首页 -> 2007年第7期
《后赤壁赋》的深层意蕴
作者：薛金英
领会了《后赤壁赋》的深刻内涵，就走进了苏子的精神世界。
第一、感受苏轼的孤独。
“以我观物，物皆著我之色”，苏轼的这个时期的作品，格调不高，自然是蒙上了他的感情色彩，《后赤壁赋》也不例外。“山高月小，水落石出”、“月白风清”的画面，岂能是“何时忘却营营”的飞黄腾达之士吟咏的出的？苏子，这一政治舞台上遭人倾轧，但心地坦荡的儒雅文人，只能摄景取物，融入文中，让读者去细细品位其孤独悲凉的感情。深更半夜“履巉岩”、“披蒙茸”、“登虬龙”、“攀栖鹘”，更让人为他捏一把汗。至于令“草木震动”、“风起云涌”的“划然长啸”则是令人毛骨悚然，汗不敢出了。这样的奇绝异景让人恐惧之余，真真悄然而悲！悲的是寂寥无声的深夜里，苏轼孤单无依，前途难料；悲的是满腹经纶、受百姓爱戴（当地方官时）的才子，竟被搁置一边，报国无门！
第二、理解“孤鹤”形象。
《后赤壁赋》中有一穿着黑裙白衣的孤鹤，犹如幽灵一般，横江而来。这形象乍见吓人，实则被作者赋予深意。在《卜算子》中，亦有一“幽人”，那是“拣尽寒枝不肯栖”，只落得“寂寞沙洲冷”的“孤鸿”！“孤鹤”也好，“孤鸿”也罢，怎么看怎么像诗人自己！苏子，这一卓异于世的才子，其遭遇即便在文人中也实属罕见。苏子，你是一只孤鹤，虽无处安身，但你依旧保持高洁的品格；你是一只孤鸿，独自飞翔在杭州、密州、湖州、徐州、颖州的大地上，你用自身的贬谪给百姓带来升腾的希望。
苏轼，你的遭遇不止如此，哲宗亲政后，一些贼臣对元祐旧臣大肆报复，因此，你在劫难逃。这次，你被连贬三级，年逾花甲，来至荒僻异常的海南琼州，你痛彻心扉！你在各党派的夹缝中生存，各党派都将才高八斗、光芒四射的你看作攻击的对象。遭受官僚排挤、不被京城所容是你耿直性格所致。你是孤鹤，是孤鸿，但你更是暴风雨中拼搏进取的海燕啊！
第三、体味苏轼超脱的境界。
《后赤壁赋》中，作者梦一道士。此道士身著羽衣，飘飘而至，恍若神仙。这种超脱的境界是他梦寐以求的。我们知道，苏轼不仅具有儒家思想，还渐染佛老学说，因而既有“知其不可而为之”的进取精神，又有“处涸辙而犹欢”的超脱胸怀。此段描写意境空灵，引人遐思。神仙境界是受挫的文人墨客的精神避难所，境界愈妙，愈是昭示文人命运多舛。他处顺境并不流于逸乐，处逆境也不走入颓废。“其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见”。（王鹏运《半塘老人遗稿》）苏子很会解放自己，每至贬所，积极为百姓做事，同时也转移了内心的不快。到杭州，清理湖水的淤塞，筑成长堤，杭人名之“苏公堤”，既造福一方，又美化环境；在徐州，为治理黄河，“庐于堤上，经其家门而不入”。他离职时，老百姓牵其衣恸哭不止。这会让身处厄境的苏轼心灵上有巨大的安慰吧！
苏子绝不只用这种办法解脱自己。他是真正的智者，是真正彻悟之人。他出入儒、释、道这三种境界之间，翻飞自如，该积极入世则积极入世，世道不容，遭贬之后，还能做到随遇而安。当读到“小舟从此逝，江海寄余生”时，不仅不让人为其悲，倒为他能寻求别样生活而暗自心慰；而“一蓑烟雨任平生”，“归去，也无风雨也无晴”等词句，真真让人折服！你看他任凭风吹雨打，我自岿然不动。仕途蹭蹬也好，世道险恶也罢，统统不去计较，生就一副忠肝义胆，哪管世人诽谤！他甚至将世事看得如此平淡，人生既没有暴风骤雨，也没有艳阳高照，不论恩宠还是构陷，都能以平常心待之。这是真正的大超脱！如此大的气魄谁有？
苏子，千百年过去了，我们依旧景仰你，为你的佳作，为你的人格……
薛金英，教师，现居河北廊坊。