首页 -> 2007年第8期
找回失踪了的阅读
作者：葛友民
一、确立阅读的位置
阅读是读者与作品的对话，是读者与作者的心灵互动。多走进作品，才能更多地激起自己的心灵感悟。感悟和理解能力增强了，分析和鉴赏能力也提高了，联想和想象能力也自然能够得以提升。相反，如果不积极阅读，思维就会变得闭塞，反应就会迟钝，学习起来也就会感到枯燥乏味，毫无兴趣可言了。
中学生的阅读应该确立人文性的特质。语文是与生活联系在一起的，但在“应试教育”影响下，片面地强调分数，不鼓励甚至于禁止学生的课外阅读，孰不知，这就切断了学生了解生活和社会的一条重要通道，也压抑了学习语文的主动性和积极性。单一的教材使学生丧失了学习的主动性，抑止了学习兴趣。只有鼓励学生积极阅读，才能使学生由无知变得睿智，由浅薄变得厚重，由幼稚走向成熟。要引导学生阅读那些充满人性光辉、关注人类命运和地球家园的好作品，培养他们的正义感，明是非、辨善恶、知美丑，拥有爱心和温情。在阅读中，学生可以与那些人类良知的代表如莎士比亚、托尔斯泰、鲁迅、曹禺、巴金等大师对话，这样就能提升自己的人生境界，奠定起坚实的人文底蕴。
巴金说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作。他们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”一本好书就像一艘船，它能带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。通过阅读，每个人都能变得更纯洁，更善良，对别人更有用。阅读达到了人生的至高境界，也就实现了阅读的终极价值。
二、培养阅读的习惯
国际阅读协会把“鼓励人们养成终生阅读的习惯而努力”作为根本宗旨。对于一个中学语文教师来说，能够使学生爱读书、会读书，养成终生与书为伴的习惯，就是教学的最大成功。中学生正处于身心发展的关键时期，这一时期受到好的教育，养成好的习惯，必将对一生起到积极的决定性的作用。
阅读无处不在。平时学习的间隙、生活闲暇之时，可以培养学生读书的习惯，刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”一份报纸，一本杂志，每天都能翻一翻、品一品，了解一些社会新闻，捕捉一些生活信息，都能丰富学生的生活，陶冶学生的情感，养成他们关心生活、关心人生、关心大自然的良好习惯。
中学生应多诵读古典诗文。所谓诵读，就是出声朗读，要读准字音，读清句读，读出语调，读出情感。我国的传统文化源远流长，其中不乏精美的诗文，这些诗文意境深远，韵味十足，读来如饮醇酿，如啜芳茗。如《诗经》、《论语》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等，通过诵读此类经典佳作，就能使学生进入文章理解的“洞天”，领略中华语言文字的奇妙魅力。
阅读是一个日积月累的过程，有了一定的积累，学生在语文学习乃至生活中才能左右逢源，达到“腹有诗书气自华”的境界。古人告诫我们：不动笔墨不看书。的确，许多学生阅读并不少，但读完就如过眼云烟，收效甚微。因此，要培养学生边看书边动笔的习惯。具体可以指导学生摘录美词、佳句，作读书笔记，写批注、感悟等。
三、选择阅读的方向
阅读，是走向精神成熟的起点，因而先要做一点“垫底”的工作，要尽量把底垫得厚实一点。但时间不多，捷径就是选读名著。经典文学名著的阅读，正是中学生走进社会、走进生活的“绿色长廊”，能增加其生活厚度，强化其角色意识，提升其人文素养，丰富其文化底蕴，尽快成长为一个善于品味生活、感悟人生的“有心人”。
余秋雨说：“名著是时间和空间节选的结果，一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。”更重要的是，名著因被很多人反复阅读，已成为人们共同生活的重要部分，如果不了解名著，就会在文化沟通中产生一定的交流障碍。此外，名著和其他作品在文化方位上是不平等的，它们好像军事上的制高点。选择几个制高点，一本一本慢慢地啃，神定气稳地反复嚼咀，把别人的观点和感受转化为自己的东西，那么用不了多久，你的知识和素养就渐渐成型了。
林语堂先生认为“读书的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事”，“在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事”。当我们把这样两种人进行比较时，就会发现那些不爱读书的人，以时间和空间而言，是受着眼前世界的禁锢的。他只跟几个朋友和相识者接触谈话，只看见合自己周遭所发生的事情，他的生活是机械的，刻板的。而那些有着较高阅读品位的人，当他拿起一本书的时候，立刻走进一个不同的世界，便立刻接触到世界上一个最健谈的人、一个有着深邃思想的人、一个热爱生活的人，世界就无限扩大了，人生境界也就提升了。可见选择什么样的书籍来读是十分重要的。如果学生们把有限的阅读时间浪费在了武侠、言情甚至凶杀等无聊的通俗读物上，则是太不应该了。
四、品味阅读的乐趣
叶圣陶先生曾说：“看书读书是每个人一辈子的事情。”培根也说：“读书足以怡情，足以博采，足以长智。”引领学生进入阅读的天地，培养浓厚的阅读兴趣，形成良好的读书风气，那么，我们的语文学习将绽放出绚烂的花朵，人生长河将流淌出优美的旋律，社会也必将变得更文明、纯净和高雅。杨绛把读书比作“串门儿”，“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质”，我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话，可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。如果话不投机或言不入耳，也可以立即抽身退场，甚至砰一下关上大门一一就是说，拍地合上书面一一谁也不会嗔怪。这是在读书以外的世界里难以寻得的自由！
贾平凹把读书与大智慧联系起来，认为读书“能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄”。可以说是对读书境界的最精当的概括。
读书，多么富有魅力的一个词。琅琅的读书声，是最美的人间天籁。一卷好书在手，世界尽在掌握之中，何乐而不为呢？
葛友民，教师，现居江苏邳州。