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　　一百零一

　　所以，伟大的名字只不过是虚名，

　　爱好荣誉不过是在虚无中寄托有奢望，

　　仿佛人们竟想从那埋葬一切的

　　万劫不复中把自己的遗骨标志出：

　　试问在"末日裁判"以前，

　　除了变迁，有什么还能永存？我曾经立足

　　在阿喀琉斯墓上，却听到人否认

　　存在过特洛亚：罗马也将变成疑问。

　　一百零二

　　死者一代代被时流冲进空茫，

　　坟墓与坟墓相继，直到了无踪迹，

　　一整个世纪的记忆就此消失了，

　　又深深埋在后一代人的归宿里。

　　我们祖先所读的墓碑而今安在？

　　只剩了被人们从墓地里搜集几块来的：

　　在那儿，成千上万一度扬名的人

　　湮没无闻，与普通骨灰无异。

　　一百零三

　　每天下午，我都在那个青年英雄

　　德。弗瓦游荡在死后成名的地方：

　　对于人间的虚荣说，他死得太早，

　　在依世人而言，他已经活得太长！

　　一根残破的而雕凿尚细的石柱

　　(它在长久的荒芜中濒临断亡，)

　　还记载着拉瓦那的一场杀戮，

　　虽然草和秽物在四周积满。

　　一百零四

　　我每天也骑马路过但丁之墓，

　　上面覆以圆顶，显得整肃而精巧，

　　并不显得壮观：但人们来凭吊的

　　只是诗人的遗骨，而非这个英雄。

　　但总有一天，无论诗人的诗卷册

　　亦或战士的丰碑，都将了无痕迹，

　　而沉沦于地下，不问战绩或诗，

　　比起荷马和阿喀琉斯，大地是如此古老。

　　一百零五

　　那丰碑是由人的鲜血凝成的，

　　现在人的污垢却凌辱着它，

　　好像农民要以这粗蛮的发泄

　　来表示他对这一角落厌恶：

　　那丰碑的遭遇，那嗜血魔王

　　所得到的就是如此追念，啊！

　　由于他们性喜屠戮和荣誉，

　　人间竟成了但丁地狱！

　　一百零六

　　但歌者永会存在的；诗名虽然是

　　一缕轻烟，它的芬芳却把思想刺激：

　　那最初发自歌唱的不安的感情

　　和过去一样，还是要求显现出来：

　　有如海波最终冲到岸边才碎没，

　　热情也在纸上发泄它的浪涛

　　成为诗歌。本来诗歌就是情感，

　　至少在写诗成为风尚以前应该是这样。

　　一百零七

　　如果在一种既是冥想沉思的

　　又包容着千变万化的生活中，

　　人们领会到各种情绪，潜移默化，

　　从而把一种极辛酸的本领学会了，

　　使他们能刻绘出世相，而且居然是

　　宛如人们的镜中之影般，维妙维肖：

　　当然，你尽可禁止诗人去献拙，

　　我想但那就把一篇杰作抹煞。

　　一百零八

　　啊，善心的女学究，天蓝的袜子！

　　没有一本书不是因你们而走俏！

　　你们以容貌替新的诗篇作广告，

　　何不也发一张"出版许可证"给我？

　　会么？难道我必须落到庖夫手里，

　　被投入那侵略巴纳斯的一把火中？

　　唉，在诗人之群里，难道只有我

　　无缘在你们那灵泉的茶座上入座？

　　一百零九

　　会么？难道我已不再是文豪了？

　　不再是舞会的诗人，灸手可热的小丑？

　　忍受一批庸材的恭维，不禁慨叹；

　　就像约力克的鸟那样！"我脱不了身呀"？

　　好，那我就像华诗人那样赌咒；

　　(他常发牢骚，因为没人读他，)

　　文风已荡然无存，诗名成了摸彩；

　　只有俱乐部的蓝衣女士们才有资格分派。

　　一百一十

　　哦，"又深又暗的。美丽的蓝色呀！"

　　正如有人在某地把天空赞叹，

　　渊博的女史们，我要以此言奉上：

　　您的袜子据说太……(不知什么原因，

　　袜子是那颜色时我很少注目，)

　　蓝得令人想起朝觐的贵宦们，

　　或是在午夜痛饮时，他们左腿上

　　扣着的那条象征权力的绶带
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