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九四 | |
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“老衲在城东圆觉寺挂单。”老和尚欠身说。 按佛门戒律,即使是高年僧人,与施主打交道,皆须肃容垂手而立,应对时目光不可与施主对视的。 但老和尚目光炯炯,逼视着高大的永旭,自然是昂首而立,极易让人以为是个德不高望不重的野僧。 “是游方亦或是打算……” “游方。”老和尚的活简单明了。 “老菩萨有何见教?” “老油愿与檀樾结此善缘。” “老菩萨,善门难开。”他不客气地拒绝。 “请冲老衲薄面……” “老菩萨,这可不是单方面的事。” “但老衲既然已经碰上……” “不错,老菩萨德高望重,名列三菩萨,碰上流血杀生的事,理该过问。”永旭抢着说。 “老衲深领盛情。”老和尚欠身说,最后以为功德圆满,加上两句佛号:“南无阿弥陀佛!我佛慈悲。” “且慢!” “檀樾……” “在下话尚未畅所欲言。” “老衲洗耳恭听。” 双方的态度皆不怎么友好,其中显然有所误会。 “老菩萨,插手架梁管闲事,首要的条件是德望。”永旭微笑着说。 “檀樾是说老油不配管?” “天下间真能管闲事的人中,老菩萨赤脚僧悟真位高辈尊,德高望重,自然配管。” “谢谢檀樾赏脸。” “其次是该明白事故的起因,明辨是非,分清皂白,这点最为重要。” “老袖行走江湖,耳目尚算清明,檀樾绰号称神龙浪子,在天下各地专向大户敲诈勒索,乃是众所周知的事,老衲没说错吧!” “呵呵!妙极妙极!首先在下便被安上了难辩难卸的罪名。” “老袖说错了?” “老菩萨并没说错,锗在以耳代目。好吧!就算我神龙浪子罪名落实,老菩萨还有何疑问?” “而据老袖所知,桑三爷是本地的……” “本地的财主,地方的经绅,有名的万家生佛大善人,对不对?” “老衲不能说得比檀樾更好。” “哈哈哈哈……”永旭仰天狂笑。 赤脚僧不介意地笑笑,问:“檀樾有何好笑?” “笑你我皆有知彼的才智。”永旭似笑非笑地说。 “此话怎讲?” “老菩萨知道在下是敲诈勒索的浪人,在下知道老菩萨以耳代目,彼此皆有知人之明,岂不可笑?” “老袖并不感到好笑。” “一个六根清净,四大皆空的出家人,笑起来会不会亵渎佛爷?” “檀樾好利害的嘴!” “和尚好瞎的眼。”永旭顶了回去。 本来,永旭并不是猖狂的人,今天似乎变了样。 原来他对佛门弟子并没有多少好感,也许是他的师父是玄门弟子,佛道不相容,难免先天上彼此就不能调和。 赤脚僧之所以名列三菩萨,原因是喜排难解纷,即使是在盛怒之下,也不下重手伤人。虽然碰上了十恶不赦的凶魔暴徒,也略施小惩便行罢手,抱定放下屠刀立地成佛的宗旨,不伤生不害命劝人为善,万恶之徒只要肯放下回刀,便可立地成佛。 像这种菩萨要是多上几个,天下如果不太平,便将会大乱。 而永旭天涯寻仇,换而不舍不死不休的想法和作法,与三菩萨的宗旨格格不人背道而驰,双方的思想范围先天上便有歧见,不翻脸成仇已经是不错了,要他对三菩萨起好感,未免强人所难。 赤脚僧尚未修至无怨无嗅境界,怒火渐升。 话又说回来,出家人如果真能修至六根清净四大皆空的境界,绝不会在江湖上管闲事活现世,何至于成为江湖十五名人高手?早该躲至深山大泽中苦修,自生自灭,与草木同腐了。 这也就是永旭对三菩萨不满的主要原因,他对佛门弟子那些人世出世的论调不以为然,他认为三菩萨是个伪善者,欺世盗名不足为法。 佛门弟子说出世必先人世的话是不错的,问题是人世的作法是否令人心服,能人地狱而又能救出一些好人出地狱,不妨人地狱试试看;但人后却救出一些恶鬼为害人间,不人也罢。 玄门弟子也算是方外人,但对世俗的看法与佛门弟子是不同的,清净无为只是一种抽象的境界,无为无不为才是血肉骨干。 在思想上,是对帝国王权的一种严重挑战和批评。在作法上,是对世俗求真求知的一种鼓励和实践,它与出世思想是格格不入的。 当然,这里所指的玄门弟子,不包括那些大师道的人。天师道保有玄门的皮相,血肉不知弄到何处去了,也许是已经成了神仙啦! 老和尚一冒火,正好陷人永旭的陷阱中。 “不要激怒老油。”赤脚僧不悦地说。 永旭心中暗笑,狂傲地说:“老和尚,喷念未除,成不了佛的,你又何必修佛?干脆,你脱下僧袍换上劲装,风上刀剑行走江湖行侠仗义,该多好?” “檀樾你……” “你就听不得老实话。” 老和尚快要爆炸了,踏进两步。 永旭毫不在意,笑笑说:“老菩萨,你该不是想用缘钵打破我的头吧?你绰号称大慈大悲活菩萨,又能把我怎样?” “你……”赤脚僧气得干瞪眼。 “你定下心,消了气,听在下几句好不好?” “檀樾想要说什么?” “我首先问你,你对桑三爷的底细知道多少?” “檀樾已经说过了。” “你只看到他伪善的一面,却不知道他是宇内三大神秘剧贼之一的绝笔生花商世杰的本来面目。” “檀樾不可胡说。”赤脚僧正色说。 “所以我说你以耳代目。” |
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