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| 四三〇 | |
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素云飞道：“太危险，随时会被卡住，干脆放把火烧了算了。” 横竖道尼道：“恐怕不妥，天子脚下，胡乱烧房子，必引来轩然大波，咱且先退下，看看宋两利状况再说。” 素云飞道：“也罢！烧了房子，他必定另找秘窟，讨债更难，下次再算！”双双掠退，然却无宋两利纵迹，转得一阵，只好回横竖茶铺等待。 对于星天来能耐，两人另有一番感受，恐是灵界高人了。 宋两利则指示星天来潜入秘道，而后直抵万岁山后峰之中。虽然极乐圣王蟠据奇阵秘屋，同在一区，但万岁山占地甚广，且设无数山峰，素有小江南之称，当时未选此地藏身，乃忌于星天来被发现，此时极乐圣王未归，自己又受伤在身，外头实不便逗留，干脆躲入此区，暂借禁军兵力保护，暂时躲个数日，将来另有状况，将来再做处理了。 宋两利选得小庐山“观云洞”中休息，此洞左近亦有飞瀑宣泄，多少掩去些许声音。 洞内和林灵素占据之“本尊无上洞天”相差无几，必置有石床石椅。原目赵佶好色，特地交代每一洞天必设有床，将来偷情亦图个方便。 星天未将宋两利置于石床，道：“你先运功疗伤，我得检查肌肤是否受损了。”接连两次动武，让她担心不已，立即寸寸检查，以防不测。 宋两利道：“若无激烈打斗，应无关系，葛独行所说百日之期乃弹性说法，你检查便知。” 星天来的确详详细细检查后，始道：“还好，没伤着！”雀跃如小孩，“你去了哪？怎三天不见人？感应也搜不着？” 宋两利叹道：“我破功啦！通灵大法尽失！” 星天来道：“怎会？”脑波搜去，果然测知对方脑门已被封固，怔道：“发生何事？” 宋两利道：“我结婚啦！就是破了童子功，炉鼎已破，不再精元饱满，灵力顿失，无可救药啦！” 星天来道：“破了童子功？”她只修行道法，对于一般武学反而生疏，一时体会不宋两利想及张天师所言。道：“即是“筑基”已崩，原乃炼“上德”之功，后来结了婚，和老婆发生关系，精元一泄，即谓破功啦！” 星天来问言不禁脸红：“原来如此……”她虽百余岁。然心性如同少女般，谈及此事，总觉窘困，然不谈恐又帮不了对方，红着脸，仍说道：“一次交媾即变得如此？” 宋两利道：“是啊！怎那么严重？” 星天来道：“恐是失精、丧气、损神之果，亦即心神一乱，无法凝聚灵法，并非当真失效。” 宋两利道：“可是我特别认真再炼通灵大法，仍未见动静，恐是不成了。” 星天来道：“我再看看……”仍似脑波感应宋两利脑袋，总觉那股灵气仍在，只是未能发出，若能引开，将有恢复之能，于是运劲引带，对方脑波终能渗出，然星天来一收功，宋两利脑波亦跟着收缩，难再自动渗出。 宋两利不禁泄气：“不必再试啦！没了灵法，活得岂非更自在。” 星天来道：“莫要泄气，纵使先天‘上德’之功被破去，苦修‘下德’之法，照样可以恢复通灵大法。” 宋两利诧道：“会么？张天师怎说不行了？先天破功后天即难修行。” 星天来道：“没那回事，若真如此，何来‘下德’修行之法？陈搏祖师爷所传秘法即提及‘下德’修行术，照样可以大功告成。”稍带窘困道：“陈搏祖师爷亦呈破功后再修行，否则我是谁生的？” 宋两利顿生希望，然仍怔惶难定，道：“陈搏祖师爷是取出精元冉置胎鼎中黄（子宫）之中，和我自动宣泄不同。” 星天来道：“总是泄了精元，看是一样了；你何不试试再炼‘下德’修行？若不能和你通灵，我脉道法更显孤独，得把你医好才行。” 宋两利道：“或许本宗和天师派不同吧，你说说看，该如何炼‘下德’之法？” 星未来道：“其实应该差不多，“上德”是从小炼功者，即你所说童子功，‘下德’是成年人所修行之法，亦即精气已泄，元真已亏，得不断修复补益，达到‘筑基’功夫，则精气神三宝再次充沛，自能恢复神通，打开脑门。” 宋两利道：“快把方法教来，我且试试。” 星天来窘热道：“我乃女体，未有炼男体经验，只能将陈搏祖师爷所传秘法告知予你了。” 宋两利顿觉好奇：“女体又如何炼得？难道有精元可炼么？” 星天来窘声道：“女体注重血气，故炼时得斩赤龙（经血），赤龙一断，自能炼血气，且女体并非无精元，此乃藏于中黄（子宫）纯阴中之一点纯阳，常见处女现经时之脐下扉（阴户）部位，道家称为‘先天之宝’，如星如珠，透明如蛋清（亦即润滑阴部之分泌物），将其炼之，则可若男体化气化神，以达天人之境，而炼此精气神，不只置于胎鼎中黄之中，更可‘聚神烘关’之中炼之。‘烘关’则指炼及双关，‘双关’者位于脊前宫后，左曰膏，右曰肓，行功运气甚难抵达之处，修行者得炼及此处，方能幻化成仙体。” 宋两利道：“懂了，常言病入膏肓，应是指此双关窍门了。”暗道：“女体原来亦有纯阳之精，倒是澈悟啦！”然涉及男女私密处，不敢再多询多问。 星天来道：“女体修行法门亦多，你待要全部了解么？”实也难为情，尤其变得姑娘身后，说来既窘且困，然道法之事，不说又如失传，左右为难。 宋两利道：“不谈了，他日有空，你写下保存就是，还是传我男体修行法吧。” 星天来欣笑：“那可自在多了！”凝思一阵，终于说道：“炼丹（内丹）之法，在于采、封、炼、止，亦即‘采药’，其诀在于‘火逼金行’，也叫聚火之法。‘火’指意念，‘金’乃肾中情气，即是‘精元’；‘火’有‘武火’即指：呼吸之气重吹遍，可以烹炼，‘文火’即指：呼吸之气轻微引导，温养也。文武双火得随时注意，免得走火入魔。” 宋两利暗忖，原来走火入魔之‘火’字如此而来。 星天来道：“以情气神三药炼之后，得‘封炉’，即‘封固’，亦即炼得内丹后，必须归于炉鼎之中加以封回，不能让它外泄，你失去童子功，即是封炉做的不够，精元一泄。即兵败如山倒，日后得加强封炉工作才行。” 宋两利道：“自会小心了。” 星天来道：“至于‘炼’则以精气神为药，不断以武火炼之，以文火温养，亦即功行大小过天，你该懂得：最后是‘止火’，无论如何熬炼，若达到炉火纯青，天人之境时，得慢慢怯除烈火，而以温火炼之，道家称‘还丹’，若还丹失败，将可能前功尽弃，走火入魔。” 宋两利道：“炼功之法倒有经验了，唯封炉之功可能要多多加强！” 星天来道：“正是如此，你将亏损精元慢慢凝聚，应能恢复通灵之法，如若不行，我再想想是否另有他法可用。” 宋两利道：“即便以封固炉鼎为主修了。”当下盘坐下来开始运逼真气炼功。 星天来道：“其实人身有三丹田，上丹田在脑海泥丸宫，方才钱英豪以银针封去，我已把它解除，中丹田在心下经宫金阙，下丹田在脐下二寸，你炼得之精可存下丹田，元气可存中丹田，所炼之元神置于上丹田，你既在修复通灵大法，应以上丹田为主，亦即炼神。陈搏祖师爷从抱朴子葛洪那头获得意守丹田之法，且念予你听！” 星天来琅琅上口，背得滚瓜烂熟。 宋两利知其为“守玄一”之法，乃将身体一分为三人，三人可再各分三成九人，再依此分得无数分身，分身可现可隐，可男可女，千变万化，无所不至，无所不达。炼至忘我处，终跟着星天来背诵起来：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾于渊澄，或雾霏而云浮。因兆类而为有，托潜寂而为无。沦大幽而下沉，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，往焉莫追。干以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范畴两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，徊旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁！……” 宋两利不断背诵“守玄一”之法，亦将真气化玄，不断运行三炉鼎丹田之中，以期有所突破。 星天来恨不得将所学道法玄术一一传授，让宋两利能及时恢复通灵大法。她甚且研究，若强修苦炼不成，恐得回仙域中，以“长生胎鼎”助益，多少能收得效果。 两人即在一传一授中施修玄灵之术，几已进入忘我之界。 第十八册九霞宝光第二章 神童之难 妙佛禅师钱英豪对宋两利及星天来失踪，颇为耿怀忌心，实猜不透两人有何目的。在越想越忌心之下，终于亲自找向童贯，准备逼出宋两利。 童贯当然不易见得，钱英豪却知他喜欢于万岁山秘阵前练功。以能随时和阴阳老怪保持联络。纵使老怪已死，童贯郤未尽全信，尤其另有红衣蒙面人当靠山，童贯的确稳若泰山。 以钱英豪现在身手，进出大内已是易如反掌。他先潜抵万岁山秘阵中。见得黄石屋内收藏无数珍宝，终觉皇宫大内仍是天下第一富裕，非他处所能比拟，竟也升起改朝换代之心，暗忖：“徽宗如此昏庸好淫，不亡国也难，他实无此资格统治大宋江山！就连童贯、蔡京亦相同，若非得利用童贯，早该收拾这群脓包了！”正陶醉改朝换代中，外头已传来练功声，钱英豪暗喜，潜身掠去。 梅花林旁，童贯的确舞得一手好枪法，宝刀实也未老。 钱英豪见只他一人，守卫远立山头监视，是好时机，立即现身掠来。 童真见状乍骜：“妙佛？你好大胆子，敢闯入皇宫大内，不想活了么？” 钱英豪笑道：“是阴阳老怪派在下前来，将军切勿拒人于千里！” 童真冷哼：“阴阳师父怎会看上你，少胡扯，快滚，本座今日不想杀人！”打从妙佛被赶出相国寺，他已认定对方不入流。 钱英豪不想多说废话，五指一张，闪电魔指顿展，五道电蛇直冲童贯手中铁枪。叭叭数响，断成五截。童贯诧骇。弃枪柄而逃，如若对方欲取自己性命，岂非难逃毒手？ 喝道：“你想干啥？” | |
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