首页 -> 2007年第6期
中外交流中的美学寻求
作者：刘大先
刘：那您认为当代美学应该如何应对当代中国文学艺术出现的新情况呢？
高：美学必须随着时代的发展而发展，不存在永不过时的东西。当代中国美学有四个主要问题需要反思：
一、现在常常有美学界暮气沉沉的说法，说“20年不参加美学会议，到会上说话照样不过时”。造成这种状况的原因，的确与美学界的学风有关。一些人不探索新问题，不读新书，早就不思考美学问题了，还顶着美学家的名。与西方美学“各领风骚三五年”相比，差别很大。这其实是一种悲哀，我们尊重前辈，但不能只是用他们的只言片语来束缚自己。我们要学习的是前辈学者的治学态度，他们坚持真理、勇于探索的精神。一些人看到新的话题就生气，认为美学就是自己年轻时搞的那一套。特别是一些人，当了一官半职，时间都用于行政了，无法读新书，于是捧老一代的名家，义愤填膺地说，有人竞敢说某某名家的思想过时了，可笑可笑。潜台词是，这位那位名家的思想都不过时，我自己的思想也不过时。这种说法做法，只能限制美学研究的发展。一代人有一代人的学问，只有原始社会的人才认为，谁的胡子长，谁的学问就大。
二、近年来，中国学界似乎离开为了真理而激烈地相互争论的风气越来越远。往往遇到批评商榷，不是想一想批评得是否正确，而是想，这个人批评我是什么动机，背后有什么人。于是，学术争论变成了人事纠纷，从人事纠纷的角度来解读学术论争的是非。还有一种情况是，有人与自己商榷，自己不去作回答，却招呼自己的学生去和你纠缠一番。这种行事方式，不像一个学者，倒像一个政客，先设法将你矮化。于是，官大的人，学生多的人，学问就绝对正确，谁也不敢碰。鉴于这种情况，我曾对我的学生们说，只要我活着，还能写文章，如果有人写文章和我商榷，都轮不到你们来回答。我有时想，现在这么好的学术条件，学术环境却连上世纪50年代美学大讨论时都不如。那时的语境有问题，文章有扣帽子的现象，但人们还没有想得这么复杂。李泽厚当时只有20多岁，早就是一代名家的朱光潜和蔡仪对他的批评都以平等的态度回答。我特别赞赏上世纪中叶的美国几位重要的分析美学家们的学术态度，他们之间观点不同，相互争论很激烈，但那纯粹是学术观点之争，其实，他们之间是很好的朋友。于是，观点越争越明确，越争影响也越大，由此形成了一个重要的美学流派，统治国际美学界几十年。中国古人讲“和而不同”，最可怕的是，既不讲“和”，也没有什么真正学术上的“不同”，只有学术政治。
三、美学讨论的学术水平得不到提高的原因，还在于学术语言本身。中国美学界没有受过分析美学的洗礼，学术界在概念使用上，缺乏语言的自觉。这一点我在前面已经说过，就不再重复了。
四、理论与语境的关系问题。只有理解了一种理论的生成语境才能理解其思想内涵。任何理论，都是在其语境中生长出来的理论，与自身的语境有着依存关系。这种理论旅行到中国以后，常常会发生变化，产生出另外的意义。比如日常生活审美化的问题，在西方是由现代社会分工形成不同阶层分化，工业化造成人们生活方式的改变，单调刻板的生活与工作需要休息和艺术欣赏来调节。闲暇阶层的产生，又促成了高雅艺术的诞生。18世纪诞生的现代艺术概念是个封闭的体系，艺术就被认为是博物馆、歌剧院、经典的小说与诗歌等等。虽然有精英、通俗、民间之分，但是现代艺术体系实际上是以精英趣味为中心的。进入所谓后现代社会之后，一般人也有闲暇接近艺术，艺术与非艺术、高雅艺术与通俗艺术的区分日益模糊，这就形成了艺术与日常生活的结合。另一方面，工业技术也渗透到生活趣味中，比如包豪斯的产品。日常生活审美化的成果无所不在地充斥在我们的生活中，对其影响也有不同的思考，赞美者认为可以消弥社会矛盾，抵制者认为艺术还是需要给人以刺激、惊醒和振奋，而不是无所用心的享受与沉迷。
刘：最后，请您谈谈对于目前中国的文学教育的看法，比如青少年在美育上应该有哪些可操作的途径可走？
高：这是个难以回答的问题，文学教育的现状实在不容乐观。对这方面，我没有专门的研究，只能以一个家长的身份，说说我自己的孩子的个案。我孩子小时候很喜欢文学，喜欢故事、历史、童话。小学时崇拜曹文轩、郑渊洁、罗·达尔、杰克·罗琳、儒勒·凡尔纳，读过从安徒生童话、格林童话等各种童话和各种通俗版本的希腊神话故事，还出过两本书，写他在国外和国内读小学的经历和班级上、生活中的趣事。到了中学，情况就不同了。在孩子的口中，喜欢文学与不求上进成了同义词。我知道那不是他自己的话，而是存于同学口中，存在于老师心灵深处，又在行动和言谈中有意无意中表现出来意思。孩子回来说，某某同学喜欢文学了，他的意思就是，这个同学的成绩在下滑了。如果他说，这个同学想当作家了，他的意思就是，这个同学考不上大学了。孩子回来还告诉我，老师讲了一个秘诀，高考作文有六字真言，起、正、反、深、联、总。起笔、正说、反说、深入进行理论论述，联系实际，最后总结。将这个结构练熟，背下一批好词好句好例证，高考时的分数想低都低不了。孩子是好孩子，老师的话牢记在心。我听了只感到一阵恐惧。在整个高中阶段，文学离孩子越来越远。除了教材就是教辅，偶尔买一两本自己想读的书，都特别放在自己不能轻易拿到的地方，害怕自己禁不住诱惑拿出来读。
文学教育怎么进行？我们的视野也许不应限制在文学上。中小学的语文教育，主要应该是阅读教育，要教出爱读书的人。在中小学课堂中，可以出现文学名著，但并不是只有名著才是文学。小孩喜欢什么，能读什么，就从这些阅读材料开始。我们的一些教育者想象力贫乏，说起文学教育，就想到现成的文学史上提到的一些书。实际上，文学史的写作受着意识形态的影响，受文学观念影响，这属于我们需要在另一个语境中研究的问题。对青少年的文学教育，与文学史对文学的评价，是两件完全不同的两回事。对青少年的文学教育，要适合不同年龄的儿童的心理，让他们读他们喜欢的书，而不是读我们认为他们应该读的书。阅读教育不要过多地强化文学的概念，重要的是培养儿童的阅读习惯和对文字的爱好。有了这个基础，对文学的爱好才有可能。甚至我们可以这样说，并不一定所有的儿童都要爱好文学，但爱好阅读，却是必须的。让儿童读他们所喜欢的故事，培养一种对文字的亲和感，在阅读中受到知识和道德的熏陶。孩子有一种模仿的本能。他们读了一些他们喜欢读的材料，就会有模仿着写的欲望。这时，再顺势引导，语言能力就培养起来了。这方面可说的话很多，但关键是去做。这里面有教育制度问题，但更重要的是思路问题。让儿童从小就适应高考，小学中学12年，全部为高考作准备，这是一种有着无穷危害的思路，其结果也适得其反。高考需要准备，在现今的教育制度下，很无奈，不准备不行。但是，高三时再准备行不行？在此前的几年，让教育正常些，让孩子发展自己的爱好，读一些他们想读的东西，发展他们的兴趣，行不行？我不是教育方面的专家，所说的这些，姑且算作是门外话。
刘：最后代表文学教育编辑部向您表示感谢，祝愿您身体健康、生活愉快！
刘大先，北京师范大学博士生，中国社科院民族文学研究所助理研究员。
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