首页 -> 2007年第3期

母爱无疆

作者：高洪波

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　　与刘福君相识多年，相识多年中把酒谈诗的时候不少。初识时节，福君钟情歌词创作，最崇拜词曲大家王立平，嘱我为他引荐，还将故乡雾灵山为创作题材，让立平谱曲。立平认真创作，他们遂成莫逆，以致于立平把兴隆认作故乡，盖起了一幢房子准备长住。
　　这是福君的人格魅力。
　　不热爱家乡的人，想让他转为热爱祖国、民族直至人民，我想肯定有相当的难度。
　　同样的道理，对亲人冷漠无情对父母不孝的人，假如口头上大声疾呼着“关爱”、“慈祥”或“人道主义”，肯定也是在做秀和表演。
　　福君是个言行一致的人。
　　读他的组诗《母亲》，我承认自己被深深地打动了，阅读时我下意识地想起了艾青笔下的《大堰河》中母亲的形象，想起了许许多多中国当代诗人笔下的中国女性。诗人歌唱母亲似乎是一种“专利”，“慈母手中线，游子身上衣”，十个字说尽了母子情深，几成千古绝唱。福君这组《母亲》，不矫情，不伪饰，极为真实地通过诸多视角表现了母亲这一普通农村妇女的形象，譬如《母亲的预言》、《“欺负刘肝儿这样老实的人有罪”》、《母亲的上午》、《母亲的遗憾》等，福君用极朴素的句子，近似白描般的线条将母亲的形象勾勒出来，母亲的善良、慈爱跃然纸上，同时由于诗人为自己确立的叙事视角，是童年的、回忆的，因此也是温馨与轻柔的，舒缓中显示出一种从容。诗人描绘出一幅幅与母亲共同生活的画面：他写母亲对一个乡村乞食者刘肝儿的态度；写母亲对暴病而亡的乡村恶棍崔喜的诅咒与怜悯；写母亲呼唤自己乳名时的慨叹，“乳名里带着永远的乳香”，“因了您的呼唤
　　母亲／我的乳名生长”；写母亲与奶奶这对“两极星光”般的婆媳关系给予自己的提示；福君甚至写到母亲与花猫、母亲因为没见过毛主席而生发出的朴素的遗憾，这没办法，“毛主席在北京在水晶之中／母亲在燕山的褶皱里”；而母亲的生活习惯(如吸烟)、对小生命的呵护(如欺骗顽童)、艰难的岁月(如七个没有棉袄的冬天)都在诗人的笔下熠熠生辉，折射出人性与母爱的光芒。当福君用自己的笔写下这一行行诗句时，我能感受到他的感恩与思恋，诗中铺陈了很多生活细节、乡村场景，像《母亲的上午》中“阳光把露珠提升到天空”，母亲走出老屋拿开柴门，左手拎篮右手摘豆角，“一条青虫爬在豆角的尖上／她小心地捏起来／弯着老腰把它轻轻的放在地上”，多好的细节展现!同一首诗中诗人这样描写阳光：“阳光在母亲身边一根根生长”，阳光代表着生命与人间万物，阳光生长的意象传达出诗人对母爱的礼赞，这句诗让我想起美国诗人惠特曼的名句：“爱像光一样静静地包被一切”。同样是阳光与爱的比喻与联想，在这里达到殊途同归的艺术效果。
　　是呵，母亲引领我们来到世界，懂得感激母亲的人，才懂得生存，懂得敬畏，懂得珍惜。刘福君的这组赞美母亲的诗，用朴素无华的语言向我们揭示出诗人丰富的内心世界，减如他在《写来写去》中表达的：“母亲不仅仅是母亲，她是原生态深藏之下的道德力量，是一个民族的生存状态史。”这已经把诗人自己的感性写作提升到理性高度，从道德和民族的高度来看待“母亲”这一亘古的主题。正因为基于这种清晰的创作主旨，刘福君的组诗《母亲》才让我们透过个体看群体，她是诗人笔下北方乡村的母亲，同时又是具有典型意义的一个广义的母亲，这个母亲慈爱善良，博大宽厚，这个母亲含辛茹苦，勤俭持家，这个母亲颇感兴瞭望着远方，关心着天气，惦念着外出的儿女。写到这里，猛然想起蒙古族散文家鲍尔吉·原野赠我新书《银说话》，内中一篇题为《伊金霍洛那边》的散文，他写到一次歌手们的聚会，蒙古歌王扎格达苏荣演唱成酃思汗手下大将军丁赫尔扎布作战负伤，临死前让卫士捎口信给母亲，叱咤风云的大将军临终也不过三件事：妈妈、马和妻子。马同草原，妻子改嫁，将军如灰尘般消散，母亲却两手空空。
　　鲍尔吉·原野写道：“扎格达苏荣演唱的这首歌，豪迈与无助搅在一起。古事无常，风云翻卷，一首将军令，勾画出一个人的一生。”而其实丁赫尔扎布的妈妈不要万户长，只要自己的儿子。
　　古今一理，蒙汉同习。人道无形，母爱无辐。这个世界之所以让人们眷恋和挚爱，追本溯源，不正是源于母亲和甜蜜的乳汁么?!
　　刘福君的《母亲》，一腔心血，浓浓爱意。他向母亲献诗之际，让我们感受到朴素和真诚的力量，这力量直抵人的内心，而且绵延不断。