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一一七
他手里拿着一本病理解剖学著作，把它侧过去对着小台灯发出的红光，以便看得更加清楚些。从书中一段带插图的文字，他知道了寄生性细胞联合体和传染性肿瘤的本质。这是一些组织形式——而且是些特别旺盛和活跃的组织形式——它们是由异种细胞侵入某一肌体引起的；这个肌体乐于接受它们的侵入，并以某种方式——也许可以说是淫秽放荡的方式——为它们的生长发育提供有利的条件。寄生的异种细胞不仅从它周围的组织中吸取养分，还像任何一种细胞一样进行新陈代谢，产生有机的化合物；这些非常有毒的化合物必然毁灭宿主机体的细胞。人们早就懂得从某些微生物中分离出毒素并加以浓缩；令人惊异的是，只要把这些属于蛋白化合物的毒素的一点点注入动物血管内，就会引起非常危险的中毒现象乃至引起迅速死亡。感染中毒的外部标志为组织增生，出现病理性的肿瘤，也即细胞对侵入它们之间的寄生菌所引起的刺激的反应。皮肤上于是出现小米粒大的疖子；这些疖子由粘膜组织状的细胞组成。在它们之间或在它们之中有许多杆菌，其中的一些杆菌富于原生质，非常之大而且充满了核。可是，这样的聚会很快就会导致死亡，因为异常大的细胞核开始萎缩和瓦解，它们的原生质便由于凝结而灭亡。 　　接着，异体的刺激扩大到毗邻的细胞，发炎过程蔓延开去，牵累到邻近的血管；白血球朝病灶集中，危及生命的凝结过程继续进行。在此期间，可溶的细菌毒素早已损害神经中枢，肌体的温度急剧上升，呼吸变得急促而困难，于是生命逐渐衰竭以至于死亡。 　　既然病理学即关于疾病的学说特别强调身体的痛感，那么也同时关注身体的快感，因此，疾病就可以说是生命淫逸放荡的形式。那么，生命本身是什么呢？也许，它只是物质的一种传染性疾病？也许，它像被人们称为物质的化生现象一样，只是非物质的一种由疾病或刺激引起的增生现象？走向恶、肉欲和死亡的第一步无疑是从这样的时候便开始了，即当精神由于某种神秘物的渗入引起痒感而开始凝缩并出现病态的组织增生的时候；精神的这种病态的组织增生一半是快乐，一半是自卫，形成通向物质性的最初阶段，形成非物质向物质的过渡。这便是原罪。 　　而第二个化生即有机物从无机物中诞生，只不过是强化和恶化了走向意识的个体，就像疾病只是使肉体更加沉迷于享乐一样。而生命只不过是在失去尊严的精神的危险小道上必然迈出的一步，只是对物质被唤起的感知力的一种热反射；这个有了感知力的物质乐于接受它的唤起者…… 　　在摆台灯的小桌上摞着一大堆书，有一本书放在躺椅旁边铺有草席的地板上，而另一本书，即汉斯·卡斯托普正在研读的那本，依旧顶着他的肚子，压得他几乎喘不过气来；但是他的大脑皮层并没有下达把书拿开的命令。他读到了下一页；他的下巴低垂到胸部，天真无邪的蓝眼睛终于闭了起来。他眼前浮现出想象中的生命形象；他看到了她的正在茁壮发育的四肢，看到了肉体所体现的美。她把双手从颈项上松开，向他伸出双臂；在双臂的内侧，也就是在肘关节细嫩的皮肤下面现出了血管——两条浅蓝色的大动脉——这两只手臂有说不出的甜蜜。她向他鞠躬，向他俯下身子；他感到了她身体发出的香味，感到了她心脏的剧烈跳动。她热烈而温存地搂住了他的脖子，他又高兴又恐惧，差点儿晕过去；他把双手放到她的臂膀上，放到她结实的三角肌和给人以快感的凉幽幽的皮肤上；她吻他的嘴唇，他感到了她亲吻时湿润的吮吸。
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