首页 -> 2007年第9期
语文教学需要咬文嚼字
作者：卢玉堂
人们向来对“咬文嚼字”有某些误解，认为是死扣字眼，过度地斟酌字句。我们所言“咬文嚼字”，旨在阅读中注重学习、理解语言；写作中认真把握、运用语言。这里讲的“语言”，是开放的、概括的、赋予生命活力的多维空间。它是承载科学知识的资源，是交流、表达思想的工具，也是民族文化传承的形式。古今中外的作家都通过创造语言而创造艺术，那么，就要在审美感受和体验中“咬嚼”文学语言。
显然，“咬文嚼字”的语言与运用，无疑是语文教学的根本。《语文课程标准》中明确指出：“语文教学应该注重语言的感悟、积累和运用，从整体上提高学生语文素养。”其中对语言的感悟是前提，在具体的教学环境中，就是培养学生的语感能力。语感，是对语言直接感知，领悟和把握。但要深层次地对语言形式形象感知，就要在咬文嚼字中对语言进行深度挖掘，深入地体味，达到深切地理解、领会，产生自己的发现和收获。语言积累是重中之重，包括语言材料、语言范例、语言知识等多方面的积累，在学中、用中积累，也就是在“咬文嚼字”中积累。语言的运用，是高层次的要求。朱光潜主要论述这方面，他以贾岛、韩愈讨论“推敲”的美谈为例，他认为“鸟宿池边树，僧推月下门”，用“推”虽显得鲁莽粗陋一些，但表现了孤僧步月归寺，自掩自推，有冷寂之感。“敲”拘礼些，乘月夜访，有敲有应。而且，“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了沉寂，似乎平添了搅扰。因此，他推断“敲”比“推”恰切妥当。他顺此说：“要把咬文嚼字说的好听一点，就说‘推敲’。”对语言的听、读，是生发理解感受力；对语言的说、写，是实现很好的遣词造句的能力。所以，“咬文嚼字”对于语文的学习不仅重要，而且必要。
“咬文嚼字”的关键在于，咬嚼语言而咬嚼出字义、句义，即意义。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”这“破”就是咬嚼，这“神”就是文之意脉、神髓。朱光潜说，要理解语言词语的直指意义，领会其联想意义，即“言中之意”和“言外之意”，进而把握语言所蕴含的韵味、情致以及意境。例如杜甫《登高》中的诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”目睹落叶飘零，长江翻滚的景象，产生一种时空沧桑感，透出纸背的是一种无比孤独悲戚的生命情调。这正如朱光潜所说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”到了这一步还不行，要创意地“咬文嚼字”。《登高》中另两句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”其中创造性勾画人生悲秋的境界，从“作客”写苦——作客、长作客、深秋作客、万里作客；从“登台”写悲——登台、独登台、多病登台、百年登台。极少的词句包含了极大的思想情感容量，这是诗人的生存感受与“沉郁顿挫”的笔力所熔铸的杰作。胡应麟评价说：“用句用字”，“皆古今人必不敢，绝不能到。”由此体会到，语言表达，尤其文学的“咬文嚼字”，必须求新、创新。朱光潜运用韩愈的话：“惟陈言之务去”，他认为“这是义举最要紧的教训”，批评那“套版反应”的写作风气，告诫人们，“只有刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与互相吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
我们讲究“咬文嚼字”，要大胆设疑，要反思，要探究。这样语文学习就会抓住主旨，掌握要义，真正凸显“工具性与人文性统一”的特性。这里不妨对“工具性”作以咬嚼。“工具性”一词是一个比况性词语，用它解释概念有欠妥贴，为什么不直接用“语言性”来表述呢。一言以蔽之，语文学习的“咬文嚼字”，就是以心灵行走在语言与意义的世界。
卢玉堂，甘肃泾川县职中教师。