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九五
如果是在别的时候这样清楚地了解帕瑞什先生的性格，她是不会觉得奇怪的，因为从小她就了解他。可是今天，她心的深处刚刚体验过戈拉的冲击，她不能不感到这两种类型的人是截然不同的。戈拉的意志对他自己是多么不留情呀！但他一旦全力运用那股意志的时候，他会多么无情地把旁人推到一边，压倒在地呀！任何人想在任何问题上和戈拉取得一致的意见，就只能完全服从戈拉的意志。今天苏查丽妲就曾低声下气，甚至以屈从为乐，因为她觉得由于牺牲了自己，取得了很大的收获。然而现在，当她爹心事重重地低着头从点着灯的屋子走到黑暗中去的时候，她禁不住拿他和年轻热情的戈拉比较，她觉得她要像鲜花那样把她的心奉献在帕瑞什先生脚前。她把两只手放在膝盖上，像图画里面的人像，默默地、一动不动地在那儿坐了很久。 　　【第六四章】 　　从清早起戈拉的房间就成了激烈辩论的场所了。第一个来的是摩希姆，他抽着水烟筒，上来就问戈拉：“折腾了这么多天，毕诺业还是挣断锁链溜走了，是不是？” 　　戈拉没有听明白他的意思，疑惑不解地看着他，摩希姆解释道：“你说这样隐瞒下去有什么意思呢？你朋友的事已经不再是秘密，它已经到处传开了。你看看这个！”他递给戈拉一张孟加拉国文报纸。 　　报上登载了一篇非常尖刻的文章，评论当天毕诺业准备加入梵社的事。作者说了些十分难听的话，批评某些梵社的知名人士，生怕女儿嫁不出去，趁戈拉坐牢，偷偷地勾引这个意志薄弱的青年，让他脱离自己古老的印度教社，去跟一个信奉梵教的人家结亲。 　　戈拉说：“我没有听到这个消息。”摩希姆起初不相信，接着便对毕诺业的老奸巨猾表示万分惊讶。他激动地说：“在他明确表示要娶萨茜穆克希之后，他又犹豫起来，这时，我们就该知道他已经开始堕落了。” 　　第二个来的是阿比纳什，他激动得气喘吁吁地大声嚷道：“毕诺业先生最后竟……” 　　不过阿比纳什没有能把话说完，因为他在骂毕诺业的时候实在感到太高兴了，连假装替毕诺业担心都办不到了。 　　不多时，戈拉教派的重要成员一个一个地来了。聚齐之后，立刻就毕诺业的行为展开了一场热烈的讨论。大多数人只有一种看法，那就是，现在发生这件事是没有什么好奇怪的，因为这些人早就三番五次地看到毕诺业性格上软弱和犹豫的特点了。他们说，毕诺业实际上从来就没有把自己全心全意地献给他的教派。许多人还说，毕诺业一开头就千方百计地把自己摆在和戈尔默罕平起平坐的地位，他们对他这种做法一直觉得难以容忍。大家出于对戈拉的尊敬，都和戈拉保持一段距离，而毕诺业却硬要和他靠拢，摆出一副和他关系极其亲密的样子，因而显得与众不同，和戈拉同等重要。因为戈拉喜欢他，大家对他这种骄傲自大的态度尽量忍耐，现在发生这件事正是他对自己的虚荣心不加约束所造成的恶果！ 　　他们说：“我们也许没有受过毕诺业先生那么高深的教育，也没有他聪明，不过至少我们一直遵循一个原则：绝不口是心非，绝不会今天这样，明天那样——你尽可以说我们蠢，说我们笨，随你怎么说都行！” 　　对他们的议论，戈拉没有做任何回答，也没有参加讨论，只是一声不响地坐在那里。 　　天色渐渐黑下来了，客人一个个都走了。戈拉突然看见毕诺业朝楼上走去，不肯到他屋里来，便赶快跑出去喊了一声“毕诺业！”毕诺业回转身走进屋子，戈拉说：“毕诺业，我不知道我有没有做过什么对不起你的事，不过你好像要不理我了。” 　　毕诺业原已料到今天不免要和戈拉大吵一架，预先就下定了决心，可是看到戈拉那么忧郁，声音里带着感伤的调子，原先那股决心，一下子都烟消云散了，他说：“戈拉老兄，请你不要误会，我们的生活发生了许多变化，不得不放弃很多东西，不过有什么理由必须放弃友谊呢？” 　　“毕诺业，”戈拉沉默了片刻，然后问道，“你已经加入梵社了吗？” 　　“没有，戈拉，我没有加入，而且也不打算加入，”毕诺业回答，“不过我不愿意过分强调这一点。” 　　“你这话是什么意思？”戈拉问。 　　“我的意思是说，”毕诺业回答，“我已经认为加入不加入梵社不是件非常重要的事了。” 　　“我想问问你，”戈拉说，“这件事以前你是怎么想的，现在又是怎么想的。” 　　毕诺业听到戈拉提出这个问题时说话的语气，就又立刻武装起来，准备应战，他说：“过去，我一听到有人要加入梵社，我就感到很气愤，从心里希望他受到惩罚。可是，现在我不这样想了。我觉得不同的见解、不同的论点可以争论，不过遇到需要谅解的地方，如果用愤怒来惩罚别人，那是很野蛮的。” 　　“现在你看到一个印度教徒变成梵教徒，你不会感到气愤，”戈拉说，“可是如果你看见一个梵教徒要涤罪，要变成印度教徒，你就会满腔怒火，这就是你过去和现在唯一的区别。” 　　“你说这话只是出于气愤，没有经过仔细考虑。”毕诺业说。 　　“我怀着最大的敬意告诉你，”戈拉接着说，“你是应该这样做的——换了我也会这样做的。要是我们皮肤里有一种东西，通过它，我们就能像变色龙那样改变我们的宗教观点，那就是另外一回事了——不过心灵上的问题我可不能掉以轻心。如果不会遭到任何反对，如果不必受到任何惩罚，那么为什么一个人遇到该接受或改变宗教见解这样极大的问题时，要苦思冥想呢？我们必须经受一些考验，看看我们是不是真诚地接受真理。我们还必须承担考验的结果和惩罚。在真理的交易上不出高价就得不到宝石。” 　　争论现在全速展开了。当语言像箭一样互相碰撞的时候，火花也飞溅了。 　　辩论进行了很久之后，毕诺业终于站起身来说：“戈拉，我的天性和你的天性之间有一个根本的区别。直到现在，它是被掩盖着的——每逢它要抬头，我都把它压下去，因为我知道，你和别人发生分歧时，从不知道怎样跟人和解，你总是手持利剑去向他进攻。因此，为了保全友谊，我一直在伤害自己的天性。现在，我终于认识到这样做没有半点好处，也不可能有什么好处。” 　　“那么，现在请你坦率地告诉我，你打算怎么办？”戈拉说。 　　“今天，我独立自主了！”毕诺业高声说，“我再也不承认社会有权像魔鬼那样每天要用活人当祭品去安抚它了。不管要死要活，我都不会再让社会用它的禁令拴住我的脖子，彷徨终日了。” 　　“你要像《摩诃婆罗多》里面的那个婆罗门的孩子，跑出来用一根稻草去杀掉魔鬼吗？”戈拉嘲笑他说。
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