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从《三国演义》看曹操性格的复杂性
作者：何 兰
在《三国演义》众多的成功人物形象中，无论是宽仁爱民、知人善任、信义待人的开明君主刘备，还是荒淫愚莽、灭国弑君的董卓；无论是智慧奇绝、为兴复汉室“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还是武功盖世却心胸狭窄的周瑜；无论是忠不顾死、义不负心、神威勇武的关羽，还是武艺超群却卑鄙龌齪的“三性家奴”吕布……这些形形色色、性格各异的人物的成功塑造，都丰富和发展了我国文学史上的人物画廊。然而，在《三国演义》中最为脍炙人口、影响深远的却是曹操这个具有复杂性格的人物形象。
在《三国演义》中，曹操是一个“带着自己心理的整个复杂性的人”。[1]曹操的形象不是一个简单的漫画了的白脸，一个“奸邪诈伪阴险凶残”的概念的化身，而是一个非常复杂却又丰满的不朽艺术典型。曹操在三国时代瞬息万变的政治风云中，表现了一个封建政治家多方面的品质和性格特点，概括了广泛的社会内容，使其自身的性格富有极其深刻而典型的社会意义，并通过它揭露了某些封建统治者的恶劣品质。因此，曹操的形象在《三国演义》中并不是孤立存在的，他的性格之所以显得特别突出耀眼，引人注目，是因为作品透过他集中而尖锐的表现了那个时代政治斗争的全貌。
在中国文学史上，很难找到第二个像曹操这样深刻、这样充分、这样成功的封建政治家的典型。他既是一个具有雄才大略、远见卓识的大政治家、大军事家，又是一个善于玩弄权术、阴险狡诈、残暴凶狠的大阴谋家、大野心家；他有着无穷的贪欲和权势欲，但又有着非常杰出的政治才能和军事才能，他的铁腕统治和斗争策略，极其深刻地表现了封建统治阶级政治斗争的艺术。
汝南许劭对曹操的评价是“治世之能臣，乱世之奸雄”。毛宗岗评此为“四字二语定评”。《三国演义》一开始就为曹操定下了性格基调，把他塑造成既是能臣又是奸雄的复杂人物。对于这一人物形象，我们不能流于简单化和表面化的认识，而是要从曹操所处的时代、他自身的言行、他在各种尖锐激烈的斗争中所表现出来的复杂性格来认识。
一、治世之能臣
鲁迅先生曾在他的著名讲演《魏晋风度及文章与药与酒之关系》中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”的确，在诸侯称霸、战乱不已的三国，曹操如果不是一个英雄，就不可能统一北方，“挟天子以令诸侯”，并与孙权、刘备相抗衡，使魏、蜀、吴三国鼎足而立。
《三国演义》所描述的时代，是一个风云变幻、激烈动荡的时代，又是一个英雄辈出、豪杰并起的时代，曹操就是这个时代所孕育出来的杰出代表。《三国演义》一开始就赞扬他是“命世之才”，预言“汉室将亡，安天下者，必此人也”。
在第二十一回“曹操煮酒论英雄”中，充分展示了他的政治抱负和博大胸怀。他与刘备纵论天下群雄，表面上看来很狂傲。他称兵粮足备的淮南袁术是“冢中枯骨，吾早晚必擒之”；把四世三公，门多故吏，虎踞冀州，部下能事者极多的河北袁绍称为“色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命”的小人；认为名称八俊，威镇九州的刘表是“徒有虚名”，血气方刚的江东领袖孙策只是“籍父之名，并非英雄”；刘障虽系宗室，却是“守户之犬”，张绣、张鲁、韩遂等皆是“不足挂齿的碌碌小人”。曹操自负地说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”并以此为标准得出具有远见卓识的结论：“今天下英雄，惟使君与操耳！”使刘备感到震慑，如临深渊，如履薄冰，以致“手中所持匙箸，不觉落于地下”。就连一贯贬谪曹操的清人毛宗岗也不得不表示叹服：“此老奸识英雄之眼，又非他人可及。”此时曹操已认定刘备是当世英雄，日后与自己争夺天下的一定是此人，虽谈笑挥洒，但内心隐然有一种危机感，只是他工于心计，善于掩饰，尚未彰著而已。在这里，曹操的雄才大略、宏大抱负和远见卓识已使我们有了一个形象而深刻的认识。
汉末皇室的昏庸无能，使董卓在十常侍之乱中欺天罔地，灭国弑君，司徒王允与群臣议及，皆叹董卓欺主弄权，社稷旦夕难保，却慑于董卓的淫威而一筹莫展，只有怆然泣下。独曹操抚掌大笑，自告奋勇以献七星宝刀为名刺杀董卓，可见他的勇气和胆识高于其他的文臣武将。逃出京城后，他首先发“矫诏”驰报各道，联合十七路诸侯共伐董卓，表现了他的慷慨不群，敢作敢为。在仗义讨卓的群雄里，曹操的表现就十分突出。当董卓“尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安……啼哭之声，震天动地”时，名为讨卓义军的群雄，各怀异心，为保存实力按兵不动，惟有曹操力排众议，宁为玉碎不为瓦全，“自引兵万余，昼夜来赶董卓”，这种正气凛然、万难不屈的英雄气概也非曹操莫属。当讨卓大军在汜水关被华雄连斩数将时，各路诸侯异常震惊，关羽请战，袁绍大喝“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出”，不许关羽出战，只有曹操支持关羽的行动，并热酒一杯，为关羽助威，这才有了一出闻名后世的好戏“关羽温酒斩华雄”。关羽斩了华雄，张飞建议就此杀入关去，活捉董卓，袁绍大怒：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与我赶出帐去！”曹操却云：“得功者赏，何计贵贱乎？”并暗地里派人送酒送肉抚慰刘关张三人。曹操慧眼识英雄和没有豪族偏见的政治家风度，是何等不同于豪族出身的袁氏兄弟，这种政治家的精神风貌连毛宗岗也深表佩服：“阿瞒是可儿”，“阿瞒毕竟是可儿”。
曹操下徐州攻打刘备，刘备败投袁绍，关羽被困屯于土山。曹操为了争取关羽为自己效力，不仅答应关羽立下的三约，而且三日一小宴，五日一大宴，又送美女使侍关公，并赠袍、赠金、赠马，试图像刘备那样厚待关羽，以培植关羽对自己的感情，真是煞费苦心。然而关羽是身在曹营心在汉，一知刘备下落，便为寻兄挂印封金，千里走单骑。曹操这时终于发现不可能使关羽回心转意，于是决定放走关羽，实践自己应下的三约，其爱才重义的感情和宽容恕人的度量也是袁绍之流难以匹敌的。
同样，求贤若渴，爱将如子，不念旧恶，也是曹操为使自己文有谋臣，武有猛将，贤达之士接踵而至的治世之法。典韦死拒寨门使曹操得以生还，一回到许昌，曹操封典韦之子典满为中郎并收养在府。当操军行至育水时，曹操在马上大放悲声，不先吊子侄，而是大设祭筵，吊奠典韦之魂，亲自拈香哭拜，使三军无不感叹。陈琳曾为袁绍作讨曹檄文，“辱及祖父”，曹操却可以“怜其才而赦之”，毫不加罪于过去的敌人。在破袁绍时，搜到“许都及军中诸人与袁绍暗通之书”，这时有人劝他“可逐一点对姓名，收而杀之”，曹操却说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。为了争取人心，扩大势力，实现自己称霸的愿望，他总是厚待自己周围的人，他知道，如果严加追究，势必造成人心浮动，未杀敌人却先乱了自己。能站在全局的角度处理这一问题，曹操的度量确实是常人所不及的。
三国纷乱，群雄并起，龙虎相斗，犬豚相争，金戈铁马的生活充斥了曹操的整个一生。他谙练兵法，善于用兵，又多谋善断，是一个南征北战数十年、叱咤风云于战场、一决雌雄于幄帷的杰出军事指挥家。在官渡之战中，袁绍拥有七十万大军，后方广大，供给充裕，又是以逸待劳，而曹操仅有七万人马，又是从许都北上迎敌，各方面无疑都处于绝对劣势。但曹操老谋深算，持重而果决。他利用和扩大敌人内部的不和与决策错误以及袁绍本人优柔寡断、生性多疑而又刚愎自用的弱点，首先派出徐晃半路出击，放火焚烧了袁绍的粮车，又采纳许攸的建议，出奇兵烧掉了袁绍在乌巢的粮草辎重，使袁兵不战自乱;又趁袁绍分兵保粮之机，集中优势兵力，击溃他的主力军，从而取得官渡之战的全面胜利。已故著名历史学家翦伯赞在《应该替曹操恢复名誉》中称曹操是“三国时第一流的军事家”，对他在军事上取得的辉煌成就给予了高度的评价。曹操虽然在赤壁之战中遭到惨败，但他统一中原、称霸天下的雄心从未动摇，“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗句，便是他政治抱负的真实写照。
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