“石，山石之石，逸，飘逸之逸。”，话音甫落，就好似有千层巨浪扑面而来，其势凶猛，竟不得逃脱，本以为必将吞噬于这滔滔巨波中，却不料尚未及面，其影踪顷刻全无，唯有一阵清风拂面，抬头望，只见云淡风清，霁月如画。
正自诧异心中为何有此奇怪感觉，却只见一条雪亮的刀光匹练般划向长空，“秦失其鹿，天下共逐，唯胜者得鹿而割之”，手持“割鹿刀”，何愁不能雄霸天下？这本该是英雄意气风发时，却不料反手一刀，刀身直入大地，起身仰头，望天长啸，啸声中但见凄厉，如狼嗥一般，苍凉中更添几分悲壮，久久回荡在悬崖峭壁上空！
我静立凝望着前方，眼前一幕一幕，本该是徐徐而过，却又忽而疾如闪电，似幻似梦，直叫人疑惑身处是否人间。可内心分明是翻涌不已，似有一股激流从心底深处升起，既而流向全身，直至脸上又归于平静，却不知这境况的出现是因为那终究只是一幅画，还是因为翻腾的极至也只是如水的平静？就像十几年前那个叫萧石逸的男孩，精赤着上身，迎着势如雷霆的急流，一次又一次的试图冲上那高不可攀的瀑布，无数次的从激流中跌落，无数次的头破血流，却终究阻挡不了他最后的登上巅峰，那位最后站在峰头上拍手大笑的男孩内心是否也有一种解脱的喜悦，是从一种千丝万缕的纠葛中、从一种错综复杂的情感中解脱的喜悦，而这种单一的喜悦不也正是如细水长流般的平静吗？
可这种平静只是静默地呆在一个小小的角落，只有在风四娘不经意的回忆中才稍稍探出头来，但又好似一位怕生害羞的小姑娘，随即就淹没于满卷江湖血气中。
小时候的萧石逸是有着一份超于常人的执著，这执著一直到了他长大成人都没有丝毫的退却，但小时候的他更有着一份已被粉碎却又因为时间而被主观地重新建立起来的希望，然而后来，当一切终于化作无法不被感知的清晰的现实时，故事才算是真正的开始，这个时候，他开始叫萧十一郎！
“当今天下声名最狼藉的大盗……萧十一郎”，这样的言语从那个与他毫无冤仇而且老老实实的杨开泰口中说出时，读者是没有被这样的社会谎言所欺骗，并不因为读者比作者更加高明而能洞察一切，只是因为在作者有意的安排下，早就有两个卒子被当作了渲染的手段而被送出“牺牲”，在花平和飞大夫的口中，英雄是被当作一个神奇的传说来叙述，那个叫风四娘的人一直记挂着的男子像是有一种神奇的魔力，直将那血腥的决斗也赋予了尊敬的神色，一刀挥下，就已是超越了“割鹿”的锋芒！
这本该是一个传说，那位叫萧十一郎的男子也本该如李寻欢、楚留香、沈浪、铁中棠等人一般在纷纭武林中，伴二三知己好友叱咤风云，只留下永远的神话，却不料古龙笔下的这个世界竟是人性悲处的极至。
这竟是一个落寞的世界，人在江湖，又哪里还有根可寻？风四娘走遍天下，亦寻不到那缥缈的浪子之心，就算是最熟悉的歌声已在耳畔响起，却也只能留下追出门后那遥远的苍凉和孤寂。
悻悻然中，早已习惯寂寞的风四娘是想像不到，有时候一个只是江湖浪子落脚之地的客栈竟也会生出一种家的感觉，当她走至客栈的门前时，“一出阳关三千里，从此萧郎是路人。”这句慢声长吟竟掩盖住了它本有的萧索和孤寂之意，只余下了那一刻的热血上涌。风四娘如此，我也如此，就为了这久别的重逢、感觉的温暖，就为了这落寞的世界中也有一个可以牵挂的人！可热血却也只在那一刻沸腾，既已相聚，分别还会远吗？唯一可以欣慰的是至少这时的微笑都是发自内心，面上有着笑容，连眼睛里都有笑意，一个如此能有如此温和笑意人又哪里还能与一个声名狼藉的大盗联系在一起呢？
可这竟是一个险恶的世界，人在江湖，又怎会不身不由己？十一郎从来不肯提及他的童年、他的身世、还有他的亲人，这一切在未知中被彻底的掩盖，但过去的时光又怎能轻易的遗忘呢？更何况那还是本该灿烂的童年！当他独自一人在星空下行走，所有隐藏在平时欢笑下的悲楚也都从心底迸发。
“他这一生永远都是个‘局外人’，永远都是孤独的，有时他觉得累得很，但却从不敢休息。”他能通向的地方又在哪里呢？人们常说，天涯不远，人在天涯，可天涯若没有尽头，人又怎会有归途？但或许即便没有归途，他还可以四海为家，浪迹天涯。
可这竟是一个虚伪的世界，人在江湖，又怎能清高自傲不惹尘埃？人人称道的大侠竟都是伪君子，利欲熏心，狼狈为奸，人性的丑陋一览无遗，而人人唾骂的大盗却是真君子，行侠仗义，劫富济贫，人性的光辉照耀四方，这是非颠倒、黑白不分的世界可不正是现实的写照？
只是利欲熏心也罢，色迷心窍也罢，狼狈为奸也罢，都只不过是人性一角，睁眼虽可见丑态毕露，却也可以扭头就走，道不同不相为谋。殊不知，既入不得“正道”，又怎能任你在黑白之间独逍遥？江湖中自命正义的“大侠”
们若没有“道”可卫，“魔”可除，又哪里还有“大侠”的“风范”？十一郎哪里知道一入江湖，就已走进了一条不归之路，可人本在江湖中，既不能逃离江湖，又不能和整个江湖为敌？这条人生之路会是怎么样的辛苦呢？但或许若能有友同歌，有友同行，此等辛苦又何足道哉！
可这竟是一个孤独的世界，人在江湖，人心难测，怎能求得二三知心之人？在荒野中长大的孩子，自狼群中走出的少年，虽早已将人性看了个透彻，但心灰也罢，意冷也罢，不满也罢，嫉愤也罢，终究是在江湖，生活却也是人生的全部，又怎能不和他人两相处呢？
只是他远不够幸运，李寻欢能有阿飞为友，楚留香更有胡铁花相伴，沈浪也有熊猫儿同行，甚至铁中棠都有艾天蝠可交，可十一郎却永远都只是孤独一人，又有谁能与一声名狼藉的大盗结交呢？“若没有朋友便如何？”，古龙答：“若没有朋友，还不如死了算了。”是啊，若没有朋友，还不如死了算了！
可这竟是一个现实的世界，人在江湖，既已来到人世，又怎可轻言生死呢？父母赐我生命，天地供我生存，轻言生死又岂是大丈夫所为？狼群中走来的少年远比我们更加明白这个道理，孤狼尚且知道为了求生而四处觅食，智慧的人类又怎能轻易抛弃生命呢？
只是人要生存下去就必须忍耐，“忍受孤独，忍受寂寞，忍受轻视，忍受痛苦，只有从忍耐中去寻得快乐。”甚至，人要真正活着，更必须忍耐欲望。
所以十一郎才说出那样惊天动地的话来：“不错，所以我有时非但觉得狼比人懂得多，也比人更值得尊敬。”是啊，狼远比人类懂得忍耐，世上最孤独的动物，为了求生，有时虽然会结伴去寻找食物，但吃饱之后，就立刻又分散了。
人们常说，狼性凶残，却不知人性中丑陋的部分更胜十分，狼性中也有夺目的光环！但或许终生未遇一知己也罢，若有一人终生相伴，终老一生，却也是大幸！
可这竟是一个悲情的世界，人在江湖，又怎会没有心动时？十一郎初见沈璧君，并不为之而深深吸引，披着羊皮的狼虽被人类广为唾弃，但罂粟花下的毒素却不知有几人能知道？沈璧君纵然天仙化人，但若不是表里一致，又怎会值得去爱怜呢？
只是沈璧君虽美丽，却不骄傲；虽聪明，却不狡黠；虽温柔，却又很坚强。无论受了多么大的委屈，也绝不肯向人诉苦。这样的女子，不正是十一郎梦寐以求的女子吗？这样的女子，不正是天下所有男子都能心动的女子吗？但大盗还是大盗，淑女更是淑女，两者永远都不能走在一起，更何况罗敷已有夫，纵然冲破门第之见，又能奈何，这其中悲苦只怕早已溢于言表。在分别后的那个夜晚，酒肆中，独执金钗的十一郎像一个孩子一般痛哭，痴痴的他呼唤着的只有一个名字，为情颠倒半生纵然有几分傻，却也是一种从未为情所困的人领略不到福气，“道是不相思，相思令人老，几番几思量，还是相思好。”
姑且不论这相思是苦，还是好，若相遇相知时，能有几分甜蜜的回忆，也已可聊以自慰！
可这竟是一个凄苦的世界，人在江湖，能有醉时又何妨一醉呢？起初十一郎和沈璧君之间诸多误会直揪人心肺，人性更是难信任，即便空有一份好心，又怎能一定换得两相知呢？十一郎内心的自傲和对现实的讥讽交织成一种对沈璧君无法言表的情感，那声狂笑：“像连夫人这样的名门贵妇，又怎会认得我这种不三不四的人。连夫人若有我这种朋友，岂非把自己的脸都要丢光了吗？”，更是把对人性现实的讥讽提到了极至。
人性纵然有诸多友善，有诸多光芒，但若是在这等紧要关头都不能给出基本的信任，又怎能妄谈人性的光辉？在最需要帮助、最需要肯定的时候，若是退却，又会是一种怎样的伤害呢？这份心灵上的刺痛，比及沈璧君因误会而向十一郎刺出的那一刀所能造成的伤害又岂止严重一两分呢？人生若是再无信任，所有真心都只能换得一份假意，又哪里还能有生存的希望呢？
而这时候在十一郎的脸上又哪里还能看得见初见他时他所露出那份发自内心的微笑呢？这时我才明白，在他身上更多的不是一份远超于人类的洒脱，而是一份更加真实的如孩子般的率真。十一郎面对风四娘时，笑语中更有几分调侃的味道，醒着的他，率真中更多的是一份大人般的自主自强；可与沈璧君同在破庙的时候，说睡就睡的他倒头便已入眠，毫不顾忌他睡着的那堆草是多脏、多冷、多湿，可深锁的浓眉中，却不知隐藏着多少无法向人诉说的愁苦、冤屈、悲伤、忧郁，睡着的他，率真中更多的是一份孩子般的孤立无助。这两份率真交替运行，形成两条奇特的时光隧道，把他的童年和青年那两段本不可能交叉的时光重叠起来，构建起萧十一郎传奇的一生。
可这竟是一个玩偶的世界，人在江湖，又能有几分自主？十一郎跨进的虽只是人间的玩偶山庄，却不知他早就身处在命运的玩偶山庄中，逍遥侯也不过只是人间的霸主，却也终究逃不出命运的轮回。唉，莫不是人一入江湖就真的再也走不出这条不归路？可有花谢的地方必有花开，有系铃之人就必有解铃之人，在玩偶山庄的大厅中，竟垂挂着一幅对联：
常未饮酒而醉
以不读书为通
人生若是至此，又哪里还有惊涛巨浪，爱恨纠缠？更是无需合上书页，只是读懂其精妙之处，就已能通大道。方悟，为何起初巨浪还未能扑面，已是化作一阵清风？人生所有情感竟都在这一瞬似化为虚无，只余下极至的空灵，正待抚掌大笑，忽地，远处传来一阵苍凉而又悲壮的歌声：
“暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜……”
