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一六三
笼罩在万物之上的是鸟儿的瞅瞅声。 　　当搬运工离开这里时，马特恩同黑牧羊犬跨进林中空地。 　　助手瓦莉·萨瓦茨基——一个十岁女孩，从盒子里取出一副眼镜，但并未把它戴上。 　　讨论会年轻的参加者以热情的顿足喝彩欢迎这位不知道自己的坐位在何处的马特恩。 　　孩子们和青年们的齐声欢呼和讨论会主持人的手把他引到神庙里：“马特恩如今就在古滕贝格房里安家！就在过去古滕贝格所在之处，如今要正确估价马特恩！马特恩，他乐于回答问题！讨论对象就在过去古滕贝格所在之处！我们要同人和动物一道讨论！马特恩来了。欢迎！欢迎！” 　　鼓掌声和顿足喝彩声取代了欢迎词。马特恩同狗站在小神庙中。女助手摆弄着眼镜。讨论会主持人站起身，用一个动作抹去了所有的嘈杂声，只剩下鸟儿的嗽嗽声，宣布讨论会开始。 　　讨论会主持人：讨论会的来宾们！青年朋友们！言论又下凡了，它就驻足于我们中间。换句话说，咱们来这里济济一堂，是为了进行讨论。讨论会是我们这一代人恰如其分的表达手段。过去，也曾经在家庭的饭桌旁，在朋友们的范围内，或者在课间休息大院的小广场上讨论过，但那是秘密地、低声地或者漫无目的地进行的。可现在，我们得以把这个大型的、生气勃勃的、持续不断的讨论会从受到束缚的室内搬出来，把它搬到野外，搬到露天，搬到树木之间！ 　　讨论会参加者：讨论会主持人把鸟儿给忘了！ 　　讨论会参加者合唱队：我们要同人和动物一起进行讨论！ 　　讨论会主持人：好的！就连它们——麻雀、乌鸦和林中的鸽子也在回答我们。咕咕，咕咕！所有的鸟儿都在讲话！所有的鸟儿都想打听。每一块石头都给我们答复。 　　讨论会参加者合唱队：石头如今叫什么，就连石头也是人！ 　　两个讨论会参加者：他叫弗里茨，那就放他走， 　　他接受洗礼名叫埃米尔， 　　干脆让他完蛋。 　　他叫马特恩，让他在那儿站！ 　　讨论会主持人：他就是。瓦尔特·马特恩来到我们这里，好让我们能够详细讨论他——我说“他”，指的是那个投下阴影、留下痕迹的他，那个当前存在的他——讨论“他”。 　　讨论会参加者：那他到底是不是自愿来这儿的？ 　　讨论会主持人：因为我们活着，我们就要讨论。我们不采取行动，我们…… 　　讨论会参加者合唱队：进行讨论！ 　　讨论会主持人：我们没有死…… 　　讨论会参加者合唱队：我们讨论死亡！ 　　讨论会参加者：我的问题是：马特恩是自愿到这儿来的吗？ 　　讨论会主持人：我们没有爱…… 　　讨论会主加者合唱队：我们讨论爱！ 　　讨论会主持人：因此，我们不接受那种我们无法进行气氛活跃的讨论的题目。上帝和赔偿保险，原子弹和保罗·克利①，过去和基本法给我们提供的并非问题，而是讨论题。只有那种喜欢讨论的人，才配…… 　　-------- 　　①克利（187～1940），瑞士画家。 　　讨论会参加者合唱队：……成为人类社会的成员。 　　讨论会主持人：只有喜欢讨论的人在讨论过程中才会变成人。因此可以说，人就是…… 　　讨论会参加者合唱队：……要讨论！ 　　讨论会参加者：可是马特恩到底愿不愿意？ 　　讨论会参加者合唱队：马特恩愿意同我们讨论他的肾脏吗？ 　　两个女孩：我们女孩急于知道马特恩心爱的抒情诗。 　　两个讨论会参加者：我们想观察他有专家鉴定的脾脏。 　　讨论会参加者合唱队：从秘密口袋中我们要掏出事实。 　　两个女孩：我们还想知道各种思想在如何亲吻。 　　讨论会参加者合唱队：说吧马特恩，我愿意！这已是一个事实。 　　讨论会主持人：因此我们问您，瓦尔特·马特恩，您是否愿意坦率相陈，开诚布公，充溢着鲜活的穿堂风？您是否愿意想一想您所说的事情，是否愿意说出您埋藏于心间的东西？换句话说，您愿意成为这次生气勃勃的公开讨论会的对象吗？要是愿意，那您就大声地、清清楚楚地回答：我瓦尔特·马特恩喜欢讨论！ 　　讨论会参加者：他不愿意。我事先就已经说过：他不愿意！ 　　讨论会参加者：或者说他还没有明白过来。 　　讨论会参加者：他无法明白！ 　　讨论会参加者合唱队：马特恩无法明白，让他参加强制讨论！ 　　讨论会主持人：我不得不请求，插入的叫喊要么用合唱的形式，要么用书面的形式。粗俗的感情冲动不应当在一次公开的讨论会上发作——所以我第二次问您：瓦尔特·马特恩，您是否有这种需要，把心里话都告诉我们，让公众也能分享？（讨论会参加者低声耳语。马特恩仍然一声不吭。） 　　讨论会参加者：要是他不愿意，那就关闭这个神庙！ 　　讨论会参加者：咱们就开始强制讨论吧。像马特恩这种情况到处都适用，必须讨论。
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