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海外《芥子园画传》研究述评

作者：刘　越

　　《芥子园画传》的研究已有将近一百年的历史，在众多学者的研究中，我们看到了《芥子园画传》的每一个侧面。从法国学者沙畹到日本学者古原宏伸，每位学者都从不同的角度解说它，赋予《芥子园画传》不同的思想和意义，而这些思想又像万花筒一样，很容易的影响了人们的眼睛和判断。那么，前人的研究成果是否真的阐明了《芥子园画传》编辑的最初目的，还是误导了后来的研究者?他们的观点对《芥子园画传》究竟有什么样的价值?需要我们客观的加以评价。在这里指出正确与错误并不重要，重要的是，知道产生这些错误理解的原因。因为每一位研究者，在他的研究中都会有所侧重，这是不同的学术背景造成的。通过这些海外学者研究《芥子园画传》的对比，我们能够观察到不同国家的学术传统，以及一百年来国际汉学研究的变化。
　　最早对《芥子园画传》进行研究的是西方学者，他们主要通过翻译和介绍的方式，使这部名著在国际上产生了广泛的影响。东方的研究则以日本为重镇；由于《芥子园画传》在传入日本后，特别受推崇，对日本文人画产生了重大的影响，因此日本学者对《芥子园画传》的研究极为重视，论文著述颇多，也远较西方的为深入。但相比之下，在这些学者当中，国内的研究却寥寥无几，只有少数学者写过相关文章，但大多局限于审美鉴赏的领域，和海外学者相比，谈不上专题研究．尚处于起步阶段。
　　目前，从内容上看，海外《芥子园画传》的研究可归人以下三个类别：
　　
　　一、版本考证
　　
　　版本考证的代表作有：
　　1)美国学者裘开明(Alfred．K’ai-ruing Ch’iu 1898-1977)的《The Chieh Tzu Yfian Hua Chuan(Mustard SeedGarden Painting Manual)Early editions in American collec．tions’》(《美国收藏芥子园画传早期版本》)(载《Archives ofthe Chinese Art Society 0f America》1951年，第4期，No．55-69)。
　　2)日本学者古原宏伸的“《芥子园画传》初集解题”(载《中国画论研究》中央公论美术出版，平成十五年)。
　　3)日本学者平塚连一的三篇论文：《芥子园画传和其不同版本》(载《南画研究》，中央公论美术出版，昭和三十三年四月)，《芥子园画传版画的价值》(载《芥子园画传月报》第一二卷六号)，《我眼中的芥子园画传》(载《南画鉴赏》第八卷第九号，昭和十四年十月号)
　　4)武田光一的《池大雅借鉴画谱的创作》(载《美术研究》，三四八号，1990年)。
　　其中日本学者古原宏伸的“《芥子园画传》初集解题”，是迄今关于《芥子园画传初集》版本问题的最重要著作。他最大的贡献，是对《初集》的部分文字与图像，做了源头的追溯与考证；总体来说，这些考证比较精细，对后来的研究者大有裨益。但他在“孰为初版”这个基本的问题上，犯了错误，将后来的翻刻本误认为初版，因此，他的评论还不能反映《芥子园画传》的真实面貌。
　　美国学者裘开明的《The Chieh Tzu Yiian Hua Chuan(Mustard Seed Garden Painting Manual)Earlv editions inAmerican collections’》(《美国收藏《芥子园画传》早期版本》)，是古原宏伸“《芥子园画传》初集解题”之外的另一篇关于版本问胚的重要论文。他的贡献，是向西方传播了“《芥子园画传》是有版本问题的”这样一个常识；但他也犯了古原的错误，即误以后来的翻刻本(姑苏赵氏书业堂本)为初版。
　　
　　二、《芥子园画传》的注释与评述
　　
　　最早将《芥子园画传初集》第一卷《青在堂画学浅说》译成西文的，是意大利学者拉法埃尔·贝特鲁奇(Raphael Per-rucci，1872—1917年)和法国学者爱德华·沙畹(Edouard Cha-vannes,1865—1918年)合作译本。名为Kiai-Tseu-YuanHoua Tchouan Les Enseignements de la Peinture du JardinGrand Commeun Grmn de Moutarle．Encyclopedia de lePeinture Chinoise，(《中国画百科全书——(芥子园画传)》)，t918年由巴黎图书馆Librairie Renouard出版。此译本由贝特鲁奇译，但未完先逝，后由沙畹完成编译工作。1912年，贝特鲁奇因译此书得到Stanislas Julian奖金(雕刻学院Academy0f Inscription and Belleslettres赠)。此译本是个学术本，有注释与评述，1912年分三期刊载于《通报》(T’oung Pao)第十三卷《Le Kie Tseu Yuan Houa Tehouan Traduit Et Com．mente》(《芥子园画传》注释与评述)。译文选择的版本是1887年上海文新书局石印的巢(熏力)《芥子园画传》摹印增图本。
　　从学术上看，沙畹的翻译与评论由小段的札记组成，主要是介绍性的，附有导言、注释，其中涉及到了中国绘画史中一些问题的评论。其评论纵贯历史，横贯中西，具有广阔的视野。总的来说，主要涉及了两个主题：一是对中国画哲学观念的推崇，二是对中国画科学精神的赞叹。这些评语不仅仅是他个人对中国画所发的感想，在一定程度上，也代表了19世纪法国汉学界对中国画的普遍看法。
　　他把《芥子园画传》提高到和哲学、宗教等同的高度，并把它当作汉学家的史料来看待，在中国还未有人这样做过。中国人普遍认为《芥子园画传》就是一本学画入门的教材，对中国画家来说，即使最初学画时，用过此书，但成名之后，绝口不提，有的还会嗤之以鼻。在中国画家眼里，《芥子园画传》只是学画参考读物，所以它在中国美术史研究中始终登不了大雅之堂，而真正把《芥子园画传》当做一个史料来看待，还是从贝特鲁奇和沙畹的研究开始。
　　《芥子园画传》的英文学术版则由美国学者施蕴珍(Mai-mai Sze)完成，1956年普林斯顿大学(Princeton UniversityPress)作为the Bullingen Series的一种出版。该译本也有注释与评述。此书共两卷，第一卷是《绘画之道》(the tao 0fpainting)，为译本撰写的对中国绘画原理的介绍；第二卷是《芥子园画传》的翻译。第二卷扉页上印有乾隆四十七年苏州赵氏书业堂发行的《芥子园画传初集》的扉页，但它依据的却是上海1887年巢(熏力)摹印增图本，书中所附插图也采自此本。因此这是一个缺陷甚大的本子。但在西方，这个译本似已取代了沙畹等人的法译本，为西方《芥子园画传》的标读本，不

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