首页 -> 2007年第6期
文学会终结吗？
作者：曹志明
当然,我们并不是说西方的东西就不好,但我们应结合我国的实际“取其精华”,在这方面日本近当代文学的一些发展经验值得我们借鉴｡
日本的近当代文学虽受西方文艺思潮的影响,但传统文学的一些基本理念却一直努力保持着｡如日本著名作家夏目漱石就反对全盘西化,反对近代西方文明的极端个人主义,被日本人称作“小说之神”的志贺直哉,他的“心境小说”颇有日本传统文学的个人审美情趣,诺贝尔文学奖获得者川端康成作品中的东方虚无主义倾向是受佛教思想的影响｡但是他们并不是完全反对西方文明,并不是完全抵制西方文艺思潮,而是在创作手法等诸多方面采用了西方文学的某些先进的东西｡如川端康成在作品中大量采用了西方意识流的手法等｡日本另一位诺贝尔文学奖获得者大江健三郎虽说早期受萨特的存在主义影响,但是在他第一个畸形儿子出生后,他便一直致力于把西方的存在主义思想和日本社会现实以及他个人的生活审美结合起来｡日本当今著名作家村上春树虽说受到欧美文学的影响,可是他作品中那些超脱俗世日常的思想,那追求神奇仙境的欲望在日本古典作品中俯拾即是｡日本近当代文学在接受西方文明的同时又没有放弃自己的传统文化,从而逐步使日本文学走向世界｡日本的影视普及､大众媒介的影响,“动漫”的发展,其“读图”倾向大概不在我国之下,但是日本文学界好像还没有哪位学者真正担忧过文学会“终结”｡
进入90年代的中国文学似乎失去了方向,“私人化写作”､后“身体写作”,甚至“下半身写作”等粗鄙化､媚俗化文学相当流行｡继新时期文学的政治启蒙､人的启蒙后,好像没有了下文｡回顾历史,大凡在社会的转型时期总会涌现出一些优秀的作家,如英国的狄更斯;法国的雨果､巴尔扎克;俄国的托尔斯泰､屠格涅夫､果戈理等｡中国目前处于社会转型､文学创作的宽松时期,这本是文学大显身手的绝好时机,特别是“道德大滑坡”､贫污腐败严重的当今,商品社会亟需我们作家能创作出匡正社会风气,震撼人的心灵,启迪人的心智的力作,建立起一个既是中国的又不完全等同于传统伦理的新道德规范｡现在我们既然是处在社会主义的初级阶段,那么法律健全的西方后现代主义的理论就不会适应我们｡我们的文学还没有完成它的社会历史使命!科技的发展是不会解决我们社会内在的一些问题的｡文学的真正危机并不是完全受影视及大众电子媒介的影响,而是缺少与我们这个发生巨变的伟大时代相适应的､发人深省的经典之作,缺少一支思想深邃､知识渊博､有强烈社会责任感的作家队伍｡我们不能一味追随不符合我国实际的欧美文艺思潮,那样只会使读者更加远离我们,更加加深文学的边缘化｡时代呼唤着英雄,我们期待着经典巨著!
(作者单位:黑龙江大学东语学院)
①《文学会消亡吗?》杜书瀛,中山大学出版社2006年1月5页｡
②③④《冲突与互动》吴玉杰､宋玉书，辽宁人民出版社2006年12月182页,245页,166页｡
[1]