| 应天故事汇 > 秋梦痕 > 索仇门 > | 上一页 下一页 |
| 八九 | |
|
|
|
|
范秀才更多事，五千年乡国，什么先，什么后，万古忧乐太关心！ 由岳阳楼西望，巨浸中有一座孤山，形如十二螺髻，下则祟平秘阜，此乃道家第一十福地君山。 君山，一名湘山或洞庭山，在湖中可望而不可及，所谓： 君山一头望中青，湘女梳头对照镜。 李白曾有写君山诗： 淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山！ 可见君山美了。 君山特产名茶“毛尖”，可惜是贡品，只有皇帝老官才能享受，君山另有二妃裙与二妃墓，相传乃尧之两女娥皇、女英，一同嫁给舜为妃，死后封湘水之神，因此建庙奉祀 ，石中玉看过了岳阳楼之后，再往下走。 人强、马快，不到半天，就到了长沙了。 长沙！ 为历史名城，西滨湘江，东倚丘陵，城垣依山面水而建，且拊武汉之背。 交通便捷，地势险要，远在三国时，即为兵家必争之地。 长沙境内，有衡山七十二峰中，最后一峰岳麓峰。 岳麓山不仅是风景区，而且也是文化区，我国古代四大书院，白鹿洞书院应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、就设在这里。 汉朝青年才俊贾谊被谪长沙，领导文坛，从此长沙风鼎盛，而宋代理学大家朱熹，又曾在此讲学，并曾亲书“忠孝，节谦”四字，至今犹存，书院有幅对联曰： 楚有才，于斯为盛。 可见一斑了！ 长沙古迹很多，可惜石中玉心急赴苗疆，也就无心欣赏了，他打过尖之后又策马前行，往贵阳而去。 贵阳！ 位贵州省中部，为贵州省会。 东靠龙黑，南临惠水，西接清镇，北倚修文。 贵阳夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，故有“第二春城”之称。 石中玉到贵阳，只是路过，并未留下来浏览风光，而是继续往云南而去。 这天他到了云南首府昆明。 他一到昆明，就向人打听“泸沽湖”的去处，可是打听了很多人，得到的答案，全是“不知道”！ 这一来他可成了无头的苍蝇喽！ 怎么办？ 好不容易来到了云南，结果找不到地方，急不急？ 可是急也没用啊！总不能天天蹲在旅社发愁吧！ 干脆，各处走走散散心吧。 昆明，乃云南省会，地处云南中部，三面环山，南临滇池，是个气候温和，万花争艳的‘春之城。’这里夏无酷暑，冬无严寒，全年平均气温在摄氏十五度左右，真所谓“万紫千红不谢，冬暖夏凉四时春。” 昆明好玩的地方可多了，城内有“圆通寺”，始建于唐朝南诏时代。 圆通寺的建筑布局，是非常特异的，布置在一个倒坡地带，利用坡低洼处筑大方池，占去整个庭院。 正殿台基凸入池中，池中心建两层大八角亭，池两侧用曲廊把对厅的围廊和正殿的柱廊串连起来。 采用这种圆林处理手法，巧妙的构成了可以称之为“水榭式神殿”的“池塘院落。” 正殿后有个“咒蛟台”，上有简陋小屋，据说乃是当年孙髯翁卖卜时的居处。 石中玉看过圆通寺后，又去了“大观楼。” 以开润明丽的风光，和孙髯翁所作，誉满神州的长联而著称的“大观楼”，就是昆明西郊之滇池北岸。 大观楼的地址，为一近似卵形半岛，岛外筑有长堤，堤内形成环洲池沼。 岛北端有“近华浦”楼亭，以迎游客，大观楼则建于岛南尽端，可外收湖山之胜，内揽园林风光。 大观楼的建筑为正方形三层亭阁式，登楼远眺，但见西山云蒸霞蔚，翠黛迷蒙，晨现在五百里滇池的波光云水之间。 孙髯翁的长联，就悬挂在底层，迎滇池的一面，联曰： 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏，西翥灵仪，北走婉蜒，南翔缟素，骚人韵士，何妨先胜登临，趁蟹屿螺洲，梳里就风鬟雾髻，更频天苇地，点缀些翠羽丹霞，奠辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳 ，数千年往事，注到心头，把酒临风，叹滚滚英雄安在，想汉习桉般，唐标铁柱，宁辉玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山力气，尽珠帘画栋，卷不尽幕雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几仵疏钟，半江渔火，两行源雁，一片沧桑 ，石中玉看罢，自言自语道：“真不愧是大手笔，足可称长联之绝哩，但不知这孙髯是什么时候的大文豪？” 这时就听一位白胡子老学究道：“小伙子，这孙髯翁乃康熙时候的一位卖卜为生的布衣，所作诗文虽多，可是全已散失啦！” 石中玉赶紧抱拳为礼，道：“多谢老前辈指点。” 老学究一愣道：“看你这动作、谈吐，像个江湖汉子，不像文生嘛！” “在下实乃江湖末学，但跟养父也学过两天诗书。” “哦！这么说你小伙子文武双全喽？” “不敢，不敢，略识之无罢了！” “听你口音不像云南人，专来游历的么？” “前辈，老丈，”他不知如何称呼好啦！ 老者笑道；“叫我老头就可以啦！” “老丈，在下是到云南来访人的。” “你要访的人在昆明么？” “不是，他在‘泸沽湖’。” “泸沽湖？我活这么大，没听说过，那里可能是苗疆少数民族聚居的地方，八成在‘景洪西双版纳’一带。” “老丈，您可知走法？” “从昆明往西南，沿大路走，大约一千六七百里吧！” “多谢老丈指点，在下这就去景洪。” 石中玉进了云南少数民族的地区。 他以前听老化子讲过少数民族的生活习俗，所以他这次来，带了很多的小礼物，如关东烟叶，好茶叶和谦价珠宝与小银绽子，这天他来到了景洪区的西双版纳。 西双版纳乃泰族、布朗族、德昂族与阿昌族的分布地区，他们共同使用傣历，以傣历的年节为年节，而傣历的新年叫作“比迈”。 按照傣历，每年分冷、热、雨三个季节，他们还分“平年”和“润年”，平年十二个月，三百五十四天，润年十三个月，三百八十四天，十九年至七润，固定润九月。 傣历的年节不固定，一般在傣历六月六日至七月六日之间，约为农历清明节之后。 这四个族群对年节非常重视，但也和汉族一样，过春节。 傣年的中心活动是互相泼水，意味着洗旧换新，所以傣年也叫“泼水节”。 傣年一般要过三四天，大部分活动围绕着“泼水。” 头一天傣语叫“宛多尚罕。”意思就是“除夕”，由于这四个民族都信奉佛教，所以一切活动都从佛开始。 这天他们要隆重举行“堆沙”、“浴佛”活动。 “堆沙”活动很别致。 天一亮，青年男女要上山采山花和树枝，回来制成“花房”，里面摆上供品，抬到当地寺院之中，并摊摆上事先堆成一米多高的五座宝塔形的沙堆上，塔堆尖上还插几，枝有彩色线条的竹枝 ，人们围沙堆花房而坐，听佛讲经说法，预况风调雨顺，五谷丰收，“浴佛”活动是件很严肃的事，届时善男信女齐集寺院，将佛像放在院中，用清水为佛洗尘 ，当中的一两天，傣语称为“腕脑”。 |
|
|
|
|
| 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) | |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 | |