武松也并不是蛮干，他先是派手下的刑警把王婆、潘金莲看在家里，然后把左邻右舍都请到家中。当着左邻右舍的面让潘金莲和王婆招供，供完后签字画押，然后再杀了潘金莲。从现代的角度来看，武松的行为有私设公堂和逼供之嫌，而且私自行刑，违反程序正义。但考虑到政府的司法机构对于本案如此证据确凿却视而不见，拒不受理，武松的行为虽不合法，却也大快人心。前段时间山西的胡文海案，这位胡文海也颇有几分武二爷的影子，不过差就差在最后还是牵连了几个无辜。下面摘录胡文海在法庭上的最后一段话： 　　“我生在新社会，长在红旗下……，我希望自己成为一个正直善良的人，为此，我不断地去努力去实现自己的理想，自己从小时侯起的性格就是仗义执言、敢做敢为。村里的那些无权无势的善良的村民和我和睦相处，有时，我就成了他们利益的代言人。然而，近年来，历任村干部贪污行贿、欺压百姓，村里的小煤矿（村民冒着生命危险）等企业上交的400余万元被他们瓜分。4年来，我多次和村民向有关部门检举反映都石沉大海，公安、纪检、检察，省、市、区的官老爷们给尽了我们冷漠与白眼……。可是，我们到哪里去说理呢？谁又为我们做主呢？我去公安机关报案，那些挣着工资的人民的公务员开着30多万元买的小车耀武扬威，根本顾不上办案，甚至和村干部相互勾结欺压老百姓……。 我只有以暴制暴了，我只能自己来维护老百姓的利益了......。实际上我每年的收入都有4——5万元，我完全可以不管这些事，但是，我不能，我的良心告诉我不能这样做，我不能对此置之度外，官逼民反，我不能让这些蛀虫们再欺压人了......。我知道我将死去，如果我的死能够引起官老爷们的注意，能够查办了那些贪官污吏，我将死而无憾，否则我将变成厉鬼也不放过他们……” 　　当胡文海无法通过司法途径伸张正义的时候，他选择武松的方法自己来替天行道。 　　武松杀了潘金莲后赶到西门庆的药业公司，得知西门庆在狮子楼和一个客户喝酒，于是赶到狮子楼杀了西门庆，然后到县政府自首。此时武松仍然相信政府、相信组织，自行执法后仍然相信法律的公正，甘愿自己接受法律的审判。 　　武松此举光明正大，杀的都是该杀之人，而且理由充足。按法律武松杀了人、犯了法，但是阳谷县长虽是个贪官但不混，知道这种情况下，武松已在民间成了英雄，如果重判一定激起民愤。何况武松这个案子前因后果他是完全清楚的，西门庆的大把银子相当一部分是进了他的口袋。想想小武同志也不错，又帮自己办过事、替他去东京送过银子，于是就有意为武松开脱，称武松杀潘金莲是因为潘金莲不容他祭祀武大相互斗殴而误杀，而西门庆则是因为与潘金莲有奸情，前来维护奸妇与武松斗殴而被杀。基本上把武松定了个误杀，然后上报东平市。东平市长陈文昭是位干练的官员，前因后果早就了然于胸，于是上报高法重新定了罪： 　　“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命，唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死。据武松虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外。奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。文书到日，即便施行。” 　　这个判例基本是符合实际的，王婆被判了凌迟这一最重的刑罚。即便杀的是本该判死刑的人，武松毕竟还是杀了人，所以判了个脊杖四十，刺配孟州，也算公正。无斋主人看到这儿起初颇为武二爷不值，为了潘金莲、西门庆这对烂人，赔上了自己的大好前途，看东平市的这个判例，如果武松耐性好点，能够越过阳谷县告到东平市的话，也许武松并不需要自己动手去杀潘金莲和西门庆。不过过后觉得也难说，一旦告到东平市，在西门庆的银弹攻势下，陈文昭市长也未必能把持得住，或许绕一圈下来武松还是得用现在的方法来自己讨回公道。武松的故事也是黑社会影片的常用桥断，好的黑社会老大经常是用这种手法讨回公道的，大多数情况下政府已经被坏的黑社会所收买，依靠政府只有死路一条，这时候好的黑社会老大只有学武二爷，自己来为自己伸张正义。