首页 -> 2006年第22期
语文教学中思想教育的方法
作者：张小平
一、读，以情感人。读书是学生感知教材的主要方式，它把无声的文字转化为有声的语言，使作品中的人物和情景跃出纸面。读，可引导学生进入角色，与作品中的人物一起分享喜怒哀乐，更直接地受到作品的感染。在教学中，教者要善于筛选一些可以激发思维兴奋的片断，指导学生朗读，让学生在反复的吟诵中对课文所蕴含的思想教育内容进行情绪体验。例如，朗读小说《最后一课》的结尾部分：“（韩麦尔）他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身力量，写了两个大字……”在读这一连串动作时，速度要加快，力量要增强，读“法兰西万岁”时，要一字一顿，铿锵有力……学生在这种“入于目，出于口，闻于耳，铭于心”的反复朗读中，极易进入角色，内心自然会从韩麦尔先生高尚的爱国主义情操中受到强烈感染，从而在思想上产生共鸣，收到“以情感人”的效果。
二、听，以境育人。听，可以依靠一定的手段如录音、录相等，把储存信息的符号载体通过有声语言“还原”成作者所要表达的真情实感。特别对那些辞质兼美的现代散文，教者精心选择播放一些声情并茂的范读录音或录相，营造氛围，设置情境，让学生产生如临其境，如观其景的感觉。例如教《白杨礼赞》时，通过配乐朗诵带的范读，学生在欣赏浑厚的乐声和激情飞扬的朗诵中，情绪必然会受到感染，民族自尊心油然而生。这样，听朗诵，思内容，思维情感有机结合，通过特定的情境，将课文所蕴含的德育内容与学生的感情体验融为一体，达到“以境育人”的目的。
三、说，以理服人。说，可提问，可讨论，也可演讲。说，口脑并用，学生学得投入，学得主动，可加深理解，加强记忆。在教学，特别是议论文和文言文的教学中，学生对文章思想观点等仁者见仁，智者见智的现象相当普遍。如果教者采取一锤定音，一言堂的方式，势必会遏制学生的思维，束缚学生的思想，甚至使持不同观点的学生产生抵触情绪。所谓“奇文共欣赏，疑义相与析。”如学《愚公移山》一文，学生一般会产生“移山好”和“搬家好”两种思想倾向，这时就要善于引导学生，多作讨论，多发表见解，让学生在“说”中相互诘难答疑，相互启发补充，从而由浅入深，由表及里，由形象到抽象地对课文内容的思想实质形成共识：（一）移山，体现了一种改造自然，征服自然的大无畏的精神；（二）搬家，体现的是一种针对实际的机动灵活的观点，在实践中可以借鉴。这样，既加深了学生对课文内容的理解，又提高了辩证分析问题的能力。此外，在教学中，还要善于把握教材中对学生形成正确的世界观、人生观、价值观有启迪作用的内容，并结合学生思想认识实际，展开讨论，以理服人，让学生在“说”中逐步提高自身的思想觉悟，促进学生由感性认识向理性认识的飞跃。
四、写，以文明志。作文教学是培养学生语文综合能力的一个重要手段，也是进行思想教育不可忽视的一个方面，“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”如学《生命的意义》、《谁是最可爱的人》等文章后，可组织写读后感，引导学生对“理想前途”的积极思索；学《岳阳楼记》后，可进行改写练习，让学生把对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神实质的认识融合到对人生价值的追求中去。当然，写，要重课内，也要注重课外：如指导学生写日记，既可锻炼意志，又可以记录思想发展轨迹，魏书生曾把“写日记”看成是“道德长跑”。还可以鼓励学生多写随笔、短论，联系社会实际，或褒或贬，有感而发，以文明志。这样理论联系实际，极易引起思想上的共鸣，让学生在学作文中学会做人，进而收到良好的德育效果。
总之，在语文教学中进行思想教育，既要目的明确，旗帜鲜明，又要避免空洞说教，牵强联系，一定要把思想教育与语文训练统一起来，因文解道，因道悟文，“润物细无声”般的让学生在欣赏品味中，不知不觉接受教育；当然，教者也要加强修养，注重自我形象的塑造，使身教甚于言教，以取得语文教学中思想教育的最佳效果，促使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
张小平，教师，现居江苏东台。