《鹿鼎记》第859页,韦小宝仗着自己丰富的妓院生活经验,克服了年纪过小的不利条件,成功地冒充了六家妓院的大老板:
那老鸨一听,心想乖乖不得了,原来是六院联号的大老板到了,他这生意可做得不小,笑问:“小少爷喜欢怎样的姑娘陪着谈心?”韦小宝道:“谅你们这等小地方,也没苏州姑娘。有没有大同府的?”老鸨面有惭色,低声道:“有是有一个,不过是冒牌货,她是山西汾阳人,只能骗骗冤大头,可不敢欺骗行家。”
韦小宝为什么要找大同府的姑娘?这家妓院为什么特地找人冒充大同府的姑娘?这涉及到特定的自然条件、历史因素与文化背景。
小说《梧桐影》第六回:“话说山西地方,生出来的女子,都是水喷桃花一般,颜色最好,资性也聪明。大同宣府一路,更觉美貌的多。故此正德皇帝,在那里带了两个妃子回朝,十分宠爱。”后一句话说的,大概是所谓佳话的 “游龙戏凤”,只是后来版本繁多,地点往往成了“江南梅龙镇”。即便李凤姐真“幸运”地进了宫,她也不是异数——据统计,大同、宣化一带,历史上共出了25个皇后、9个皇妃。
大同女子多艳名,近世犹在。20世纪20年代,河南的冯玉祥军为了激励部队进攻山西的士气,军歌中就有“北地胭脂大同女,银子窝窝府十县”的词句。
除了自然资质,举世艳称大同女子,更得力于明代以来各地莺花之盛。《野获编》卷二十四“口外四绝”条:
一曰大同婆娘。大同代简王所封,乐户较他藩多数倍。今在花籍者尚二千人。京师城内外,不隶三院者,大抵皆大同籍。中溢出流寓,古所谓“路歧散乐”者是也.
《五杂组·地部二》(第80页,上海书店2001年版):
九边如大同,其繁华富庶,不下江南。而妇女之美丽,什物之精好,皆边塞之所无者。市款既久,未经兵火故也。谚称“蓟镇城墙”“宣府教场”“大同婆娘”为三绝云。
风月场上,无论如何妆点,最动人心的总是形而下者。民间更有异谈,成为渔色者孜孜以求的珍奇。不过据包天笑与友人的谈话,这一异谈恐怕靠不住:
有一次,我们谈到一向传言山西大同府的妇女性器官,有重门叠户之异。云笙言:绝对没有这事。因为他有一位亲戚,曾在大同府做过知府,他们的幕僚,也因素闻此传说,欲一验其异。那地方土娼极多,历试之平淡无奇。(《钏影楼回忆录》第315页,山西古籍出版社、山西教育出版社1999年版)
即便如此,大同女子之有魅力总是不假。《鹿鼎记》另有侧笔:
只听得一名喇嘛说道:“上头法旨,要咱们无论如何在今日午时之前,赶上五台山,真是急如星火,可是上得山来,什么玩意儿都没有。那不是开玩笑么?”另一名喇嘛道:“上头这样安排,总有道理的。你舍不得大同城里那小娘儿,是不是?”(第912页)
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