from 少林寺藏经阁
　　此文作者遍寻不获,请知道的网友通知我
　　飞狐外传
　　飞狐外传结局中,旧版中袁紫衣留下了骆冰给她的白马给胡斐,而那匹白马「不住悲鸣,不知道为何旧主人要舍它而去」,新版中,袁紫衣没有留下白马,独自骑着它踽踽西去.还有,她的父亲在旧版中唤作凤人英,不是凤天南.
　　连城诀
　　金庸大概很早就构思这副对子,所以他将旧版的「素心剑」易名为「连城诀」,就连书炊内素心剑谱也给改名为连城诀啦.
　　天龙八部
　　天龙八部中,王语嫣本名王玉燕
　　段誉的北溟神功本名朱蛤神功,是他无意中吞下几灵异的朱蛤而来天山童姥的八荒六合唯我独尊功,本名天上地下唯我独尊功,后来作者认为可能对释迦不敬(因为释迦出生时说自己是天上地下唯我独尊).
　　开场的时候,在无量剑剑派出现的锺灵,怀有异物「禹穴四灵」中的金灵子和青灵子两条灵蛇,很是有趣,新版不见了.
　　另外由于旧版写到后半时,作者要外游,曾邀倪匡代笔,故是由慕容公子出场之前开始,真写到三十六洞主和七十二岛主为止,倪先生笔下的慕容复对段誉并不太坏.
　　波罗星和哲罗星是从天竺坐着两条大蟒蛇来中土,段誉和游坦之曾在杏林之中对掌,至阳至刚的朱蛤神功碰上至阴毒的冰蚕功,一缠上,两人不能分开,慕容复在旁看得呆了,拟上前将两人分开,博个千年留名.
　　又慕容复出场之时听见无恶不作叶二娘专掳别人的婴孩,挖出心肝,听得怒从心上起,施展虎爪功对付叶二娘,却被其堪堪避过,结果撕下了胸前一大片衣服,更被她揶揄为急色之徒.
　　大理渔樵耕读旧版本的名字是:凌千里,萧笃诚,董思归和朱丹臣.
　　游坦之在新版本之中易名为庄聚贤,旧版则易名为王星天.
　　段誉的妈妈原名叫舒白凤,新版叫刀白凤.
　　又结尾中,慕容复疯了之后,坐在土坟上扮皇帝,向小童派糖果,只有阿碧伴在他身边,而慕容复「面南而坐,口中兀自喃喃不休」
　　旧版没有这样的描写.
　　旧版天龙之中，西夏一品堂用的无色无味的暗器唤作＜红花香雾＞，新版唤作＜悲酥清风＞。
　　射雕英雄传
　　在旧版中是如此说的,在一灯医治黄蓉时郭靖便学了一学,后来他告诉黄蓉,黄蓉说那你就学会了,郭靖说没有但西毒来时我想会有作用的.
　　后来两人骑马返回中原时,黄蓉说虽然这次受了伤但却换来了一阳指和九阴真经的译文.
　　因此在大漠中郭靖自然而然的便使出了一阳指,因而吓退了欧阳锋.
　　但在新版中却说郭靖不过是学学样子,因此并不算学会.
　　但都没有提到一灯曾教郭靖一阳指.
　　旧版的神雕里,杨过是杨康强暴了为彭长老所擒广东捕蛇女子秦南琴所怀的,秦南琴曾经与郭靖邂逅,并与黄蓉有隙,但是命运多舛,终究落得悲剧收场.
　　穆念慈一生深爱杨康,最后在铁轮庙用铁血丹心的铁轮头插入杨康的心脏,随即自尽,所爱虽然一无可恋仍然疑到极处,郭靖将两人合葬.感觉上也很感人,但是对于金庸在铁血丹心的铁轮安排上,我觉得新版失掉原有的布局,那穆念慈保留那只铁轮显然意义不大,秦南琴深爱郭靖却失身杨康,一身之悲最是可怜,杨过年幼时秦南琴的刻意隐□,年长时黄蓉对杨过的微妙心理,若加上旧版,显然更为合理,为什么要将杨过改为穆念慈之子,而且将秦南琴和穆念慈二者合一,因为杨过是神雕的主角,秦南琴是杨康一时兽性大发将铁掌帮送来的女子奸污,穆念慈则是一往情深委身以待,两者对待小孩可能会有明显的不同,一个可能会仇视杨过因为不是她心甘情愿也等于是误了她一生的罪魁,会时时提醒她当日的回忆对杨过日后的心理发展和人格有影响,但穆念慈则不然,所以金庸改去明报上的秦南琴,在远流和远景版的杨过之母都是穆念慈,另外秦南琴与穆念慈合而为一,郭靖居然仍是教穆念慈内功,却忘了穆念慈原已习过洪七公的武功,原因秦南琴未有武功,所以遇上了彭长老才毫无招架之力,这是个很大的破绽,若以穆念慈的武功碰上了彭长老纵然不敌,至少能有所相抗,郭靖也不用多此一举去教她全真派内功?无武功的秦学了用处颇大,武功中上的穆学了用处就又能如何呢?
　　黄蓉擒了完颜洪烈献给郭靖,旧版中是模仿彭长老捉秦南琴,新版郭靖却也心想的是黄蓉会不会学彭长老擒个美貌女子过来戏耍自己,后来我看新版觉得那里改得有点牵强,无伏笔却有入文?
　　但旧版中欧阳锋被冰所困,鲁有脚却说以其功力可待三日,三日后性命难保,当时我读到此段放声大笑,感觉未免太不合理,果然新版中改了.欧阳峰困在冰中由三天改为一个时辰.
　　白色貂裘改为黑裘.
　　旧版中,第一回中没有曲三盗宝的情节,倪匡先生也说过,加上这节,是败笔,旧版之中,曲灵风没有登场,他出场时已是一堆白骨,但我觉得曲灵风是一个上上人物,不比陈玄风和梅超风逊色.
　　射雕中第一章,新版是说曲灵风盗宝,旧版没有这段,在下觉得旧版中的曲灵风,令人很想知道他的事,是一个只闻其名,不见其人的角色,其武功及才智,绝不在陈,梅二人之下,论者认为新版加入这段是败笔.
　　现在的版本,九阴真经作者为黄裳.但连载原版中,周伯通说是达摩写的.
　　我在想,是不是当年还没写倚天,后来写了九阳,为了掰下去,才把九阴掰出个黄裳呢?
　　神雕侠侣
　　前一阵子又把神雕翻了一遍,翻着翻着忽然发现到有一张插图不太对劲,>>不知道有没有人注意到.就是在第四册襄阳城英雄大会那一回的插图(或>>是之前或之后的那一回),图中画得是杨过和黄药师牵手从旗杆上飞跃下>>去,可再仔细一瞧,怎么杨过断的是左臂呢?
　　这我早就知道了,不过我在想问题可能是在金庸改版神雕侠侣的时候,把左右手一并改了的缘故,神雕的新旧版差蛮多的,我记得没错的话,杨过在新旧版中被砍的手的不同的,尤其确定的是,旧版中杨过是被紫薇软剑所断臂,而非君子剑.且神雕给杨过吃的是如蜀山剑侠传中的朱果,而非蛇胆.
　　杨过后来在黑龙潭所捕的,新版是黑沼灵狐,旧版则是三头灵狐.
　　倚天屠龙记
　　旧版的射雕三部曲,天龙八部我都有,这里只说倚天旧版之中,有几个人物的名字有出入:赵敏－－赵明殷梨亭－－殷利亨(据金康说,张三丰的弟子取名字,殷利亨是取自易经中的(元亨利贞)
　　但他觉得跟其他的弟子名字不协调故改作殷梨亭试看看:桥,舟,岩,溪,山,亭,谷,是不是很配合呢?
　　无忌在冰火岛时,旧版之中有一只玉面火猴,陪伴他渡过童年,这火猴很有灵性,新版不知为何不见了?
　　旧版中,周芷若也是明教部属周子旺的女儿,跟明教很有渊源,新版中改为一个渔家女,不知何故?至于她的下场,上面已有谈及,你们爱那个结局呢?
　　旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天,新版改为阳顶天千蛛绝户手易名为千蛛万毒手,旧版中周芷若长伴青灯古佛,但新版则看来无忌二者兼得了.这里有两个答案:1.旧版中,周芷若长伴青灯古佛,而赵敏则对无忌说:「我觉得我的眉毛太淡.」
　　于是无忌说:「从今天起,我天天替你画眉.」
　　2.新版中,结局的时候,周芷若在窗前出现,无忌见了,不禁长叹一声,这样看来,周芷若和赵敏两人,大有可能二女共事一夫了.
　　至于小昭,身为圣女教主,加上远去波斯,大概只能在无忌梦中出现了.又,小昭身为波斯明教总教主,算来无忌还是她下属呢.
　　笑傲江湖
　　1. 魔教十长老是死于风清扬剑下
　　2. 日月神教教名为 " 朝阳神教 "
　　3. 对桃谷六仙有比较深刻描述 , 新作对六人外貌一概以 " 马脸 " 形容旧作则有比较详细的形容3. 新作对岳不群内心的描述较少 , 旧作描述教多 , 但是也显的累赘不如新作的不动声色5. 莫大先生惨死于华山的那个石洞里 , 被众瞎子乱剑砍死的6.笑傲江湖中,改动得最大的是衡山派潇湘夜雨莫大先生在旧版中,原已在「聚歼」一章死去,但新版让他复活了,还在令狐冲和盈盈大婚之日,用胡琴奏出他唯一的带有欢乐气氛的『凤求凰』,多谢作者让这个我喜欢的角色复活.
　　6. 有些人名不太一样 , 但是大多是换了一个姓氏。
　　侠客行
　　旧版侠客行中,赏善罚恶二使来自龙木岛,新版叫做侠客岛From: euphine@hknet.com (J J Jayway)
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　　Subject: Re: 谁有原版的金庸...
　　旧版和新版有些地方出入很大，有些只是轻微的改动，试举几例：
　　1. 旧版的神雕里，杨过是杨康沾污了一个捕蛇女子秦南琴所生的杨过后来在黑龙潭所捕的，新版是黑沼灵狐，旧版则是三头灵狐。
　　2. 射雕中第一章，新版是说曲灵风盗宝，旧版没有这段，在下觉得旧版中的曲灵风，令人很想知道他的事◆，是一个只闻其名，不见其人的角色，其武功及才智，绝不在陈、梅二人之下，论者认为新版加入这段是败笔。
　　3. 倚天旧版中，无忌小时在冰火岛，有一只玉面火猴伴他渡过童年，那火猴很有灵性，新版不知为何删掉它？另外，人物名字有些少变更，如赵明改作赵敏、殷利亨改作殷梨亭、千蛛绝户手易名为千蛛万毒手、周芷若本来亦为魔教部下周子旺之女，新版改作一个渔家女子、还有结局最大改动，旧版中周芷若长伴青灯古佛，但新版则看来无忌二者兼得了。
　　4. 连城诀本名＜素心剑＞，私下觉得是作者为了镶其对联，故将之易名。
　　5. 天龙八部中，王语嫣本名王玉燕（很多读者都认为这个改得最好）
　　段誉的北溟神功本名朱蛤神功，是他无意中吞下几灵异的朱蛤而来；天山童姥的八荒六合唯我独尊功，本名天上地下唯我独尊功，后来作者认为可能对释迦不敬（因为释迦出生时说自己是天上地下唯我独尊）。
　　开场的时候，在无量剑剑派出现的锺灵，怀有异物「禹穴四灵」中的金灵子和青灵子两条灵蛇，很是有趣，新版不见了。
　　另外由于旧版写到后半时，作者要外游，曾邀倪匡代笔，故是由慕容公子出场之前开始，真写到三十六洞主和七十二岛主为止，倪先生笔下的慕容复对段誉并不太坏。波罗星和哲罗星是从天竺坐着两条大蟒蛇来中土，段誉和游坦之曾在杏林之中对掌，至阳至刚的朱蛤神功碰上至阴毒的冰蚕功，一缠上，两人不能分开，慕容复在旁看得呆了，拟上前将两人分开，博个千年留名。又慕容复出场之时听见无恶不作叶二娘专掳别人的婴孩，挖出心肝，听得怒从心上起，施展虎爪功对付叶二娘，却被其堪堪避过，结果撕下了胸前一大片衣服，更被她揶揄为急色之徒。
　　大理渔樵耕读旧版本的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣。
　　游坦之在新版本之中易名为庄聚贤，旧版则易名为王星天。段誉的妈妈原名叫舒白凤，新版叫刀白凤。
　　又结尾中，慕容复疯了之后，坐在土坟上扮皇帝，向小童派糖果，只有阿碧伴在他身边，而慕容复「面南而坐，口中兀自喃喃不休」
　　新版没有这样的描写。
　　6. 笑傲江湖中，改动得最大的是衡山派潇湘夜雨莫大先生在旧版中，原已在＜聚歼＞一章死去，但新版让他复活了，还在令狐冲和盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一的带有欢乐气氛的＜凤求凰＞，多谢作者让这个我喜欢的角色复活！
　　7. 飞狐外传结局中，旧版中袁紫衣留下了骆冰给她的白马给胡斐，而那匹白马「不住悲鸣，不知道为何旧主人要舍它而去」，新版中，袁紫衣没有留下白马，独自骑着它踽踽西去。还有，她的父亲在旧版中唤作凤人英，不是凤天南。
　　啊，对不起，写得太多了，还有些细节不赘，请其他有看过的读者补充好了，叼扰了！
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　　Subject: Re: 谁有原版的金庸...
　　两位，我前面讲过，旧版天龙中，锺灵出场时的宠物是「禹穴四灵」中的金灵子和青灵子，忘了在前面提出，很是抱歉啦！亦很希望多些朋友补遗，让大家知多一点点和增加谈助，谢谢。
　　补遗：
　　1. 旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天，新版改为阳顶天2. 旧版侠客行中，赏善罚恶二使来自龙木岛，新版叫做侠客岛From: rocling.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (闲闲海风)
　　Subject: Re: 除了远流的金庸有没有其他的呀?
　　您的国文老师大概看到伪作了
　　金庸有两种
　　一种是连载原版 连载在明报与其它报刊上 有的有小本合订本像天龙八部后记里面那位教授看的就是这种连载原版集册的小本合订本他的信中提到天龙八部他读至合订本第<三十二册>
　　小学的时候我看过大概四十册吧
　　一种是单行本版 由金庸整理修订 加上回目并精选插图 扉页章等 予以出版中间略有差别例: 连载版---- 杨过生母是弄蛇女秦南琴鹿鼎记回目为单句七字诗句 单行本才集查慎行(?)联句为回目张无忌在冰火岛有小动物陪伴段誉是在石洞内吃了莽牯朱蛤(自己抢着吃的样子 小学时看的 忘了)
　　天龙八部的回目是出单行本才编入的
　　天龙八部曾请倪匡代笔一段时间 单行本版已摘去连城诀原名<素心剑>
　　.....等等
　　单行本版 书剑恩仇录曾用过<书剑江山>之名出单行本射雕英雄传在台湾曾因政治因素用<大漠英雄传>出版不管是哪种 都只有<飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳>加上越女剑是正宗金庸武侠小说金庸小说之最佳丈夫倪匡著《我看金庸小说》涉及一话题：金庸小说中的女性人物最适宜做妻子？讨论的结果是《鹿鼎记》中的双儿。倪氏称，金庸在场也表示首肯。
　　这大概是不错的。双儿俏丽、忠心、能干、温顺、不吃醋…….优点美德集于一身，无怪乎倪评曰：男人得妻如此，夫复何求！
　　那么，金庸小说中的男性人物，最适宜做丈夫呢？
　　与男女一干朋友探讨，自是女同胞们较有发言权，然而她们讨论的结果，竟未有大如人意者：
　　郭靖品性纯良、忠厚憨直、奈何愚钝不化,且除武功一流外别无所长;韦小宝刚好相反,小流氓一个,也自难入选。
　　杨过一往情深，又独来独往颇有男性魅力，但性情倔强偏狭，兼有残疾，也不予考虑。
　　陈家洛、张无忌在感情问题上首施两端、优柔寡断，只会让女子生出"你究竟有几个好妹妹"的感叹；段誉风流公子，到处留情，亦入此类。
　　《侠客行》中的石破天，野孩子一个，全无文化；《雪山飞狐》中的胡斐、《碧血剑》中的袁承志、《连城诀》的狄云等形象皆甚单薄苍白，很难令人青眼有加。
　　女同胞们说：乔峰与令狐冲沿可考虑。
　　但乔峰虽豪迈雄强，极具英雄气慨，却不解风情，缺少儿女情长，只宜作偶像，不宜作丈夫；令狐冲潇洒自如，用情颇专（自始至终深爱师妹岳灵珊），但却是个好酒之徒，对任盈盈的款款深情反应亦太过迟钝，有负芳心。
　　以上诸人，皆不失可爱可感可敬之处，但拿来做丈夫都有欠缺。那"最佳丈夫"之衔莫非无人可当？
　　有！笔者不揣冒"八卦多事"之名，力荐一人，乃东邪黄药师也。
　　有没搞错？一点都没有搞错，理由非常充分：
　　黄药师极有学识上知天文下通地理，给他做老婆，一定不会闷；黄药师极其能干。他擅持家经营，令桃花岛如同仙境（若在现代，定可将家居装修成美轮美奂的安乐窝）；他教女孩子有方，调教得黄蓉聪慧可爱、精明过人；他精通医术，烹饪水平也肯定不差（从黄蓉的厨艺即可知），园艺亦属上佳。
　　黄药师极富情趣。其人风流倜傥，琴棋书画样样皆精，又能诗能文，精通音律，艺术品味高雅，为娇妻营造浪漫自是不在话下。
　　黄药师极重感情，其妻去世后不再续弦，时常忆念亡妻，对其女一腔父爱，堪称"模范老爹"。
　　黄药师的优点实举不胜举：武功高强、谋略过人足令妻子有安全感；不为俗礼规限、行事天马行空有男子汉气概……虽然被指为"邪"，但其"邪"只是对外人而言，对妻儿、对家庭，这样一个集武术家、艺术家、特级厨师、家庭医生、园世师、家居设计师等于一身以富有于浪漫情调的好男人，可绝对不邪。
　　不各金庸大侠见此，是否也会加以首肯？
　　又不知女同胞们是否同意：得夫如此，夫复何求！
　　(全文完) 摘于 1999年1月8日