首页 -> 2006年第5期
庄子的语文教学观
作者:王智慧 方国来
接着,庄子谈了学生资质。他说,鸭子腿短,接一段反而使它难受,仙鹤腿长,砍一节就要使它忧愁。庄子又说,良马骏驹,一日可行千里,抓耗子却不如狸猫,因为它们的性能不同。学生天赋不同,而“道”原本就不可传授,所以,语文课培养不出作家,语文教师不必满脸愧色,而真的冒出了少年才俊,同样也不能自以为功。庄子说,得“道”之人,在此屋弹琴能使彼屋之琴自动应和。而语文教师却不能有此奢想,你奏宫音,学生不一定应之以宫,能有回应就不错了。教师最大且唯一的成功在于激起学生对语文的兴趣,尽其所受于天,如此而已。如果非要使长于理科的转向文科,善于运动的改修音乐,无非是续凫胫而断鹤胫罢了。
然后,庄子讲了阅读问题。他说,“道”得于文字,文字得于背诵,背诵得于心明眼亮。俗话说,书读百遍,其义自见。然当今之课堂,不闻书声琅琅,但见题海茫茫,试问,其义何以自见?当然,只口诵还不够,还要心惟,做到目观其文,口诵其声,耳听其音,心通其意。庄子又说,在名厨丁的眼中,牛没有完整的,都是筋肉骨骼什么的,所谓目无全牛。为了读懂文章,有时不得不像丁那样“解牛”。但庄子又说,你指着马的各个部分,都不能说是马,你说眼前这个东西是马,那是因为马的各个部分都在你的眼前。庄子还补充说,乌龟宁愿拖着尾巴在泥巴里爬,也不愿死去被人放在庙堂之上“享受”尊贵。语言也是如此,它离不了活生生的语境,否则,难免如“函车之兽,介而离山,则不免网罟之苦”。所以,我们最终还是要回到整体,并获得对语言的感悟和精神的陶冶。名厨丁解牛是目的,而我们“解牛”只是手段。正如那个多伦多老头瓦尔代斯所言:“解释一个文本就是揭示组织和结构的内部关系,理解文本就是抓住文本的整体意向,而不仅仅是词的组合。”庄子还说,语言之所以宝贵,是因为它有意义,但语言又不能传达出所有的意义。就像学习诗歌,执着于一词一句,是必粘死。所以读到“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,不以为是吟风弄月,看见“我的内心有猛虎在细嗅蔷薇”(萨松),便能领悟其丰富内涵。
最后,庄子说了几句闲话。他说,辙中鲋鱼得斗升之水即可活,而我却许之以西江之水,鲋鱼大怒,认为远水不解近渴,骂我蓄意谋杀。高考在即,学生急急地向语文老师讨教应试的不二法门,老师说,学习语文当念及长远,增强语感提升品位方为正道……言未竟,学生怒斥道,都火烧屁股了,还说什么增强语感提升品位!这种屠龙之技你留着自个儿用吧,敢拿朱漫这瓶过期胶水(网语“白痴”)来诓我!庄子闻之,叹息说,看来,斗升之水比西江之水更有卖点啊。
王智慧,方国来,教师,现居安徽枞阳。