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四九


  我现在又回到了圆形走廊里,由于刚才猎捕汽车的冒险活动,心情还很不平静。数不胜数的门上都有一块牌子,一一引诱我入内:

  ┌——————─—┐
  │ 变  形  室 │
  │任意变为各种动物│
  └——————─—┘
  ┌——————────────—┐
  │  卡 玛 苏 特 拉 姆  │
  │   教授古印度的爱情技巧   │
  │初级班:讲授爱情的二十四种方法│
  └——————────────—┘
  ┌—————─—┐
  │非常快活的自杀│
  │  大笑而死  │
  └—————─—┘
  ┌——————─—┐
  │您想变成神仙吗?│
  │  东方智慧  │
  └——————─—┘
  ┌———─————————┐
  │噢,但愿我有一千只舌头!│
  │   只许男子入内   │
  └——————————─—┘
  ┌—————————┐
  │  西方的毁灭  │
  │减价入场 空前奇观│
  └——————─——┘
  ┌—————————┐
  │  总体艺术   │
  │音乐把时间转为空间│
  └—————————┘
  ┌———————┐
  │  笑的眼泪 │
  │  幽默室  │
  └———————┘
  ┌——————————─—┐
  │   隐 士 游 戏  │
  │各种社交活动的等价代用品│
  └——————————─—┘

  牌子无穷无尽。有一扇门上写着:
  ┌——————─—┐
  │ 人物结构指导 │
  │  保证成功  │
  └——————─—┘

  我觉得这个值得注意,于是走进门去。

  这是一间幽暗而安静的房间,没有东方式的椅子,一个男人席地而坐,面前放着类似大棋盘的东西。乍一看,他好象足我的朋友帕勃罗,至少,他也穿着类似的彩色绸衣,同样有一双炯炯有神的黑眼睛。

  “您是帕勃罗吗?”我问。

  “我谁也不是,”他友好地解释。“我们这里没有名字,在这里,我们不是人。我是个棋手。您希望上一堂人物结构课吗?”

  “是的,请赐教。”

  “那就请您给我提供几十个您的形象。”

  “我的形象……”

  “您曾看见您的所谓人物分解为许多形象,我要的就是这个。没有形象我不能弈棋。”

  他把一面镜子递到我面前。我又看见我这个人的统一体分解为许多我,数目好象还增加了。不过,现在这些形象都很小,跟棋子一般大,棋手不慌不忙地用手指拿出几十个,把它们放在棋盘边的地上。同时,他语气单调地说,就象一个人重复他已经做过的演说或讲课那样:

  “人是永恒的整体这个观点是错误的,它会给人带来不幸,这您是知道的。您也知道,人由许多灵魂、由无数个‘我’构成。把人的虚假的统一分解为这许多形象,被看作疯话,为此,科学还发明了‘精神分裂症’这个名字。当然,没有主次,没有一定的秩序和安排,这种多样性就无法统制。在这个意义上,科学是对的。但另一方面,科学认为,这许多局部自我只能处在唯一的、互相制约的、持续一辈子的体系中,这就不对了。科学界的这个错误带来某些恶果,它的价值仅仅在于国家雇用的教员和教养员发现他们的工作简化了,无需思考和实验了。

  由于这个错误,许多本来难以治愈的疯人被看作是‘正常的’,是对社会很有用的人。相反,有些天才却被看作疯子。因此,我们要用一个新概念补充科学界的漏洞百出的心理学,这个概念叫结构艺术。

  我们表演给经历过自我解体的人看,他随时都可以任意重新组合分解开的部件,从而达到生活之剧的多样性。像作家用少数几个角色创造剧本那样,我们用分解了的自我的众多形象不断地建立新的组合,这些组合不断表演新戏,不断更换新的情景,使戏始终具有新的弓人入胜的紧张情节。请您观看!”


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