首页 -> 2005年第16期
人文道德教育例谈
作者：张治中
但笔者总觉得挖掘不深，意犹未尽。本文作为一篇经典文章，自有它的品位和深度，教学中还可进一步挖掘文中蕴藏的文化内涵，聚集文中的淋漓水气，润泽学生的精神空间。除了学生与文本对话之外，学生与学生之间还应该有情感的交流、思想的碰撞。于是笔者结合课后的一道开放性练习，让学生谈谈对刘邦、项羽的评价。同学反应热烈，讨论踊跃，各抒己见：
“项羽的确很傻，但傻得可爱。他认为他和刘邦是两支反秦起义军的将领，杀死刘邦是不仁不义之举，况且在鸿门宴上，更显得卑鄙。”
“项羽性格豪爽，胸无城府，面对樊哙擅闯军帐，不但不怪罪，还赐予彘肩卮酒，惺惺相惜，侠义肝胆。”
“君子坦荡荡，项羽一生光明磊落，敢爱敢恨。项羽这种耿直性格一直绵延不绝，《水浒传》里的鲁智深、武松就有着这种性格，千百年来受到人们的尊敬和怀念。”
“在一次次烈火硝烟中和血雨腥风中，诚信显得那样苍白无力，无可奈何……宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死。从政治斗争角度来说，项羽必败无疑。但那种重情重义的人格受到人们的尊敬。也正是因为这样，项羽被人们称为‘悲剧英雄’。”
“在市场经济条件下，许多人人性发生异化，为了追求名利，尔虞我诈，不择手段，诚信成了吃亏的代名词。但大多数人在内心深处呼唤着诚信。”
“在现代文明社会，诚信已被赋予了新的内涵。诚信既是市场经济的准则，又是个人道德水平的标志，这是当代青少年必须具备的基本素质，也是走上社会后以德立身的基本要求。一个不讲诚信的人在知识经济时代将无法立足。”
“本杰明·鲁迪亚德曾经说过：‘没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为聪明人，但是每一个人必须要做一个诚实的人。’”
“做人成功，才是真正意义上的成功。做人成功，才能成为真正意义上的人。生活中常有一些人，追求物质利益不择手段。有的求荣卖友，寡廉鲜耻，出卖人格；有的把自己的享受建立在别人的痛苦之上。即使他们得到了令人瞩目的位置，拥有一般人无法企及的生活水平，由于他们的人格不值一提，他们只是‘享受快乐的猪’。”
“面对纷繁的社会现象和物欲的泛滥，要永远保持头脑的清醒和思想的警觉，超越物质享受的迷惑，永葆思想的健康、人格的高尚。”
“民族的品格必然依赖于多数人的道德品质，决定个人品格的道德品质也决定着民族的品格。我们这一代青少年的人格精神得到了提高，整个民族的文化品格就会得到提高。”
……
水尝无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。课堂自由畅谈、相互对话、激烈争辩是以情生情的心潮相逐，是以思引思的丝丝联结。对项羽、刘邦的争鸣，学生的目光穿越时空，由历史到现实，由个人到民族，认识愈来愈清晰，思想愈来愈深刻。他们在碰撞中反思，在反思中成长。《鸿门宴》文化内涵的挖掘，有助于学生形成诚信是金、情义是山的价值取向，有助于学生形成正确的道德观、人生观、价值观。新一轮课程改革把“为了每一位学生的发展”作为基本理念，语文教学对学生而言，其实也是一种生命行为，不仅要丰富语文知识，提高语文能力，还要滋养道德品格，夯实精神底子。“教学说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。”（余秋雨《山居笔记》）
张治中，教师，现居江苏常熟。