纸醉
　　倚天是笔者第一本看的金庸作品，也是初期最喜欢的一部。喜爱的原因无非是情节热闹、打斗精彩等等。可惜此书后劲不继，被其它书赶过了。近数年来，在我心目中倚天大约与其馀二部曲同级，虽仍比碧、书等高得多，但差鹿笑天三书远矣。
　　不满意此书的地方有不少。对周、赵两女角的塑造是其一（不是说她们塑造得不够真实，而是讨厌她们太奸，滥杀无辜、坏事做尽），书中很多不合理的情节亦是一大缺陷。
　　譬如，很多人说周芷若后来的转变不合理，我则认为峨嵋派门人后来的态度才更惹人疑窦。周芷若城府之深其实在年长第一次出场时已有伏笔。第十七回，她帮丁敏君对付珠儿，却假装落败受伤。一下子骗了丁张二人，连珠儿也大赞她“心计厉害”。故此她后来变成那样不难明，但连众峨嵋派弟子也跟著变得心狠手辣就极之难解了。峨嵋派无论如何都算是侠义道，以前认定明教是邪派，故围攻魔教时下手不容情还说得过去，但在屠狮大会中以阴毒已极的霹雳雷火弹杀害无辜却是无论如何说不通的。难道掌门人的命令真如此不可违抗，甚至有违良心之事也要照做？
　　以上一点不过影响了屠狮大会的部分情节，尚可容忍。我觉得有另一不合理处，却几乎使全书站不住脚，我对此书也因之大打折扣。那是正派对明教的态度。
　　六大派连驱逐胡虏的大事也不去干，却要围攻光明顶，可见他们对明教实在痛恨之极。那自然是魔教的人实在太过可恶，比蒙古鞑子更甚。那么此魔教究竟如何邪恶呢？我可一点也看不出来！看来看去，教中由上至下都没谁是大奸大恶之徒。范遥有点邪气，但也没甚显著的恶行。韦一笑初出场时吸人颈血，的确极之恐怖，但原来他是为著疗伤而迫不得已的，又变得其情可悯的样子了。魔教之称，真不知从何说起。
　　“正非正、邪非邪”此一写法当自倚天而始，可惜此书更像正邪颠倒，正派中除武当外没半个是东西，魔教中人却没多少邪气，真真奇怪。此意念在天龙有用过（汉非全对，辽非全恶）。而笑傲更是照版全搬，日月神教比起某些名门正派的确不太可怕，但始终正派中有恒山三定、莫大、冲虚等大批货真价实的侠义道；魔教中一样有雪地中对岳灵珊起邪念的大群恶徒、或捉拿宁中则后想加以轻蔑的几名长老等，那些才是名符其实的魔教出品。比起教徒善良得不得了的明教，日月神教被人视为邪魔外道才更令人信服。我想，倚天是有点“矫枉过正”了。
　　因此，正派对明教的恩怨，我觉得太不成模样了。为著些少私人恩怨而忘记万千百姓尚处于水深火热之中，这样的“名门正派”简直有辱侠义道之名。后来的屠狮大会也是一样，为报私仇以及争夺一把刀，武林人士立时涌至。抗元之事除明教在干之外，怎不见那班人半点热心？
　　想想，这题材选得不好。国家被外族侵占之时，若不想以抵抗外敌为主线，顶多只能如神雕般写写情情爱爱之事。倚天搞成这样，当真可惜！
　　但倚天一书也不是一无是处的。首先，若此书有那一方面在作品集中排第一的，我想必然是武功的描写。此书中之打斗实是一绝！人说古龙善于营造气氛，我说金庸可也不遑多让，而且变化多端，比起古龙实更过之。金书中气氛最诡异的一战自然是东方不败出场的一段，但大半是出于东方不败的怪模样。数气氛浓郁的打斗，还看倚天：
　　张无忌第一次松间大战、孤岛斗波丝三使、黑暗中抗周芷若雷霆一击，三场打斗无一不令人看得惊心动魄，但长短各异——把阁下神经抓著足足大半回不放，令你完全抖不过气来者有之；电光火石间短短几句，待你惊觉发生何事却打斗早歇，事后只留下一身冷汗者有之——实在目不暇给。另外，光明顶大战、武当山退敌、屠狮大会定盟主、三战松间神僧，各式各样的打法、写法可谓应有尽有。武侠小说中的这个“武”字，于此书中发挥得最淋漓尽致！
　　显然，金庸也意识到这一点。故此在后来的书中，武打不得不寻求突破。
　　到天龙时改写一些较神化的武功（如杀人不用第二招等），笑傲时的武功有如哲理，而且一反内力强于招式的“传统”武学理论，到鹿鼎时更索性把武功打入末流。论精彩，始终是倚天最出色。
　　最后，我想金庸作品中没一部不是为了描写人物的。倚天的角色数目之多在金著中是数一数二的，故写得成功的自也不少（或许是命中机会较高吧，一笑）。
　　我极喜爱部份角色，武当诸侠中以张松溪及俞莲舟写得较佳，尤以俞二侠写得细致。张翠山一家三口回归中土，俞莲舟的出场就写得极为出色（以昆仑派西华子的反应来侧写其气势）。返武当途中看他与殷素素的对答、对无忌的爱护等可知他严肃的外表下有著宽厚、仁慈以及幽默等等优点，外冷内热的形象写得恰到好处。比起程英的所谓“外柔内刚”要藉黄蓉之口点明，这些侧写不知高明了多少倍。其馀谢逊、范遥、纪晓芙等等角色，也都各有各的佳妙，网上以他们为题的作品不少，在此不再一一赘述。
　　倚天是笔者少时最爱，想谈的还有很多很多。但罗罗唆唆一大篇也只能论及其万一，故惟有希望日后有机会撰写“再次试论”、“三论”等等……
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　　修订于西元一九九八年八月　寄自美国
　　注：九八年六、七月间于四通立方金庸客栈就数个倚天题目与网友讨论，合并并整理有关多篇帖子，遂成此文。