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| 二〇 | |
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包着头的是白夷。赤着上身的是黑夷。披着乱短发的是倮罗。 女的上身半裸，下着粗布短裙。 总数将近两百人，刀枪林立。 这片刻，火光大明。 西南角远处，突然传来一声凄厉的惨叫：“啊……” 但没惊动任何人，蛮人男女疯狂的奔出，在祭坛前围成半圆，留出一条走道。 牛角长鸣声再起，正面木屋大门涌出一批首脑。 神祠中，一群凶悍蛮人押出了十二名汉人，八男四女，全剥光了衣裤，拖曳而出。 最先两名是老和尚，被倒吊在祭台两侧。 三男二女被搁在祭台凳形木架上，分绑住手脚，在挣扎哀号，像五条被洗剥后的牲口。 另三男两女，被分绑在台下木柱上。 祭台前，堆起了五堆烈火。 火花噼啪，烈焰飞腾。 正面木屋出来的人，第一个出现的是火头朵甘，右是一名干瘦的矮小老和尚。 老和尚像个病鬼，瘦骨嶙峋，鼻尖如鹰嘴，眼眶下陷，一双鼠目似乎绿芒闪烁，黑褐的皮肤毫无光泽，光头上没有戒疤，只披大红袈裟，里面没穿僧袍，下面一双瘦腿有皮而少肉，光着脚丫子。 右手掂着一根蛇形六尺铁杖，乌光闪闪，左肋下吊着一个黄色大袋，沉甸甸地不知装了些啥玩意，他就是九指魔僧，左手只有四个指头，来自天竺，是个神奇的苦行僧。 九指魔僧的右方，是一个矮胖的大和尚，粗眉大眼，脸色苍黄，手和脸的肌肉结实精壮，浑身散发着粗犷暴戾的气氛，腰带上插了一把倭刀，手上挟了一根两头尖的六尺铁棍，雄赳赳气昂昂，威风八面。 这家伙便是大名鼎鼎的日本使者如瑶藏主，一个了不起的东瀛高手，在日本，他是日本浪人的领袖，也是个中国通，与前明州指挥林贤是异邦知交，也是日本征夷将军源义满（足利义满）的最得力助手。 洪武十三年，这家伙第一次奉命至京师入贡马匹。 其实在此之前，他已多次带着浪人劫掠温州、胶州、海盐、激浦等处，进出福建十次以上。 第一次荣任使者人员，由于没有表文，而且他的徒子徒孙仍在福建闹事，被朝廷扣留，监禁在四川谨州铁瓦寺。 他的伙伴亦监禁在陕西几座寺庙中，他本是中国通，在内地更四出活动，不但可以说中国的官话，更可说一口标准川音。 他在四川一住近两年，他几乎成了明朝人。 十四年前，南朝征南将军良怀亲王（名义上他自称日本王）派了一群和尚代表，到京师入贡。乞朝廷放还以前被扣的使者，上表谢罪。 朱皇帝确实想进兵日本，却又恐怕重蹈元朝征日失败的覆辙，迟迟未定，对方既然谢罪，也就宽大为怀，遣还如瑶藏主和他的同伴。 十七年，这家伙带了两名凶猛的左门尉右门尉、十二勇士，精兵四出，竟想助胡丞相惟庸造反。 可是来得不是时候，胡惟庸已经阴谋败露伏诛，在进贡时，如瑶藏主和十余名僧侣在外等候，专等巨烛内的火药爆炸时，内外夹攻，活捉朱皇帝。 活该他们倒楣，大明的历史不该重写，朱皇帝已经发觉了他们的阴谋，出动了锦衣卫的无数高手。 铁甲雄师四面合围，四百余名倭奴全成了俘虏，充军到云南服苦役。 这几年来，逃脱了十余名，有一半埋骨在荒山野岭。 十二勇士的平秀嘉，逃出后和土目阿资搭上了，在山区阴谋叛乱，要将如瑶藏主救出重返日本。 总算不错，如瑶藏主终于被囚十年之后，逃出了性命，与另一名勇士行长义智逃抵曲靖，由阿资派人接来落魄寨会合。 助他们脱逃的人，是在越州暗中招兵买马的阿资。 他们感恩图报，在这次出兵踏平黄泥河村的盛举中自然而然地算上一份。 真是无意，天龙上人及时赶来，如果不，次年阿资叛乱的声势可能足以将明军赶出云南，更可能提前发动，不可收拾。 首领出现，所有的蛮人齐声呐喊，罗拜在地。 呐喊声惊天动地。 火头朵甘让在一旁，九指神魔刚跨出第一步。 蓦地，崖下传来了急促的呐喊声，原来有入已发现藤梯不见了，梯下的守卫形如死人。 东方天际透出了曙光，天快亮了。 火头朵甘一怔，扭头回望。 左侧下木屋顶上，出现了司马英和智钝的身影，两把木弓拽满，连续飞来了六支毒箭。 箭到，弦声和飞行厉啸仍未赶上。 “唉！”九指魔僧大吼，一杖振出。 “啪啪啪！”有三支毒箭碎成百十段。 “啊……”有人惨叫着倒下了。 “哎……”同一瞬间，火头弄宗身畔一名倮罗翻身栽倒。 九指魔僧刚想向上纵，屋顶的如瑶藏主一声怒吼，接着是发自天龙上人口中的一声沉喝：“该死的东西！” “当”一声大震，铁杖和禅杖相交，如瑶藏主的铁杖变成半弧形铁圈，人也一声惊呼，飞坠地面，砸向九措魔僧的顶门，变化太快了。 九指魔僧向左一闪，天龙上人已凌空扑上，禅杖如天雷下击，万钧力道发如山洪。 九指魔僧果然了得，蛇形杖招出“天王托塔”，硬接禅杖，并用汉语厉叱：“什么人？” “当”一声暴响，火花四溅，九指魔僧双足陷入地中半尺，人向下挫，猛地大旋身向后急射，蛇形杖一带之下，扫倒了身旁三名倮罗，三具尸体断成六截。 广场中大乱，呐喊声雷动。 |
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