首页 -> 2007年第1期
以诗论书 纵横吟咏
作者：张 戈
一、精深的思想内涵
古人云：“诗言志，歌咏言”，“在心为志，发言为诗”，“情动于中而形于言，言语之不足，故咏歌之”。作者在繁忙的工作之余，潜心研习书史、书论、碑帖及书法的创作，将日常所思所得发于笔端，成诗400余首，又将200首选入本集。纵观历史，这本以诗论书的作品集，可谓是一部填补文学史与书法史空白的鸿篇佳构。
大家认为，作者咏书诗集思想内容丰富，脉络清晰，言简意赅，观点明确。以五六千字的文字概括了中国书法这样一部皇皇巨著、洋洋大观中的人和事、书法论著与实践，乃至书法掌故与轶事，这实在不是一件易事。因此，从这个意义上说，诗集堪称是对中华民族书法艺术的诗的总结。集子中《书史篇》，从汉字演绎开始，写到殷商甲骨、钟鼎铭文，历经两汉魏晋南北朝、唐宋元明清，篆隶楷行草各种书体的演进，在上下五千年里精选了几十位有代表性的开派书家，勾勒出一幅活生生的中国书史画卷，令人耳目一新。《书论篇》重点向读者陈述了为书之道，当然既有前人先贤之道，也有作者学书参悟之得，它有别于历代书法论文的空泛说教，而是以诗歌艺术形式向人们展示出书法艺术的魅力。《碑帖篇》则汇集了历朝历代数十种名碑名帖，勾画出各种碑帖的特点以及它的存在形式和艺术价值。《书法篇》简明扼要的阐述了作书之法，指出如何统一主客观、协调作书中的辩证关系等等。总之，诗集中，向我们展示了一个浩繁的书法世界，翻开诗集，好像走进了千年书法的历史。中国书法博大精深，浩如烟海，从有文字肇始，历经几千年，但能用诗的形式贯穿起来，其思想内涵之博大，令人赞叹。
二、鲜明的语言特色
有人说：文之精者为诗，诗之雅者为联。诗也好，联也好，都要求有鲜明的语言特点。纵观作者的诗作，语言精练简洁，用词生动形象，修辞精当准确，体现出作者深厚的诗歌语言修养。在《咏礼器碑》的诗中写道：“鲁相韩君成礼器，万千气象字行端。参差错落碑奇怪，瘦肿肥薄现异观。”诗人用“万千气象”、“参差错落”、“瘦肿肥薄”等把建造在山东孔庙中的礼器碑一语道破天机。众所周知，礼器碑是东汉隶书成熟时期的代表作，其结体端庄凝重，隽丽典雅，被称为汉代隶书第一。诗人用最简洁的语言，把此碑的所在地、书家及特点用七言绝句展示在广大读者面前，可见诗人对此碑研究得很透彻，富于高度的概括能力。《兰亭序》是中国书法史上的一个里程碑，诗人在《咏兰亭序》绝句中写道：“茧纸鼠须成巨作，遒媚劲健韵无穷。登峰造极神来笔，世代临习润后雄”。诗人用茧纸、鼠须(笔)，韵和润，用遒媚、劲健、登峰造极等生动、形象的字、词、句，道出了晋人王羲之千古流芳的《兰亭序》的艺术价值。诗人在最后一句诗中，用了一个“润”字，使人想象到兰亭序像阳光、雨露那样，无时不在滋润着哺育着一代又一代的书法爱好者和书法家茁壮成长。
在《咏祭侄稿》诗中写到：“肝肠寸断愤飞毫，千古精绝墨意高。忘我传情倾血泪，龙飞凤舞化狂涛”。这首诗灵活运用了愤飞、血泪、狂涛、肝肠寸断等词句展示了唐代伟大的书法家颜真卿，失去亲人的悲愤心情。同时诗人又以“千古精绝，龙飞凤舞”8个字，道出了颜体行书那种遒劲郁勃、阔达雄浑的特有书风，诗人用２８个字把一个有血有肉的历史人物，展现在广大读者面前。
此外，作者还有许多妙语佳句，如，“焚书葬儒千秋罪，一统诸文百世功”，对句颇佳；“含冰溪涧层峦雪，气重神高妙艺夸”，颇有意趣；“虎啸苍松风林动，鹤鸣老桧震耳声”，颇有气势，从中看出作者在驾驭文字上的造诣。
三、难得的学术探讨
大家认为，诗歌是文中之最，议论也是文中之最，而论书诗是把文学中两种最难的方式结合到一起，可谓难上加难。咏书诗是以议论为主的诗，但还不能缺少抒情；咏书诗的对象是书法，体裁是诗。因而要求作者既应是成熟的诗人，又要具备极其深厚的书法底蕴，二者缺一不可。更难得的是，诗集中从先秦到清代的方方面面，每一个时代的每一个特点都要考虑进去，这是一个有目的性、有整体性的东西。贾岛说过：“两句三年得，一吟双泪流。”写诗尚且如此，写论书诗就更难了，但作者以其特有的修养将二者处理得恰到好处。
首先是以诗叙事论史。历史上有很多逸闻趣事，要把这些事情同诗句有机地结合起来很不容易，举两个例子：《蔡邕书碑》一首，主要说的是蔡邕的熹平诗经发布的时候，盛况空前。作者提出了当时的文字规范就是所谓“正体”，因为每一个阶段都有一个规范的过程和一个规范的标准，就像秦时是小篆，唐时是楷书，隶书就是蔡邕的熹平诗经。这一观点在学术上、见解上、对史的认识上以及文字的发展过程等都是作者独到的见解和认识。《买王得羊》(羊是指南朝的羊兴，意思是当时想得到二王的书法得不到，但能得到羊兴的书法也可以，因为他们是一脉相承的)和《草迹功成》中，满篇都是书法术语，能把它们完全用专业化的形式连成一首诗，说明了作者在这两方面的造诣和深度。
第二是学术观点鲜明。以《万紫千红》为例，诗中说到“清朝上溯唐虞史，不乏天资高迈人”，因为清代崇尚碑学，又是一个书法家林立的时代，比如说邓石如、郑板桥等都可以和古代大家媲美。可我们历来只说晋唐，不说清代，因为到清代书法就慢慢衰落了，但作者提出清代也是万紫千红百花齐放的，这就和传统的观点不一样了，有创新，张扬了个性，表现出作者独到的艺术鉴赏力。
第三是深悟书之妙道。诗集中作者有许多诗句，深刻地阐述了为书之道。如《书要谋裁》：“随毫为体难风采，聚墨成形也可哀。”强调法度，用笔用墨不可轻易率性而为。《笔端万物》：“自古名家多任性，激扬翰墨一挥间”，《佳书天成》：“佳书本在自然中，势所奔停造化功。”强调抒情，妙在自然天成，融法度与抒情于一体，体现出二者辩证的统一。《继承发展》：“古不乖时存辩证，今非与弊创新优。”看出作者对孙过庭“贵能古不乖时，今不同弊”体会深刻。继承是发展的基础，发展是历史的必然，诗中对继承与创新的关系作了精辟的概括。
四、重要的引领作用
作者现任黑龙江省文联党组书记、主席，省人大常委，中国书协国际交流委员会委员，省书协副主席。工作之余，作者曾撰写并发表多篇诗词、散文、中、短篇小说、评论、书法、摄影等作品。以作者现在的职位，能够带头研究并创作文艺作品，这在文艺界来说具有重要的引领作用。这种作用表现为三种精神：
一是守土有责的敬业精神。大家认为，作者的咏书诗集具有系统性、逻辑性、学术性与艺术性，可以说是以诗的形式写了一篇关于书法的大论文。从作品集规模和系统上来看，称之为前无古人并不为过。在谈到本书的出版问世时，作者直陈心机：一是喜欢，但无成家之意；二是职责，要有敬业精神。作者认为，组织上安排到文艺工作岗位上，就有一种职责：绝不能外行领导内行。当外行几天行，当几年大家也勉强认可，五年至十年依然是外行，大家就不允许了。这种责任感成为作者学习与创作的动力。诚然，大家对作者这种敬业精神在赞颂之余，都自认为对文艺工作者来说也是一种鞭策与激励。领导者的行为具有很强的导向作用，以作者之职位，写成这样一本书，其用心良苦，意义深远。或许它可以起到引领书风的作用，或许它本身也在为建设文化大省而呐喊和召唤吧!
二是潜心治学的进取精神。大家认为，在当前文艺界一定程度存在比较浮躁的情况下，作者能静思澄虑，潜心创作400首咏书法诗，绝非易事，特别是一名领导干部更加难能可贵。作者驾驭了这样一部宏大的结构：对于中国几千年的书法史(包括文字源流的演变)，从仓颉造字到殷商甲骨，从钟鼎铭文、石鼓文到李斯小篆及诸书体的形成发展；从书论到碑帖的研究，从书法的创作到切身体会，都有广博的涉猎和自身的见解，又以诗的语言、七绝的样式娓娓道来，这其中饱含着多少汗水，有过治学体会的人当然不言自知。
三是字外求字的博学精神。作者深知当年陆游告诫之语：“汝果欲学诗，则功夫在诗外。”因此，作者在多首诗中谈到自己的这种体会。如在《学识书艺》中写道：“笔墨功夫诚可贵，学识积淀更熏陶。综合素养飞升日，拔萃出群自然高。”《内外蕴情》中写道：“诗书饱览催生后，内外交臻蕴性情。”这正和苏东坡的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”相暗合。据说游寿先生生前曾多次引用苏轼的这两句诗，强调“书卷气”与“买卖字”的根本区别。此外作者还在多处提到字外功夫的重要性，如“书文相辅”、“厚累薄发”、“翰墨真情”等，都源及于此。这种积极倡导以学养书、注重字外之功的追求，对于提高书艺创作水平，形成良好的书风，将会产生重要的导向作用。
（作者为黑龙江省书法活动创作中心主任，中国书法家协会理事，黑龙江省书法家协会常务副主席）