首页 -> 2006年第12期

中国传统节日研究

作者:彭文舫




  中华民族历史源远流长、文化传统璀灿辉煌,传统节日异彩纷呈,充分反映了我们的文化渊源,为了让我们的后代对我们的传统节日有一个全面的了解,特把我们的节日、节气分述如下:
  
  一、节气
  
  节气:即季节、气候。《乐府诗集》“三二”南朝宋谢灵运《燕歌行》:“盛冬初寒节气成,悲风入闺霜依庭。”
  我国古代历法,根据太阳在黄道上的位置,把一年划分为二十四个节气,又叫二十四气。二十四节气表明气候变化和农事季节,是我国农历的特点。
  农历平均每月有两气,即一个节气,一个中气。月初叫节气,月中叫中气。因农历小月29天,大月30天,所以有时一个月只有节气而没有中气,那么这个月就是农历闰月,如某农历二月后的这个月没有中气,那么这个月就是闰二月,则这一年就是13个月了。(《逸周书·时则》《礼记·月令》《淮南子·天文》《汉书·律历志》)
  几千年来,我国农民就是根据这些节气来春种秋收的。所以节气与节日是完全不同的两个概念。
  
  二、节日
  
  节日与节气不同,它是一个民族的传统文化的载体,又称节令(《礼记·月令》)。每一个节日的背后有的有一个历史典故,有的有人文掌故,有时节日恰好与节气重合为一天,则是两个名,不相同的概念(三月的“清明”与冬月的“冬至”这两个就是)。而千万不能混淆了它们的文化含义。在我国农历(旧历)中,从正月初一到腊月三十,据笔者搜集,罗列如下:
  正月初一:春节。汉以前,把春节定在立春日。从节气表中可知立春日并不是固定的。所以从汉代开始,把每年正月初一定为春节,又称元旦,也叫“元日”,即一年的第一天的意思。《梦梁录·.正月》:“正月朔日,谓之‘元旦’,俗呼为‘新年’”(朔:农历每月第一天;望:农历每月十五日;晦:农历每月最后一天)。《书·舜典》:“月正元日,舜格于文祖。”“月正”,正月也。一直沿用至今。《左传》:“先王之正时也,履端于始,举正于中,归余于终。履端于始,序则不愆。举正于中,民则不惑。归余于终,事则不悖。”所以这一天又叫“履端”、“元旦”。初一这一天又叫“鸡日”。据《东方朔传·岁时书》:“天地初开,一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。其曰晴,主所生之物盛,阴则灾。”唐朝李乔诗:“七日最灵辰。”意思是说:人是这一天产生的,所以称正月初七日是最灵神的一天。
  初九日:又称上九日。《易》“上九潜龙勿用”。这天一大早,人们都要敬神、放爆竹。为的是庆贺大菩萨生日。相传这一天是菩提祖师(即《西游记》孙悟空的传道师傅祖师菩提是也)诞辰。
  十五日:元宵节,民间又称“月半”,即一年之中的第一个月半日。俗有“年小月半大”。即如果外出的人在大年三十或正月初一春节赶不回家,则在正月十五必须到家的。所以这一天又叫团圆节。
  二月初一:中和节,唐德宗因三月寒食与上已日,同时,欲以二月与之区别,李泌奏请以二月朔为中和节。取居春之中而和缓之意。
  初二:这一天是汉民族的“龙抬头节”。明朝沈榜《宛署杂记》“二月引龙,熏百虫”,“宛人呼二月二为龙抬头,乡民用灰白门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸、呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生”。并有“二月二龙抬头。大仓满、小仓流”的民谚。
  这一天,又是“土地会”,这一日为土地神生日,民间由生了儿子的人家带头,积资在一起吃酒庆贺。这个会旧时在民间很盛行,是一种祈求人丁兴旺的意思。我国是世界人口第一大国,恐怕与此不无关系吧。
  初三:文昌会,文昌帝君生日,这一天,旧时私塾学校师生及学生家长积资宴请老师庆贺,家长师生共乐。
  十五日:花朝日,旧时传统,在这一天为女孩子穿耳朵(为长大后戴耳环之用),据说在这一天穿耳眼不发炎。
  三月初三:上已辰,又称上已日,这一日少男少女们穿上艳丽的春装去春游。有时这一天恰好与清明节同时,有时又恰好与寒食节同时。
  寒食节:日期不定。它根据前一年的冬至日来定,《岁时记》:“冬至百六是清明,立春五戊为春社,寒食节是清明前一日。”即上一年的冬至后一百零六天是清明节,而清明节的前一天是寒食节。
  清明节:传统这一日为祖先扫墓。即后代子孙带上酒食和全家人一起上先人坟扫墓上香,并就地野餐。意思是缅怀先人之意。
  春社日:每年的春社日一般也在三月(有时在二月),其具体日子要根据立春以后的第五个戊日来定。这一天农民们积资敬土神,举行宴会祈求这年农业好收成。以后到秋天又有一个秋社日,这个秋社日是立秋后第五个戊日,一般在八月尾九月初,其活动如同春社,只是这一天又叫谢神日,即感谢土神和天帝赐给了好收成。
  四月八日,浴佛节,又称春和日,即春天已完,夏日开始了。
  在四月“小满”前后,日期不定。还有一个女儿节,在这段日子,一般有女儿出嫁了的人家,都要把出嫁了的女儿接回来喝汤,叫麦黄汤,因“小满”了,夏粮已快收割了之意。所以这个女儿节又叫“出嫁女儿节”。
  五月:初五,端午节,又称端阳节,为纪念我国爱国诗人屈原而起。这一天有赛龙舟的习俗。民间称五月初五为“小端阳”,五月十五为“大端阳”。又称“蒲节”。在这一天中午,切菖蒲草放入酒中饮之可避瘟疫之气。又称“天中节”。可惜这个传统节日现已被韩国在联合国注册成了他们的节日。也就是说我们偌大中华已失去一个传统节日了。
  六月:初伏日,表示最炎热的夏天开始了,这一天根据夏至日来定,《岁时记》:“初伏日是夏至第三庚。”即夏至后的第三个庚日。
  初六,天贶节,宋哲宗元符四年六月六日,降诏书定此日为“天贶节”。
  七月初七,七夕日。《天宝遗事》:“唐宫中每遇七夕,宫女各执九孔针、五色线向月穿之,过者为得巧。”这一天古时又称“女儿节”,即未嫁女儿节。这一天凡有女儿的人家就在自己家中摆上大方桌(俗称八仙桌),把女儿平时学习刺绣的作品摆在上面,供同村女孩来参观。近年因外国公历2月14日为情人节,所以又有人把这一天说成是我们中国的情人节,理由是每年七月七日王母娘娘同意牛郎织女在这一天会面。
  十五:中元节,俗称鬼节,《天仙配》董永有一句台词是:“七月十五是中元,家家户户祭祖先。”旧时习俗,这一天人们都要为祖先们烧纸钱。但人们一般不在中元(七月十五)焚烧纸钱,而是在十四日烧,意为提前一日,表敬仰怀念之意。而新近死亡的亲人,则在七月十三日为之烧纸钱,表示哀悼祭奠之意。
  八月十五:中秋节,意为秋天之中,民间有吃月饼、庆团圆之意。
  九月:初九日,重阳节。因九为阳数,九月初九,故名重阳日。
  十月:小阳春,因十月阳气开始上升,古时称十月为小阳春。
  冬月:冬至是我华夏几千年来的传统祭祖的节令,鲁迅《祝福》:“冬至祭祖。”但祭祖的“冬至”与二十四节气的“冬至”恰逢其时,不要混为一谈,它们各有各的涵义。
  腊月:初八,腊八日。旧俗有吃腊八粥的习惯。据传:从前有一个富人家生有一个儿子,从小娇生惯养,不学无术,好吃懒做,娶了一个媳妇,也和他一样。后来父母去世,他们坐吃山空,到了腊月初八这一天,实在饿得无法,就找找坛底,寻寻囤边,弄了些杂粮煮了一锅杂粮粥吃了。因天寒地冻,吃了这一锅杂粮粥,一下子暖和了,才想起不该坐吃山空,应该劳动。可是为时已晚,他们还是冻饿而死。人们为了教育儿孙要勤劳节俭,于是每逢腊月初八都要熬一锅杂粮粥,俗称腊八粥,边吃边讲腊八粥的故事,警醒儿孙不要好吃懒做。
  二十四,俗称“小年”,这一天敬灶神,送灶神上天向玉帝汇报这一家人一年功过。《祝福》“是送灶的爆竹”,即指是这一天放的爆竹。
  二十九——三十,大年除夕。即过了这一夜,就又是新一年了。这一夜也称大团圆之夕,是我国民间重大的庆贺节日。所以现代每年这一夜中央电视台都要举办联欢晚会,正是这个意思。
  旧时私塾先生为方便学生记忆,编了一个包括二十四节气和各个月份的特殊节日的一个口诀:
  正月元宵立春雨水,二月花朝惊蛰春分。
  三月寒食清明谷雨,四月春和立夏小满。
  五月端午芒种夏至,六月三伏小暑大暑。
  七月七夕立秋处暑,八月中秋白露秋分。
  九月重阳寒露霜降,十月小阳立冬小雪。
  冬月数九大雪冬至,腊月腊八小寒大寒。
  我国传统节日丰富多样,在当前青少年在赶时髦过“洋节”的同时,不要忘了我们自己的传统的节日,也不要忘了我们的传统文化。
  
  彭文舫,教师,现居湖北天门。