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| 一一三 | |
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车秀道：“老夫后来打听，此獠不可，如有可能，也想宰掉阿齐格，当然，这并不是容易的事。” 鱼得水道：“既然如此，我们决定留下……” “不成！。象这样一个野铺子却有这么多的人，很容易使对方起疑，尤其是四年轻力壮年轻人。” 李悔道：“我们在附近藏匿……” “不！你们走吧！首先希望们盯上的李双喜，若他恶性不改，恃技害人，你们就代我们除去。” 鱼得水道：“义父放心！我们这就去找李双喜，另有一事，也许义母知道。” “什么事”？ “就是‘松竹梅菊’四绝，他们那一位最高？” “菊夫子！”车秀不加思索地说出来。由此可见，“菊夫子”比另三位高得多了。 由此可见，“菊夫子”比另三位高得多了。 鱼得水道：“‘菊夫子’死了是不是？” “是的，据传说，可能死在另外三绝之手中。” 鱼得水立刻说了蒙面小脚妇人之事，以及在终南山看到“菊夫子”之墓，知该为徐小珠，也就是“菊夫子”之女。 另外也说在清兵及“魔手关刀”关海等高手困住时，一个八九岁而操老人嗓音小童所救的事。 两老微愕道：“小童却操老人语？” “是的，前辈，而且称我为小鱼，完全是长辈对晚的语气，问他的大名，他说不久就会知道的。” 车秀道：“这可把我们难住了！”一个八九岁的小童作老人声本就很玄，要是老年人作童声倒住可能，那是“还童”！功力到可以随便改变嗓音的。 鱼得水道：“长辈也不知道？” 车秀道：“‘菊夫子’是四绝中最有成就之一，据说道家功夫很有根基，可以返老还童，也就是由老而壮，由壮而青，由青而幼，由幼而童，由童而婴……” 小郭在小熊耳边低声道：“然后再由婴而回到他娘肚子里去了。” 小熊忍不住笑出声来，两老当然听到了小郭的话。 车秀道：“返老还童，在道家来说，只要苦能达修到，但象你说的那样……” 车秀没有说出来。是不知道还是知道一点而未说出来？ 小熊道：“老前辈，会不会是‘菊夫子’死了后，灵魂不散而托声，再世为人，由于他的道基甚厚，所以能记住前世的事，也能带点老音？” 车秀忽然目射奇芒，道：“小子，别看你浑，你还真有点头脑，能想人所不能想的事哩……” 鱼、李二人互视一眼，道：“义父、义母，世上真有这等事么？” 车秀道：“道家有很多门派，象佛家一样，佛家有：净士宗等，其中有大乘有小乘……” 小熊道：“车老，什么叫‘大乘？什么叫小乘’？” “问得好，所谓‘大乘’‘小乘’就是表示该宗教像……” “艘见大船或小船一样，大船一次可渡许多人，小船一次也许能渡三五人甚至一二人。”车秀道：“道教门派也不少，如大乘门，金丹门、瑶池门、姚门、二指门、先王门，大智门、老君门以及最上一层门等等。” 小郭道：“有那么多的门，我还以鼻子都一样呢！” 车秀道：“道行有了根基能作到梦能作主，虽千里不难命价的程度（即千里一瞬即至类似家的神足道），死者可以晤对（即随时可见山死去的人）。” 李悔道：“也就是可以贯通阴阳……” “道基已成，可以肉身成佛，这是道家和佛家不同之外，佛家讲究涅般，不重视这人身臭皮囊……” 小熊道：“车老还没有说出‘菊夫子’是不是灵魂附在那小童的身上呢！” 车秀苦笑道：“我不是神仙，如果知道这件事，至少我的道行要比他高出一点才行，所以这要你们去观察。” 鱼得水道：“义父，下次遇上可不可以这么问？” “可以，你探探看他有什么反应。” 鱼得水道：“晚辈总以为，两位前辈在此也有危险，如阿齐格由此经过必有成千上万的兵士及数十个‘巴图鲁’武林高手拥护而至……” 上官紫道：“当然！”李悔道：“果真如此，两位老人家就算得了手有如何能全身而退？” 上官紫道：“他们要留下我们二人可也不容易，你们放心大胆地去吧！” 鱼得水道：“不知何时能再见到两位前辈”？ 车秀道：“这并不难，你们在作这类事，我们两者不过是在趁机打击清廷‘巴图鲁’或帮助明军，不久可以再见……” 十八 上官紫血战单于飞 麦高在小河边洗马，他自己也顺便洗了个澡。 失去了武功，人也老了，象普遍老迈之人完全一样。 他就是骑马，走二三十里都要下马休息一下。 任何人到此境地，都会心灰意冷，生意黯然。 澡还没洗好，马竟然跑了，他急忙穿上衣服追赶。 马跑得根本不快，却就是追不上。 一个普通的老人又怎么能追上马呢？ 麦高累得气喘，仆在地上，几乎瘫痪。 | |
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