方色彩的爱情游戏“姑娘追”,细究起来,跟他的那种对女性的同情与尊重有着密切的联系。尤今就曾说过:从刁羊的“追”中可窥见过去母系社会中那种女性权威的残留。如此一来,梁羽生就不仅是为写景而写景,为写习俗而写习俗了,它们都是作品的有机整体,为的是丰富人物的性格,加强作品的艺术感染力。

  更想不到的是,梁羽生竟然把我们带到了火山口。

  真正的火山,相信许多人都没有看过,在自然地理课里,老师所简单介绍的也仅是它的成因和它爆发时所造成的危害。反而是在梁羽生的《云海玉弓缘》里,我们和主人公经历了火山爆发的惊人的一幕。

  首先,是知道了海啸是由火山爆发造成海底震动而形成的。然后,跟着金世遗他们去采集石棉。石棉是一种呈纤维状构造的矿物,细长。可弯曲,由角闪石或蛇纹石而成,由蛇纹石而成的石棉,矿物学上别称温石绒,英文叫chrysotile,呈鲜艳的绿色或橄榄色,有绢丝光泽,比由角门石而成的柔软得多。石棉耐火,可织火煊布,在近代的建筑上又可以用作防火用。

  石棉才刚刚采集够了,火山却提前爆发了,且看梁羽生的生花妙笔是如何描写那骇人的时刻的:

  就在这千钧一发之际,金世遗心念方动,忽听得地下轰轰然传来了闪雷一般的声音!

  声音念来愈响,地下的震动也感觉到了,就在这霎那间,洞窟里突然冲出一般浓烟,众人眼睛一亮,随着浓烟喷出来的不是火焰而是熔岩的熔浆!就像火热的铁流一般,刺得人眼睛发痛。

  突然间轰隆一声,浓烟喷出来时已带着火花的亮光,弯弯曲曲的火舌头和上方的火星向四面八方飞开,浓烟聚成了一根灰色的柱子,升上高空,然后四面散开,形状像一个极大的蘑菇!有的驱散了的浓烟,留下一道白热的粉末,同时发出一连串的爆炸声,树林里也着火了!

  岩浆不断的从里面涌出来,形成了几股洪流,卷过之处,连磨盘大的石头也都熔化,冒起了一片夹带灰垢的烟尘,和密云混合,笼罩整个蛇岛,连阳光了被遮蔽了。黑云低压,云层反射出熔岩黯淡的红光,片刻之前还是阳光耀目的,突然间便好像到了黄昏!也好像到了世界末日!

  像这样涉及到现代科学知识的描写,我们在其他的武侠小说作家中是很少见到的。前辈作家中,也只有一位提到了利用火山歼敌,也没有对火山有这么详尽的解释。倒是在法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳的著名小说《神秘岛》里有相似的描写。

  梁羽生的知识广博可见一斑。

  梁羽生的擅写大场面也可见一斑。

  我们相信他的严谨,他曾说:我花费在收集与参考资料上的时间,比正式动笔的时间还来得多。

  我们也佩服他的想象,一个连坐公共巴士也会被挤得面白唇青的书生,意然写出了那么多刀光剑影满天飞的小说。

  我们更赏识他的浪漫:委婉动人的爱情故事,韵味盎然的景物描写,趣味无穷的异地风情,亦史亦奇的情节内容,在在都能打动读者的心弦。

  “风乍起,吹绉一池春水。”

  是这样去形容梁羽生好呢,还是该用这样的比喻:

  “云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。”

  读者明鉴!