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| 一七三 | |
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突然间笑声更然中断，但见尤一峰目瞪口呆，一如夜行时蓦地遇上鬼物一般，整个人都得住了。 原来他感到背后似乎有人，是什么人他也不晓得，反正有人就是了。 他心念电转，忖道：“我要不要出其不意沉刀杀死凌九重才对付身后之人，这人是谁？可是杜希言？” 他忽然听到自己的声音打破了沉寂，道：“当真是杜希言么？” 背后传来文雅温和的声音道：“不错，正是区区。” 尤一峰从声音中判断出距离甚近，伸手可及。假如不顾一切的落刀去杀凌九重，定必先死在对方掌下。 因此他可不敢轻举妄动，道：“杜先生，请问你打算怎么对付在下？” 杜希言道；‘哦先问你几句话再回答你不迟。” 尤一峰忙道：“在下定当竭诚奉禀一切。” 拉希言道：“李玉尘眼下在什么地方？” 尤一峰道：“在下前天在庐州见过她，但她现下是不是还在那儿，便不得而知了。” 杜希言道：“庐州什么地方？” 尤一峰道：“在北门外的一座尼庵中，此庵相当有名，一提水月庵，人人皆知。” 杜希言沉吟一下，才道：“那么她与该庵的尼姑，都是相熟的了？” 尤一峰道：“何止相熟？简直就是她秘巢之一。” 杜希言道；‘你如何晓得的？” 尤一峰道：“在下受嘱到水月庵见她，但其时她还未到达，是以在下得以查深该庵，虽然在下不敢乱闯。” 凌九重突然插口道：“胡说八道，你既不敢闯进去，又如何晓得秘密？” 尤一峰道：“咱们常走江湖之入，岂须登堂入室，方知居住的是什么人？只要在附近看看，也就晓得啦！” 他略一停顿，又道：“哦在庵前后查看，找到晾晒衣服的院子一瞧那些衣服，顿时知道庵中还有许多不是真正尼姑在居住，或者那些尼姑皆是假的。” 杜希言道：“这话甚是；好，现在我告诉你，你将有什么遭遇。” 尤一峰道：“社先生，你老是当代高人，望你手下超生，饶过在下这条蚁命。” 直到这时，他还不曾回身，是以也无从看得见杜希言的神色。 杜希言道：“我平生决不滥杀，所以不会向你下手，除非你迫我这样做。现在我将释放凌九重，你们来一场公平决斗，生死各凭天命。” 凌九重嘿嘿冷笑，道：“好极了，我可答应体，杜希言，这厮虽不是什么了不起的人物，但我仍与他公平搏斗，决不使用诡诈手段。” 尤一峰倒抽一口冷气，道：“社先生，凌九重的武功，显然强我甚多，如是动手相拚，在下简直没有还手之力，岂有公平可言？” 杜希言道：“你来以一敌一，便算得是公平决斗。” 凌九重道：“咱们２咱们大家都一样，只有一双手，一条命。” 尤一峰高声道：“凌九重，你这么说也行，假如咱们拚过之后，你亦与社先生斗上一场的话……你可敢么？” 凌九重道：“我与他之事，用不着你管。” 杜希言低头看着凌九重，道：“他说得有理，既然这是公平决斗，咱们也来一场，以定生死。” 凌九重眼睛一瞪，道：“你明明赢过我，岂算公平？” 尤一峰接上道：“那么咱们还不是一样么？” 凌九重道：“我自姓凌，你自姓尤，如何可以混为一谈？” 尤一峰道：“你这等强词夺理的话，难道社先生能听得入耳么？晤！晤！幸亏你不是皇帝，不然的话，凭你这等歪理，天下就决无有公正可言了。” 凌九重道：“我如是皇帝老子，早就斩了你的首级啦！” 尤一峰道：“越说越不讲理了，到底公平二字，是什么意思，恐怕你还不懂得。” 凌九重发起少爷脾气，道：“放屁，你才不懂。” 杜希言道：“尤一峰。你懂得公平的意义么？” 尤一峰道：“当然懂啦……”但一时却说不下去，敢情这个名词虽然时时使用，然而一旦要解释出来，却不是那么简单。 凌九重道：“说呀！你不是懂得的么？让我告诉你，你有一双手，我也有一双手，我有两脚，你也有的。咱们排斗之时，都使用兵器，这就叫做公平了。” 杜希言道：“既是这么说，凌九重，我且问你，如若我给他用他自己的刀，你则改用五六十斤重的铁棍，你可还有把握取胜？” 凌九重道：“把握是没有，但还可一拚。” 杜希言道：“假如你用你的金笔，他改用铁棍，情况将会如何？” 凌九重冷笑一声，道：“我要他十招之内，就血溅当场。” 杜希言点点头，道：“那么你与他之间，显然大有分别了。” 凌九重道：“这也是没有法子之事，任何一对敌手，相拚之下，必有胜败，对也不对？” 杜希言道：“对是对了，然而换作你与我，你心中就感到不公平，这又是什么缘故呢？” 他摆手作个阻止的姿势，又道：“你先别歪缠，我不相信以咱们三人的智慧，居然弄不明白公平这两个字的意义，对不对？” 凌九重当真有歪理可作强辩，但杜希言一旦把目标转移，使问题变成三人共同亟待解决的，他就不敢胡乱缠夹了。 他道：“公道自在人心，假如咱们都觉得对，那便是对了，如若不然，那就是不公道了，可是这样？” 杜希言道：“也不尽然，有时候举世音错，只有那么一个人持相反意见，却是对了，这等例证，在各种学问中时时发生，我可以随口举出几十个例证。由此可知虽是多人以为对的，亦未必对。” 尤一峰插口道：“胆大多数情形下，多人的意见，总是对的。” 杜希言点头道：“不错，不错，尤其有一些事物，是多数人承认如此，举例说，咱们说这一棵叫做‘树’，它便是树。如果举世之人，都称这树为‘人’，则便只可称为人了。” |
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