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四十
“可能是吧。已经是四十年前的事了。老家的外公爱好盆栽。就是保子她爹啊。可是，保子却不懂侍弄，也漫不经心，粗枝大叶，所以外公喜欢大姨妈，让大姨妈照顾盆栽了。大姨妈是个大美人，和你妈简直不像是亲姐妹。一天早晨，盆栽架上积满了雪，留着天真的刘海发的大姨妈身穿红色元禄袖①和服在排除花盆上的积雪的那幅姿影，至今仍历历在目。她轮廓分明，美极了。信州寒冷，呵气是白的。” 　　那白色的阿气犹如少女的温柔和散出的芬芳。 　　时代不同，房子与之无关，倒是好事。信吾倏然落入回忆之中。 　　“可是，刚才看到的山茶花，精心栽培还不到三四十年吧。” 　　恐怕树龄相当了吧。在花盆里要栽到树干长出瘤子来，不知得费多少年啊。 　　保子的姐姐辞世以后，供奉在佛龛里的红叶盆栽，会有人照料，不至于枯萎吧？ 　　三 　　三人来到寺院内，正好赶上童男童女的整队行进在大佛前的铺石路上。看上去是从远方走来的，有的已经露出了倦容。 　　房子抱起里子，站在人墙的后面。里子把视线投向穿着华丽的长袖和服的童男童女身上。 　　听说这里竖立着一块与谢野晶子②的诗碑，他们就走到了后院，只见石碑上刻着像是放大了的晶子本人的字。 　　①元禄袖，是日本少女穿用的一种和服，袖子短，袖口成圆形。 　　②与谢野晶子（1878—1942），日本女诗人。 　　“还是写成释迦牟尼……”信吾说。 　　然而，房子不懂这首脍炙人口的诗歌，信吾有点扫兴了。晶子的歌是：镰仓有大佛，释迦牟尼是美男。 　　可是信吾却说：“大佛不是释迎牟尼。实际上是阿弥陀佛。因为弄错了，所以诗歌也改了。如今在流行的诗歌中将释迦牟尼改称阿弥陀佛或者大佛，音韵不协调，佛字又重叠。但是，就这样刻成诗碑，毕竟还是错误啊。” 　　诗碑旁边围着布幕，设有淡茶招待。房子从菊子那里拿到了茶券。 　　信吾望着露天底下的茶的颜色，以为里子要喝茶，不料里子却用一只手抓住了茶碗边。那是供点茶用的一只很普通的茶碗，但信吾还是帮她捧住茶碗说： 　　“很苦哩。” 　　“苦吗？” 　　里子在喝茶之前，装出了一副很苦的样子。 　　跳舞的少女群，走进市幕里来了。其中一半少女落坐在入口处的折叠椅上，其余的则向前挤拥，几乎是人叠人了。她们都浓妆艳抹，身穿华丽的长袖和服。 　　在少女堆的后面，立着两三棵小樱树，花儿盛开。花色比不上长袖和服的鲜艳，显得有点雅淡。阳光洒落在对面的树林子的悠悠碧绿上。 　　“水，妈妈，我要喝水。”里子一边观看跳舞的少女们一边说。 　　“这里没有水，回家再喝吧。”房子抚慰了一句。 　　信吾忽然也想喝水。 　　不记得是三月的哪一天了，从横须贺线的电车上，信吾看见一个跟里子一般大的女孩子，站在品川站月台上的自来水管旁，在喝自来水。开始，一拧开水龙头，水就往上冒，女孩子吓了一跳，笑了起来。那副笑脸，可爱极了。她母亲给她调了调水龙头。他目睹这女孩喝得美滋滋的神态，感受到今年的春天到来了。此时，他想起了这件事。 　　看到这群身着舞装的少女，里子和自己都想喝水，这是什么道理呢？信吾在思考的时候，里子又纠缠起来说： 　　“衣服，给我买衣服。我要衣服。” 　　房子站起身来。 　　在跳舞少女的中央，有个比里子大一两岁的女孩。她眉毛又粗又短；把眉毛描得稍低，挺可爱的。她脸上镶嵌着两只圆铃般的眼睛，眼边沿抹上了胭脂。 　　房子牵着里子的手，里子直盯住那个女孩子，一走出布幕外，里子就想走到女孩子那边去。 　　“衣服，衣服。”里子不停地嚷道。 　　“衣服，里子庆贺七五三①，外公会给你买的。”房子话里有话，“这孩子打生下来就没穿过和服哩。连襁褓也是用旧浴衣改的，是由旧和服的碎片拼凑起来的。” 　　①七五三，日本孩子每当三岁、五岁、七岁时都举行祝贺仪式。 　　信吾在茶铺休息，要来了水。里子一股脑喝了两杯。 　　从大佛的院内出来，又走了一程，遇见一个身穿舞蹈和服的小女孩，由她母亲牵着，像是匆匆回家的样子，她们从里子旁边擦身而过。信吾心想：糟了。便赶紧搂住里子的肩膀，可是为时已晚。 　　“衣服！”里子刚要抓住那女孩的袖子。 　　“讨厌！”那女孩躲闪开了，正好踩住长袖摔倒了。 　　“啊！”信吾喊了一声，双手捂住了脸。 　　被车轧了。信吾只听见自己的呼喊声，但好像许多人在同时呼喊。 　　车子紧急煞住了。三四个从吓得呆若木鸡的人群中跑了过来。 　　女孩子蓦地爬了起来，紧紧抱住她母亲的衣服下摆，哇地大哭起来。 　　“侥幸，太侥幸了。幸亏是高级轿车，车闸灵！”有人说，“要是辆破车，早就没命了。” 　　里子抽风似的直翻着白眼。一副可怖的面孔。
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