雷以声振其威，电以速展其疾，风以徐显其广，云以淡致其傲，而后方有雨，雨过而天晴。其中不过二三时辰光景，如有天助，便可生异数，天际挂彩桥，此桥纵可通南北，横亦可贯东西，更兼有七色，光彩夺目，直可盖雷之威、电之疾、风之广、云之傲，独立于天地一瞬间。
而衣若鲜可显其相，食若美可增其神，住若定可温其心，行若疾可助其兴，人以此四者为根本，而后有家，再有国，国泰而制其币。其中朝代兴衰、历史变迁，皆不过一纸文书而已。然金以其不腐之质而穿越于时空，至今，衣、食、住、行皆不能去其影而自逍遥。
此二物，或有其神而无其形，或神实而形虚，却每每深入人心，较诸多可见可闻可触之物似更具实体，以至于金虹二字合而能就惊世霸业，分亦能成一代枭雄。
只是分若久必合，合若久必分，金虹凭一己之力焉有回天之功？是故，金去其虹彩而未能展翅高飞，虹离其金质而无有掷地之声，二者久分而日疏远，以至于皇图霸业终成空，只留得身后试刀名。
然尚有言不以成败论英雄？又何能以此固枭雄本色，这英雄虽有决断之能，威武之力，却时时稍显迂腐不知变通，距功成名就之道亦有三分，自不如枭雄者，当断则断，更能不存仁慈之心，不受情义之累，不受礼教之缚，直向功成之道，如此刻意，竟仍不能成就千古霸业，何故？只可叹，天意使然，又何需怨孤身试刀？须知御驾尚亲征，这千古一战，又怎能逃之避之？
死生如何？只不过多几抔黄土洒几行热酒留几位壮志在胸的少年，来祭奠这位不世的枭雄！
尚未见上官之身影，便已识得金钱帮之威风，“金钱落地，人头不保”，人之性命反不及区区一枚铜币，其中荒谬莫不是强权使之然？虽说若早已将生死置之度外，但凭一腔热血，是能道出几句豪言，只不料生生死死，多年真情怎及得一时苟活？杨承祖为求保命而缄默不语，到头来却也只换得同赴黄泉，胡媚凄然一笑，却笑遍天下真情多虚假。何为情，何为爱？抖一把钱币皆化无。
尘虽归尘，土亦归土，灭亡纵然不过一瞬间，殊不知金钱帮之崛起，亦不过一夜之间，其规模之大，势力之强，亦如雨后虹桥，盛世之币，尽显其夺目辉煌。怎能不让人寻思如此帮派之主又会是何等治世英豪，乱世枭雄？
初见上官，风云乍动，似有惊变，却只见其徐徐走来，冷静、沉稳，行只若浮云、不惊落木，双足却该是轻飘飘如一阵风，却不料甫落地就似已生根，且步伐如鼓点铿锵有力，与荆无命之步更成一奇特韵律，其势如大江之水滚滚东流，不可遏制。天机老人言天下无一人能抵挡其合击之功，是道尽其中真谛，若心相通而至行同，两人合力之功又岂是两人力道之和可以相比？
而后，燃一搓纸媒，火光闪烁，动静之间，须臾可变，只可见天开地破只如弦上之箭，却不料，一瞬间，一切变化又归于无，是为不动则已，一鸣惊人，开合之间，若不能斩敌于马下，便得全身而退。其影动，果不然，十分枭雄之姿。
与天机老人寥寥碎语，静中已无动，却又似有千军万马，轰然之音，隆隆作响，然又不能闻得半分骚动之态。其影静，果不然，十分英雄之态。
其自言手中已无环，心中却有环，虽不至武学巅峰，却也知早已抛却凡尘俗念，不受物之利诱。其居所简朴粗陋，并无多物，本与其帮主之身份极不相配，可若是心中早无享受之念，那金钱亦不过身外之物，手中之环，早该遗弃，为帮取名为金钱，只为其乃天下第一好用之物罢了，何俗之有？
只可惜手中虽无环，心中却有环，贪、嗔、色，数欲皆已为空，本该是心中也无环，却那知权力之欲未去，且更有变本加厉之态，似其它欲望皆已蜕化合一，只为这权力之终极。
这终极一生，竟好似那扑火飞蛾一般，虽已知灭亡之道，亦不能抗拒。且其它诸事皆不能挡此道，甚至慢此行者亦不能留，是以无用之人逐之，废弃之物者舍之，天下之物均可舍弃，只为这至高的权力。
只是若真能做到如此这般，又岂会有失败之说？仍未割舍，权力也罢，亲情也罢，欲望也罢，皆未能超越这简单一字——人，英雄是人，枭雄亦是，痛苦神色虽已一闪即过，亦未能逃出法眼维相，血既浓于水，又岂会不入心呢？
此为一例。
心虽痛，却似有剑，剑已出鞘，无血怎能回？却不料，前方竟仍有鞘，剑若遇鞘，不收能如何？上官目光锐利似剑，寻欢目光却平和如鞘，剑必有鞘配，鞘亦不能离剑而独存，这绝世枭雄、绝代英雄亦如一币之正反，无有独而生，唯有偶而立。既如此，这正反之道终将有一日成千古之战，是决战，人与人之间，更是抉择，是正反之间。此又为一例。
书至此，例还在，只是成也罢，败也罢，英雄也罢，枭雄也罢，治世也罢，乱世也罢，都经不起岁月的洗涤，俱往矣，太平年代，且只听我歌一曲：
上官有环，环在心，心中有欲，欲乃权，权乱天下，天下动风云，风云出我辈，我辈仰天歌，歌为笑皇图，皇图亦是空，空入伎法俩，俩自成双影，双影跨天河，天河挂群星，星落碧空淡，淡将人世走，走尽天涯路，路途有尽头，尽头人不留，留得青山歌，歌罢自叹息，叹息归于无，无有终合一，一世枭雄名，名可留千古，千古我自悲。
