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第九节(1)
人死之时，仿佛总会发出令人麻木的感觉，使人很难理解、也难相信：生命怎么化为乌有了。 　　但当夏尔看见她一动不动时，就扑到她身上，喊道： 　　“永别了！永别了！” 　　奥默和卡尼韦把他拉到房间外面去。 　　“你要克制自己！” 　　“是的，”他挣扎着说．“我明白，我不会出事的。不过，放开我吧！我要看看她！她是我的妻子呀！” 　　于是他哭了起来。 　　“哭吧，”药剂师接着说，“哭个痛快，你就会好些了！” 　　夏尔变得比孩子还脆弱，由他们拉到楼下厅子里，奥默先生接着也回家了。 　　他在广场上碰到瞎子，他拖拖拉拉地到荣镇来讨消炎膏，碰到人就打听药剂师住的地方。 　　“得了！你以为我闲得没事要打狗吗！咳！去你的吧，等我有空再来！” 　　他匆匆忙忙走进了药房。 　　他要写两封信，要给包法利配一副镇静剂，要捏造一套可以掩盖服毒事件的谎话，写成文章寄给《灯塔》报，还不提那些要向他打听消息的人呢；一直等到荣镇的人都从他那儿听到。艾玛做香草奶酪时，错把砒霜当做糖了，这时，奥默又一次回到了包法利家。 　　他发现夏尔一个人（卡尼韦先生刚走）坐在扶手椅里，靠近窗子，白痴似地瞧着厅子里的石板地。 　　“现在，”药剂师说，“你应该自己定一举行仪式的时间。” 　　“做什么？什么仪式？” 　　然后，他结结巴巴、畏畏缩缩地说： 　　“哎呀！不要，好不好？不要，我要守住她。” 　　奥默不慌不忙，拿起架子上的浇水壶，去浇天竹葵。 　　“啊！多谢，”夏尔说，“你真好！” 　　他说不下去了，药剂师浇水的姿式勾引起他无限的伤心往事，使他透不过气来。 　　为了和他分忧，奥默以为不妨谈谈园艺，说植物需要水分。夏尔低下头来表示同意。 　　“再说，好日子快来了。” 　　包法利“啊”了一声。 　　药剂师无话可说，轻轻拉开窗玻璃上的小窗帘。 　　“瞧，杜瓦施先生过来了。” 　　夏尔也机械地跟着说：“杜瓦施先生过来了。” 　　奥默不敢再对他谈丧葬的事，倒是神甫的话还起作用。 　　夏尔把自己关在诊室里，拿起笔来，还啜泣了好一阵子，这才写这： 　　“我要她下葬时穿结婚的礼服，白缎鞋，戴花冠。头发披在两肩。要三副棺木：橡木的，桃花心木的，铅的。不要对我讲了，我会挺得住的。她身上要盖一条绿色丝绒毯子。请照办吧。” 　　先生们觉得非常意外：包法利哪里来的这么多浪漫想法！药剂师立刻对去对他说： 　　“丝绒毯子在我看来未免多余。再说，开销……” 　　“这和你有什么关系？”夏尔喊了起来。“不要管我的事！你不爱她！走吧！” 　　神甫挽着他的胳膊，同他在花园里散步。他大谈人世的浮华虚荣，只有上帝是真正伟大、真正慈悲的；人人都该毫无怨言地听他安排，甚至还该感恩戴德。 　　夏尔居然咒骂起来： 　　“我讨厌你的上帝！” 　　“你的抵触情绪还没消呢，”神甫叹口气说。 　　包法利己经走远了。他挨着墙边的果树大步走着，咬牙切齿，抬头望天，露出了诅咒的神气，但连一片树叶也没有惊动。 　　下起小雨来了。夏尔敞露着胸脯，结果凉得打哆嗦，他回到厨房坐下。 　　六点钟，广场上响起了铁车轮碰地的声音：燕子号班车到了。他把额头贴着窗玻璃，看乘客一个接着一个下车。费莉西在客厅地上给他铺了一个床垫，他倒在上面就睡着了。 　　奥默先生尊重死者，居然到了逆来顺受的地步。因此，他并不和可怜的夏尔计较，一到晚上，他又守灵来了，还带了三本书，一个活页本子，好写笔记。 　　布尼贤先生也在。灵床已经挪了位置，床头点了两根大蜡烛。 　　药剂师受不了寂静的压力，忍不住发了几句牢骚，埋怨这个“不幸的少妇”，神甫却回答说：现在只应该为她祈祷了。 　　“不过，”奥默接嘴说，“二者必居其一：如果她的死是上天的安排（像教会所说的那样），那么，她一点也不需要我们祈祷；要不然，如果她死不悔改（我想这是教士的用语），那么……” 　　布尼贤打断他的话，用粗暴的声音反驳，说那更少不了祈祷。 　　“不过，”药剂师不同意，“既然上帝已经知道我们需要什么，那祈祷有什么作用？”． 　　“怎么！”神甫说，“不祈祷！难道你不是基督教徒？” 　　“对不起！”奥默说，“我钦佩基督教。首先，它解放了奴隶，在世界上提出了一种道德观……” 　　“不对！所有的经文……”
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