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中国古代的礼仪制度 作者:朱筱新
第二章 严格的礼仪制度——“五礼”




  礼仪发展到西周时期已经十分完备了,与之相配套的制度亦日渐完善,已知现存的最早记载有关礼仪制度的著作,便是《周礼》、《礼记》等书。从记载中可以清楚地看到,在西周时期,几乎统治者的一切活动都被分别归类在礼仪制度之中。因此礼仪制度制订得尤为详尽,行“礼”的过程,即仪式、程序等“仪”的内容也是细致入微。周代的礼仪制度本身不仅十分严格,更在统治阶级的大力推崇下,被奉为极其权威的“圣典”,绝不允许出现任何有违背礼仪制度的冒犯之举。周代制定的这套礼仪制度也为后代的统治者所尊崇、继承,虽然在周代以后的历史中,礼仪制度在一些朝代中,也曾作过删补、修改,但基本内容始终未有大的改变。周代的礼仪制度是后来历朝历代礼仪制度的先河,因而被后人奉为“古制”。根据《周礼》的记载,周代统治者按照行礼的性质,把礼划分为五类,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,合称为“五礼”,从而确定了中国古代礼仪制度的基本结构。从行礼的场所、器物的陈设、礼器的数量,到行礼的全部过程,行礼时的着装和服饰、致辞与言语,直至各种人站立、致礼时的位置,以及行礼的顺序和不同的方式等,每一种礼的仪各不相同,因而便有了形式多样的礼仪制度。




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