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大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词，是苏轼豪放词的代表作。确实一洗婉约派的绮靡香泽，大有“新天下耳目”（《碧鸡漫志》）的气慨。
但是这首词却有一个大错误。苏轼所咏的赤壁在黄冈，而三国时赤壁之战的赤壁，在今湖北嘉鱼县东北。苏轼还有两篇著名的《赤壁赋》，写的也是黄冈赤壁。不过，你要以为博学如苏轼，又因遭贬而在黄州生活了很久的苏轼，连这一点都不知道，那你就错了。苏轼有一篇《与范子丰书》说：“黄州少西，山麓半入江中，石室如丹，传云曹公败所，所谓赤壁者。或曰非也。”对此，他是心知肚明的。
知道不是败曹操的赤壁，就不敢以假作真来发思古之幽思，那就不是苏轼了，这种天纵之才，是不能以常理来理解的。举一个小例子：
苏轼参加科举考试，卷子中有“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”。欧阳修问他出自何书。苏轼回答说：“在《三国志·孔融传·注》里面。”欧阳修去翻了《三国志》，没有找到。过了几天，又问苏轼。苏轼回答说：“曹操打败袁绍，把袁绍儿子袁熙的老婆甄氏赏赐给了曹丕。孔融对曹操说：‘当年周武王灭了殷商，把苏妲己赏赐给周公了。’曹操大惊，问孔融见于何书。孔融说：‘以今日之事推想的。’尧和皋陶的事，我也是推想的。”连科举考试这样的大事，他都敢开这样的玩笑，何况区区一首词而已。
许多人读了这首词，一定会奇怪，词中怎么没有登坛作法借东风的诸葛亮，而大家习惯了的诸葛亮的羽扇纶巾，怎么跑到周瑜身上去了。全词赞美的，也是雄姿英发的周公瑾，无一字提及诸葛亮。
一般人对三国这一段历史的了解，差不多都是从罗贯中的《三国演义》中来的。但那是小说，不免有许多虚构夸饰，不然，赵云再是武勇，怀里揣着一个小儿，就凭一人一骑，一枪一剑，就能在曹操的八十三万大军中杀进杀出，恐怕把他手中的武器换成机关枪都做不到。《三国演义》中的周瑜，成了诸葛亮的陪衬，而历史上的周瑜，却是能文能武，统领江东六郡兵马的大都督、赤壁之战的真正指挥者，也是苏轼衷心敬佩的历史人物。而对诸葛亮，苏轼反而稍有微词。他有一篇《诸葛亮论》，其中说：“孔明既不能全其信义，以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉。”可以看出他对诸葛亮的态度。
词一开头，就气势如虹。“大江东去”，何等壮阔；“浪淘尽、千古风流人物”，何等胸襟。词自隋代出现以来，哪见过这样豪壮的境界。接下来点题，“人道是”三字值得玩味。苏轼明明知道此赤壁非彼赤壁，还是要写，还是要抒胸中之情，“人道是”三字隐隐带过，一切就都变得不那么确切了，至少，如果你说我搞错了，那也是听别人说的。可见名家为文，一字都不轻下。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写江岸险峻，江涛动地，力道千钧。紧接着的“江山如画，一时多少豪杰”，作者面对如此景色，神游八极，思接万里，思绪已经飞到了当年赤壁大战的时候，也由此逗起下文。
下片写赤壁大战，却是举重若轻。那一把最终烧出三国鼎立局面的大火，在苏轼笔下，不过是周瑜谈笑间羽扇一挥的事。“樯橹”，又作“强虏”，都可通。
词的结尾，是许多批评家和文学史略有微词的地方。以为“人生如梦，一尊还酹江月”，情绪消极了一些。这是以今人的标准去要求古人，以固有的模式去衡量作品的通病。苏轼当时是因“乌台诗案”入狱一百多天，出狱后贬为黄州团练副使，实际上是以待罪之身，在黄州接受管制。面对滔滔江水，怀想当年的风流人物，结合自身的遭遇，不觉感慨系之，这是再正常不过的了，如果苏轼在这里如某些评论者所希望的那样来一番豪言壮语，才是可笑的事了。
对最末几句的理解，许多注家评论家也都有误。有的书，明明已经在注释中说“酹”是祭奠的意思，但解析中又说是苏轼举杯邀月，以酒浇愁。或者说是“以酒浇地，只是饮酒赏月而已”（俞平伯《唐宋词选释》），与上文完全脱开了。其实苏轼在“多情应笑我、早生华发”句中既包含对先辈的敬佩羡慕，也表露了命途多舛、时运不济的无奈。早年的名动至尊，今日的待罪他乡，形成鲜明的对比。但苏轼一生旷达，在以尊酒浇地，祭奠先辈英魂的时候，胸中是未尝没有一些勃发之气的。
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