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第八章(5)

　　那阵沉默持续了很久。斯巴达克思陷在悲哀的沉思中，一句话也没有说，在他的心中掀起了痛苦的思想斗争，他的胸膛沉重地起伏着。埃诺玛依没有去打扰他的思绪，只是把双手交叉在胸前，站在那儿，怜惜地看着释放角斗士的苦痛的脸。

　　最后，埃诺玛依忍不住了，他竭力不去触犯同志的感情，温和而又诚挚地说：

　　“那就是说，你要抛弃我们了，斯巴达克思？”

　　“不，不，永远不会！永远不会！……”色雷斯人浑身打战，高声叫道，他用他那明澈的、满含着泪水的蓝眼睛注视着埃诺玛依。“我宁愿抛弃我的妹妹，抛弃我的……”他的声音突然中断了，但接着他又说道：

　　“我可以抛弃一切，一切……我永远也不抛弃被压迫的、被一切人唾弃的奴隶们的共同事业……永远不会！……永远不会！……”他沉默了一会，接着说。“埃诺玛依，你不用管我……跟我来吧。虽然今天在苏拉的别墅里是最悲惨的日子，厨房里还是能够找到东西让你吃的。只是你得小心些，关于我们同盟的事情一句话也不能提起，而且不能发一点儿脾气也不能咒骂一声！……”

　　斯巴达克思嘱咐以后就领着埃诺玛依进了别墅。

　　元老院颁布了一道命令：决定由国库出钱举行一次盛大的、帝王一般尊荣的葬礼，来安葬卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉。那道命令颁布后第十三天，送葬的浩荡行列就伴随着苏拉的遗体从独裁者的别墅，向“七山之城”罗马出发了。

　　对死者致敬的人从意大利各处赶到了。当灵车从库玛出发时，在车子的前后送殡的人，除了执政官卢泰齐马斯·卡杜鲁斯，两百多位元老，同样数目的罗马骑士之外，还有从库玛、加普亚、巴伊、赫鸠娄纳姆、那坡里、庞贝、普梯奥勒、里特尔伦以及康滂尼亚省别的城市和乡村来的贵族们。这儿还有意大利各自治市和城市的代表，二十四名仪仗官，掌执政官旗幡的人，在苏拉麾下作过战的各军团的鹰徽的执掌人，五千多名从各军团中来的兵士，他们全副武装自动起来，最后一次为他们的统帅服务。几千个从罗马来的考尔涅里乌斯族的释放奴隶，也穿着丧服跟在灵车的后面；接着来的是一队又一队的号手、笛手和琴师；再后面是几千个穿灰色长袍或是重丧服的贵妇人；最后是无穷无尽的从意大利各处来到库玛的送殡人群。

　　六匹漆黑精壮好象用黑檀木雕成的骏马，拉着一辆华丽的灵车。车上躺着独裁者涂过香油洒过香水的遗体，他穿着大元帅的绣金红袍。紧跟在车后的是苏拉前妻采齐丽雅·梅台拉生的子女法乌斯特和法芙斯达，接着是范莱丽雅、荷尔顿西乌斯以及苏拉的哥哥老赛尔维乌斯·苏拉的两个孩子普勃里乌斯·苏拉和小赛尔维里乌斯·苏拉；在他们的后面是穿黑色宽袍的近亲、释放奴隶，以及大队朋友和熟人，——所有这些人都竭力显示自己的悲痛和哀悼。

　　送丧的行列慢慢地走了十天。他们到达每一个村子和每一个城市时，都有新的人赶来参加这—行列，使它变得更加声势浩大、哀荣盖世。

　　约莫一万个罗马人从罗马城里出去，循着阿庇乌斯大道南下，去迎接护送苏拉遗体的出丧行列。

　　当车马仪仗到了加宾门外的时侯，丧礼总监——那就是受国家委托按照元老院的命令组织苏拉葬礼的指挥者——就开始整顿秩序，使送殡行列更加盛大庄严。他花了两个钟头才整理好队伍。于是，行列开始进城。

　　走在一切人前面的就是那位丧礼总监，他的身后紧跟着二十四个穿灰黑色宽袍的仪仗官。接着是一大队乐工，吹奏着送葬用的长长的竖笛。乐工后面是五百多名穿丧服的哭丧人；他们哭丧是按钟点付钱的。因此他们有的哭，有的嚎，不断撕着自己的头发，大声颂扬着死者生前的伟大功业和英勇战绩。

　　由于丧礼总监预先叮嘱过这批哭丧人，说是国库对这次葬礼费用的支付一定十分慷慨，因此他们为苏拉而流的眼泪和为苏拉而发的哭声就显得分外“真挚”了，好似完全从心坎里发出来一般。如果去听信这些哭丧人的诉说，这位罗马过去的独裁者的德行就会变得十全十美，即使把卡米鲁斯和辛辛纳杜斯，法布利齐乌斯和法比乌斯·马克西麦斯，卡图和西庇阿诸人的德行统统加在一起，也一定比不上这位独裁者的。

　　哭丧人的后面是许多乐工，他们使空间充满了悲惨的旋律。乐工后面是一长列由两千个兵士、公民和考尔涅里乌斯族人组成的队伍，他们高高地举着匆匆铸成的黄金花冠。这是那些曾经站在苏拉那一面进行过战斗的各个城市和军团的礼品，也包括这位独裁者的友人的礼品。

　　接着来的是奉献人，他们将要在火葬的燎火堆旁把死者生前最心爱的牲畜杀死。奉献人后面是一队奴隶，他们捧着卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉祖先的蜡像，其中有苏拉的曾祖卢非纳斯·苏拉的像，在皮洛士入侵意大利的时期，卢菲纳斯·苏拉曾两次当选为执政官，据说他是一个正直而又勇敢的人，但后来却被元老们根据监察官的决定把他逐出了元老院，因为他曾经不顾当时法律的限制，拥有十斤以上的银器。除了上代的蜡像之外，苏拉的亲信仆人拿着他在希腊、亚细亚和意大利战争中获得的战利品：金银花冠、项圈以及他获得的种种酬谢他的战功的奖品。

　　这些人后面是另一队乐工，乐工后面则是梅特罗比乌斯。梅特罗比乌斯穿戴着死者生前的服饰，尽可能化妆得和他死去的知心朋友相象。这个戏子受了委托装扮成一个和苏拉生前一摸一样的人。

　　象活篱笆一般挤在大路两旁的人群，眼睁睁地注视着梅特罗比乌斯；但紧接着这个假扮的苏拉，是由最年青最强壮的元老们轮流抬着的一座灵轿。灵轿是用黄金铸成的，上面缀着种种宝石，卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·苏拉的遗体已经从灵车上移过来，穿戴着华丽的大元帅服饰躺在轿中。灵轿后面跟着死者的妻子、儿女、侄儿以及别的近亲和友人，他们都穿着丧服，显出非常悲痛的悼亡神情。

　　紧跟在死者亲友后面护送灵轿的还有一长串祭司：首先过来的是一队占卜祭司，每一个人都拿着一根弯曲的牧杖——那是占卜祭司的标帜，在他们的后面是一大队侍神祭司：走在所有传神祭司前面的是神王祭司——专门奉侍朱庇特的祭司，然后是战神祭司——奉侍马尔斯的祭司，奎林神祭司——奉侍罗缀拉斯的祭司，再后面则是侍奉佛萝拉女神和波蒙娜女神的祭司以及别的侍神家司，他们全穿着华丽的祭服，戴着象法冠一般的头饰：在一小束用丝带扎起来的纽带的顶端，缀着一截长春花的枝条。

　　跟着传神祭司来的，是十二个出征祭司——侍奉出征的马尔斯战神的祭司。他们一律穿着绣花短衣，腰间系着一条作战时用的宽阔的青铜腰带，腰的左面挂着一柄短剑，外面披着一件华丽的紫色条袍，左手拿着一面盾牌，右手则拿着一根铁制的令杖；他们不时地举起令杖敲击由他们的侍役用长杆扛着的神圣的盾牌。

　　在出征祭司的后面是：卜兽祭司——根据动物的内脏来占卜吉凶的祭司，和战祭司——宣战和媾和的祭司，耕种祭司——侍奉采莱斯女神的祭司，奉献祭司——用牲畜内脏祭神和占卜的祭司，他们拿着象牙制的刀，那是他们在家神时宰杀牲畜的动作的象征。接着来的是高贵的受人尊崇的一队——奉侍灶神维斯达的白璧无瑕的贞女。她们里面穿着麻布短衣，外面披着宽袍，从头顶到肩膀披着一顶镶紫边的白色风兜，额上系着一条把梳到脑后的头发束住的白带。
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