时光荏苒，转眼之间，布袋和尚已经在岭中各地云游了近十年。
这些年来，他居无定所，行无踪迹，仪形不齐整，处世少规范；袒腹含笑，隐德如痴，言语盖天盖地，举止非圣非凡；实而不虚，混而不凿，所以，世人不知其何许人也。
那一年，岁在庚申，是为了唐昭宗光化三年（公元900）。布袋和尚在闽中既久，有思归两浙之想。他取道武夷山，顺路去看望那个曾经布施给他大量木材的陈达须居士。自然而然，陈达须对他敬若神明，招待甚谨。临别，陈居士恋恋不舍，问他何故舍岭中而归两浙？布告袋和尚居然像常人一样说故土难离。陈达须笑道：“既然故土难离，当初何必跑玻岭中？”
布袋和尚说道：“当年岳林寺重建，国为我井中出木，惊动了世人，有以神异惑众之嫌，所以只好远走他乡。再说，若不是我跑得快，师父闲旷老和尚一定会让我接替住持之位。我一个闲散人，如何能受得那份烦恼？所以趁早溜之大吉。这一溜，就溜达了千里万里云水
、十年八年光阴。”
陈达须问道：“和尚何姓？何年月日生？法腊几何？”
布袋和尚反问：“怎么，你问这么详细，要把我当祖宗供奉吗？”
陈达须也开玩笑道：“谁有你这样的祖宗，算是倒八辈子霉！我是觉得，你老人家总是神龙见首不见尾，来无踪去无影，所以十分好奇。”
布袋和尚说：“你莫道我姓李，二月八日生，只这布袋与虚空齐年。”
陈达须修禅多年，所以慧心如炬，了了分明，一笑道：“既然不能说你姓李，那么，你一定姓张；不是二月八日生，一定是……”
布袋和尚急忙打断他的话：“知道就得，没人把你当成哑巴！”
陈居士笑着说：“好、好、好。和尚此去，若再有人问，你只是这么回答就对了，不可随入他人的是非中。”
布袋和尚答以偈日：
“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何？
宽却肚皮常忍辱，放开泆日暗消磨。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。”
陈达须又问：“弟子愚鲁，如何得见佛性？”
布袋答日：
“即个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。”
陈达须又说：“和尚回到两浙之后，必须要在寺院挂单常住，千万别再露宿街市了，对您的身体不好。”
布袋仍然以偈回答：
“我有三宝堂，里空无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智者解安排，千古无一匠。
四门四果生，十方尽供养。”
陈居士明白他是在借事说禅，启发自己，所以合十作礼道：“谢谢和尚开示，愿和尚再留一些时日，以便我尽弟子恭敬之意。”
然而，当天晚上，布袋将一首偈子写在了陈居士的门上：
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一块泥土，无一点彩色。
工画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清净常皎洁。
虽然是一躯，分身千百亿。
写完，他也不与主人告别，扬长而去。
也不知道是从什么时候起，明州奉化县城街头，出现了一个沿街行乞的和尚。他踢踏着一双破草鞋，敞着怀，露出一个圆圆的、大大的肚皮。他肩头扛着一根曲曲弯弯的木柴削成的禅杖，杖头挑着一只布袋。他言语含混不清，经常说一些莫名其妙的话语，讲一些风马牛不相及的事情，所以人们总是不知其所云。他或桥头，或当街，随处坐卧，夜间随便找个房檐、门洞就开始呼呼大睡……
有一天，时逢奉化城的集日。大肚子和尚来到街上，见到集市上人们南来北往，挤来挤去，人头攒动。他长长叹一口气，说道：
“奔南走北欲何为？日岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。”
集市上的老百姓如何明白他话里的禅机？照样忙活自己的生计，做自己的买卖，没人理会他。他又指着人群念诵道：
“趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。”
他每日这样在街头唠唠叨叨，也不管人家听不听，反正他总是说个不停。
有人问他：“和尚，你的法号叫什么？”
他把那只布袋拿出来，半吟半唱道：
“我有一布袋，虚空无挂碍。
打开遍十方，入时观自在。”
一位书生问他：“为何时常背着布袋？”
他回答说：“包纳乾坤。”
问话的书生在苦读孔夫子的“之乎者也”的同时，也曾经翻阅过很多禅宗语录，所以对禅的机锋颇为了解。他追问道：“意趣若何？”
大肚子和尚以偈回答：
“圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。”
不用说，这个会说偈子的大肚子僧人，就是布袋和尚。
其实，就算他原来不叫布袋和尚，现在也是布袋和尚了——他出家离开县城一带已经二十多年，形象大变，已经无人知道这个大腹便便的邋遢和尚，就是当年长汀村的那个英俊少年。因为人们总见他杖荷布袋，就都称他为布袋和尚。
他那只布袋，的确叫人好奇。
他所有的用具，不管是水瓶、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远掏不完。他沿街游走，无论见到什么东西，也不管有用没用，经常会讨要一些，然后一股脑塞进他那布袋里，却总也装不满。
这身边一具布囊，若能包得住古今未来，
何不将它打开，也好叫大家瞧瞧稀罕；
那手中半根木杖，业已撑不起上天下地，
应该索性放下，别只顾自己嘻嘻欢笑。
初夏的一天，一个居住在县江岸这的年轻小伙子胡三江，从江中摸到了一条红尾大鲤鱼。中午，他刚刚将做好的鱼端到餐桌上，还没动筷子，忽然看到布袋和尚从街东为走来，胡三江喜爱恶作剧，又见布袋和尚什么东西都乞讨，心中暗暗决定，要戏耍他一番。当布袋和尚走到他家门口，胡三江喊道：“布袋和尚，我家的菜做好了，你要不要？”
布袋自然来者不拒。然而，胡三江递给他的是一条红烧鲤鱼！
中国汉传佛教的僧人，为了体现大乘佛教的慈悲精神，从梁武帝时期开始，完全素食。出家人食用荤腥，被视为破戒，会被毫不留情地摒出寺院！
胡三江将香喷喷的红烧大鲤鱼送到了布袋和尚的鼻子底下，脸上露出得意的坏笑……
然而，他做梦也没想到，布袋和尚一把拿起经烧鱼，毫不犹豫的张嘴咬了一口，然后眯着眼睛一笑，将整条的鲤鱼塞进布袋，扬长而去。
碧落片云，长天孤月。
能栖物外，妙兮幽绝。
惯隐市廛，奇哉英杰。
随行兮惟有禅杖布袋，
充饥兮何妨酒肉腥血。
别，别，玉殿琼楼更加雪。
胡三江辛苦了半天才摸到的大鲤鱼，忍了半天嘴馋才烧好的美食，就这样轻而易举没了踪影，装进了疯和尚的布袋里！本来想戏耍人家，却反而被人爱当猴耍，他就像王八碰到桥墩上，说没的说，怨无处怨，一整天边饭都吃不下去——肚子里早气饱了。
第二天早起，胡三江发现自己昨天没吃的白米饭变了味——昨日天热，米饭存放了一整天，早已馊了。他刚要倒掉，忽然想到了什么，诡异的一笑，原封不动放到太阳下暴晒起来……
等到中午，布袋和尚又从前门经过。胡三江喊道：“和尚，米饭要吗？”
布袋和尚裂开大嘴笑了：“胡施主，你总是这样乐善好施。”
“那你将布袋口张开。”胡三江说着，将馊米饭端了出来，藏在背后。
布袋和尚很听话，果然将布袋打开了，胡三江猛然把馊米饭倒入了他的布袋中……
那本来就馊的米饭，经过一上午暴晒，腐败得十分厉害，不但长出红红绿毛，而且散发着一种又臭又酸的气味，几乎能把人熏一个跟头！
但是，布袋和尚却毫不生气，反而笑眯眯笑着说：“谢谢，谢谢胡施主的香米饭。”
胡三江一脸的坏笑，说：“既然是香米饭，那你就快些享用吧！”
布袋和尚说：“不急，不急，心急吃不到热豆腐。”
过了一会儿，布袋和尚果然将布袋里的米饭取了出来，并且真的吃了起来。
天哪，那是坏了的馊米饭啊，吃下去会胃痛拉稀闹肚子的！然而，布袋和尚却吃得津津有味，好像那米饭新鲜无比，极为美味可口似的。
果然，周围散发着新鲜米饭的清香。也不知道从哪里冒出了几个馋嘴的小男孩，争相向布袋和尚讨要香米饭，布袋和尚就分给了他们一些，小儿们也吃得兴高采烈。
本来在一旁窃笑的胡三江看傻了眼，等到布袋和尚他们吃完饭走远了，他还在门口愣神。
过了几天，胡三江与几个青年伙伴找来一张粘网，又来到江边打鱼。他们的运气太差了，折腾了老半天，活鱼一条出没捞动，鱼网上反而挂了不少死鱼。
这些鱼肚子发软，鳞片脱落，也不知死去多久了。
“妈的，这些死鱼若是能活过来多好，咱们就可以美美的饱餐一顿了。”胡三江一边从鱼网上摘死鱼，一边说道。
这时，他一抬头，远远看到布袋和尚的身影，胡三江与几个伙伴耳语了几句之后，其口一个小伙子冲着布袋和尚喊道：“布袋和尚，江水里可好玩了，过来戏水吧。”
布袋和尚还真的走了过来，放下布袋，挽起裤腿，下天水里与他们相互泼水嬉戏起来。胡三江乘他不注意，悄悄溜上江岸，将那些死鱼尽数装进了他的布袋之中……
布袋和尚大概只顾呵呵欢笑了，对这一切浑然不觉。闹够了，也累了，人们纷纷上岸。布袋和尚拎了拎被死鱼坠得沉甸甸的布袋，疑惑地说道：“奇怪，我放在这里的时候明明是空的，此是怎么鼓囊囊的？”
胡三江他们躲在一边，捂着嘴偷着乐。
布袋和尚打开布袋口，看到半布袋死鱼，傻乎乎地说道：“你们这些调皮捣蛋的鱼儿，不在江里游水，跑到我的布袋里干什么？”
“它们到你的布袋里结夏呢！”胡三江调侃说。
布袋和尚居然点点头说：“是的，是的，我们人能跳进江里戏水，鱼儿自然也就能钻到布袋里睡觉了。”
他疯疯癫癫地对那些死鱼说：“喂，喂，山僧我已经从你们的江水里出来啦，你们出不能再赖在我的的布袋里了！”
说着，他将布袋拎到水边，把那些大大小小的鱼儿一股脑倒入了江中，嘴里念叨着：“要去的去，要留的留，要走的一去不回头，留下的永远难回头。”
这时，不可思议的事情发生了，那些鱼竟然都活了过来，一条条摇头摆尾，游进了江水深处……
难道，这个疯癫和尚的布袋里有什么神奇造化？
那一天，在城里的十字街头，胡三江他们一群小青年围住布袋和尚，非要看看他的布袋里装的都是什么货色，到底有什么机关。
没想到，布袋和尚倒是很大方，当着众人将布袋抖了个底朝天，只见从里面滚落的有吃剩的饭团、干粮，有日用的针头线脑，也有佛珠木鱼、袈裟裹腿。他指着这些东西说：“看看，看到眼里都不见，不看白不看，看了也白看。”
他将这些零零碎碎的破东西一个个拿起来，一一问人们：“这个是什么？”
说来也怪，本来都是一些寻常对象，因为拿在他的手里，似乎就别有寓意，人们都不知如何回答。不等人们反应过来，他已经放回了布袋……
唐昭宗天复二年（902）八月十四日，刚刚被晋封为越王的钱镠手下的武勇右都指挥使徐绾发动兵变。风波所及，衢州刺史陈璋暗暗容纳收留叛将，温州将领丁章也驱逐了钱镠任命的刺史朱敖，就连小小的奉化，一个街头混混出身的镇将也把县令赶走，自己坐上了县衙正堂。这个胸无点墨的镇将，如何懂得吏治经济？一切以他的好恶为标准，随意变更政令，任性胡来，把一个好端端的奉化县弄得乱七八糟，乌烟瘴气。人们怨声载道，却也无可奈何——在那个岁月里，谁握着刀把子，谁就是天老子。
天晓得什么原因，这位镇将最不爱见和尚，这一天，他骑着一匹高头大马，带领着一群如狼似虎的兵丁，直奔城外三里处的岳林寺而去——
那时候，或有护法布施，或是官府划给，岳林寺拥有县江两岸大片肥沃的土地。而且，海边的岳林庄更是富甲一方，上千亩水田，数万亩山林，还有大片海涂。若是能驱散那些百无一用的僧人，将那些财产归入自己的账下，每年都会有大量白花花的银子像流水一样源源不断淌来……
镇将对岳林寺的财产早已垂涎三尺，因为原来有县令百般阻挠，一直未能得逞。而今老子有刀有枪，手握生杀大权，看谁胆敢阻挡老子的锋芒！
鸡飞狗跳声中，镇将一行出了城门，远处绿树掩映，殿阁隐约的岳林寺已经遥遥在望。然而，这时，前面的队伍忽然停了下来。
“怎么回事？”镇将打马上前，发现是一个大肚子和尚阻住了去路——
那和尚袒胸露腹，头下枕着一只布袋，仰面躺在道路中央。
不用说，他就是布袋和尚。
镇将用马鞭指着他喝道：“大胆和尚，竟敢阻拦本将军的队伍！快快滚开，不然，老子战马的铁蹄将踏破你的肚皮！”
然而，尽管镇将的吼声如雷，震天动地，那布袋和尚却一动不动，也不知是睡着了，还了死了没气了。
镇将不管三七二十一，在马屁股上狠狠抽了一鞭子，真的驱使战马向前，去踩踏躺在地上的布袋和尚！
良马见鞭影而奔。何况，镇将骑的是一匹训练有素的战马，何况战马又挨了鞭子，它嘶鸣一声，奋蹄向前冲去……
布袋和尚的肚皮虽大，毕竟是血肉之躯，如何能经得住马蹄践踏？眼看就要肚破脑裂，丧身于铁蹄之下——
突然，就在马蹄即将踏到布袋和尚之时，战马发出一声惊恐的嘶鸣，前蹄人立起来——
“嘭！”
骑在马上的镇将反而被猛然掀了下来，摔得头晕眼花，半天才爬了起来。他把满腔怒火都向战马撒去，骂道：“畜牲，你竟敢摔老子！”他高高扬起鞭子，就要抽打战马——
这时，布袋和尚却说话了：“它既然是畜牲，你怎么与畜牲一般见识？”
镇将闻听此言，暴跳如雷，说：“好哇，我还没找你算帐呢，你竟敢在老虎屁股上蹭痒痒，先来骂我！”
布袋和尚呵呵一笑，说：“我不是骂你，而是提醒你。你说马是畜牲，畜牲自然不懂你的心思。你摔下马来，却找它撒气，岂不是连畜牲都不如吗？”
镇将气得浑身哆嗦，却又无理可说，便破口大骂。布袋和尚那些已经过世了的祖宗三代，若是地下有知，也一定会被骂得躺卧不安，朽骨直响。然而，布袋和尚也一声不吭，依旧一张笑脸看着镇将，好像津津有味地观看小丑表演一样。
骂着骂着，镇将忽然感到，自己在这个笑眯眯的和尚面前，像是耍把戏的猴子。渐渐地，他声音低了下去，最后完全停了下来。
这时，布袋和尚总算开口了，问道：“你好像很气恼，是在骂谁呢？”
镇将差点背过气去！他谩骂了半天，这个傻和尚不但毫不动心，似乎连一句都没听进去。试想，还有比这更气人 更悲哀的么？他恶狠狠地说：“我当然是骂你呢！我骂你怎么样？你敢还口吗？”
布袋和尚笑着摇摇头说：“我不骂你，我们出家人有戒律，不能恶口骂人。”
“你不是不能，而是不敢！你若敢骂老子，看我怎么收拾你！不信，你骂老子一句试试！” 布袋笑而不语。
镇将得意洋洋说：“你白让老子骂了祖宗三代，连个屁都不敢放！“
布袋和尚仍然是一脸笑意，问那些兵丁：“你们若是无缘无故被一只疯狗咬了一口，会怎么办呢？是不是也一定要咬那疯狗一口呢？”
兵丁们都摇了摇头。试想，哪个被狗咬的人会转过头来咬狗一口呢？
布袋和尚对着兵丁们点点头，缓缓说道：“被狗咬的人若是也咬狗一口，自己岂不是也变成疯狗了吗？”
镇将情知他的在拐弯抹角讽刺嘲弄自己，却无话可说。
他抬头看看越来越高的日头，说道：“和尚，老子还有公务，不和你一般见识。你快让开，别耽误了我们的公干！”
布袋和尚却说：“山僧爱这里也有正事，请你们绕路而行。”
从县城到岳林寺，惟有这一条路最近。绕经其它道路，猴年马月才能到达。这时候，因为双方堵塞了道路，南来北往的人们被迫停了下来，围观的人越来越多。镇将不想再和这个疯疯癫癫的和尚纠缠下去，耐着性子问：“和尚在庙里念经拜佛才是正事，你睡在这大路当中，算是怎么回事？”
布袋和尚拿起自己的那只布袋，说：“山僧在这里化缘呢！”
“大路当中，如何化缘？”
“大路当中，正好化缘。” 布袋和尚说：“你不见有人往路上一站，说道：“此山是我开，此树是我栽。若想从此过，留下买路钱！”
那些围观看热闹的人们被他逗乐了。一个胆大的人说：“和尚，那不是化缘，而是土匪劫道。”
布袋和尚认真说道：“在深山绿林抢夺老百姓一些钱财，伤个把人命，那是土匪。若是抢了官衙，杀人不眨眼，反而就成了英雄。所以我和尚也想学一学。”
镇将心理明白他又在讽刺自己，但在众人面前又不好发作，想尽快把他打发走，说道：“和尚，你化什么缘，本将军给你一些碎银子，你回寺院交差吧。”
布袋和尚说：“山僧化缘，；来者不拒，大到一座寺院，小到一根豪毛，统统笑纳！”
这时，镇将明白了，敢情，这个疯癫和尚是专门来阻止自己去岳林寺的！他冷冷一笑，说：“和尚，你化的缘太大了，恐怕你的布袋装不下带不走！”
布袋和尚举起自己的布袋说：“哪怕是全奉化的山山水水，林田海疆，山僧也能一袋装之。”
这时，一位到城里卖鸡蛋的乡下大娘挤了进来。愣头愣脑说道：“你们行行好，把路让开吧，再耽误下去，集市散了，我老太婆的鸡蛋就卖不出去了。”
镇将看看老太婆手提的一篮子鸡蛋，说道：“和尚，你化缘不是来者不拒吗？鸡蛋你要不要？”
布袋和尚居然说：“要，要！鸡生蛋、蛋孵鸡，无穷无尽，说不定能孵出一座寺院来。”
镇将恶狠狠说道：“对，本将军就成全你，看你怎样孵出一座寺院！”
说着，镇将把他的布袋拿来，又强行夺过老太婆的鸡蛋篮子，也不管磕破不磕破、打碎不打碎，将一篮子鸡蛋猛地倾倒进那只布袋里……
“乒乒乓乓”一阵鸡蛋破碎的声响过后，镇将在布袋上猛然踹了两脚，然后重重扔到了布袋和尚面前，大笑道：“和尚，你拿回家孵小鸡去吧！”
布袋和尚却不急不燥，煞有介事地双手托起布袋，振振有词念道：
“混沌乾坤一壳包，也无皮骨也无毛。
山僧度尔西天去，免在人间挨一刀。”
念完偈子，他打开布袋口，呼呼啦，扑楞楞，一群羽毛丰满的小鸡从布袋之中飞了出来！
它们在镇将与兵丁头顶一边盘旋，一边拉屎，弄得他们满头满身都是又脏又臭的鸡粪……
士兵们乱作一团，纷纷逃避。一只小鸡落在了镇将的战马头上，伸出尖尖的喙去锛它的眼睛。战马受惊，嘶鸣着脱缰而去。气急败坏的镇将一把抢过布袋和尚的布袋，一边入火焚烧，一边恶狠狠说道：“我让你作怪！让你作怪！我把你这只破布袋烧成灰烬，看你还作怪不作怪！”
布袋虽然化为了灰烬，但坐骑已失，且浑身沾满了臭烘烘的鸡屎，士兵也胆战心惊乱作一团，镇将一行只好狼狈不堪地返了回去。
岳林禅寺总算躲过了一劫。
布袋和尚的布袋明明已经被镇将当众烧毁了，但是，第二天，他的杖头却依然挑着一只布袋。是他重新缝制了一条，还是原来就有备用品？可是，为什么这条布袋与原来的一模一样呢？
奉化县城中，有一座高高的石拱桥，横卧在县江之上，沟通着两岸。布袋和尚时常光临这里，或歇脚，或观景。若是夏季，他便夜卧桥头，充分享受着江风的清凉。
那天，他又无所事事地站立在桥头上，并且第一眼便又看到了陆生——另一个经常光临石拱桥的人。不过，人家可不像布袋和尚，没事闲逛荡，人家可是来作画的。可是，在老百姓眼里，他还不如布袋和尚呢。
陆生是奉化城的另一个奇人。他从娘胎里落地之后，没学会走路，就开始画画，画鱼画鸟画花草，画山画水画风景，直画得鱼儿仿佛会游泳，小鸟好像会歌唱，花花草草似乎散发着淡淡的清香。
谋写一枝老竹卖，市中新笋贱如泥。
在那个动荡的岁月里，画饼不能充饥，画在纸上的田园不会长出粮食。于是，他画死了爹娘——被这个败家子活活气死了：画光了家产——都被他换成了颜料纸笔：画得自己进了寺院——岳林寺的当爱年他无家可归，便慈悲收留了他。他虽然穿僧袍，却不剃光头；他住寺院的寮房，却不休坐念经，每日里依旧画他的画——古时候，许多穷困潦倒的落魄书生都是这样寄居在寺院里。
这一天，陆生画了一张风景，一张石拱桥的风景：
正是夕阳西下时分，晚霞尽情地泼撒在水波鳞鳞的县江里，江面上便有火焰一般的波光起伏荡漾；霞光披在桥拱上，于是大石桥流光溢彩，显得生动起来，宛若一道彩虹落在了河岸上；桥拱下一叶扁舟顺流而来，艄公一幅悠然自得的神态，似乎比神仙还要自在，石拱桥顶，一匹白色骏马前蹄跃起，长鬃飘飞，正在昂首嘶鸣……
陆生感到很满意，便在画上添写题画诗：
驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背摩空。
他刚要继续题写，背后忽然有人接着吟道：
“艄公空船载烟霞，战马奋蹄疾如风。”
是布袋，也只有布袋和尚才能这样口无遮拦。
呆头呆脑的陆生说：“第一句‘空船烟霞’何其雅也，而‘战马奋蹄’何其俗矣！二者难以调和，不好，不好。”
布袋和尚却说：“好不好，不是你说了算，你听，马蹄声来了！”
果然，桥上响起了“得得”马蹄声。
当然不是陆生画上的马活了，而是镇将大人骑着白色战马走来了。
镇将大人一看到布袋和尚，心中就有一股无名火“轰”的一下升腾起来，他双腿一夹马蹬，蹬上的马刺扎疼了战马，战马骤然向前蹿去……
然而，纵马横冲直撞的镇将没有撞倒布袋和尚，却将陆生的画架子撞飞了，摔得七零八落。那幅石拱桥风景画，自然也飘零如落叶，被马蹄践踏得不成样子了。
陆生是个画痴，眼里只有画，现在眼见自己的倾心沥血之作被无故糟蹋，不管三七二十一，猛然扑到马前，扎煞开双臂，挡住了镇将的去路！
陆生一介文弱书生，却去阻拦膘肥体壮的战马，很有螳臂挡车的味道。幸好，镇将的这匹战马颇通人性，当它突然看到面前出现了一个人时，如同那次不肯踩踏布袋和尚一样，前蹄人立而起，生生止住了前进的脚步。
马背上的镇将有了上次的教训，虽然手忙脚乱，神态狼狈，但总算没有被掀下来。
人家都说秀才遇到兵，有理说不清，陆生可不管这一切，他一把抓住缰绳，大声嚷嚷道：“你的马撞坏了我的画架子，践踏了我的画，你要赔我！”
镇将的满腔怒火正没处发泄，且受了这个画痴的惊吓，扬起手中的马缰，劈头盖脸向陆生抽来——
“叭！”
陆生脸上立刻呈现出一条血红色的彩虹，他受疼一惊，虽然松开了马缰，嘴里却仍然说：“你毁坏了我的画，必须赔我。”
镇将见这个秀才像一只呆头鹅，自己被打得头破血流不顾，反而仍旧惦记着那幅画，难道那画有什么奇特之处不成？
他从马上跳了下来，对身后的兵弁说：“去把那幅画给我捡来，我倒要瞧瞧画的是什么玩意！”
那幅皱巴巴的风景画呈现在镇将面前，他看了一眼，说道：“呸，老子以为是什么宝贝呢，不就是这座破石桥吗？老子一天要从这座桥上走十八趟，有什么稀罕的！而且，你画得还不像，明明是青灰色的石桥，却被你画成火红色，好像着了火一样，你们谁见过石头燃烧？”
围观的人们跟着发出嘲弄的笑声。
镇将更来劲了，继续品头论足：“看，船上这个老头，一不摇浆，二不扶舵，任船漂流，岂不要撞上礁石或者搁浅吗！呸呸，纯粹是糟蹋笔墨纸砚。你若是给我画成这样，我不但不给你酣劳，你还得赔我一张白纸！”
镇将对画的一番高论，说得陆生目瞪口呆，张口结舌，不知如何辩白——他现在初步体会到秀才遇到兵的境遇了。
镇将刚要将画扔到地上，忽然看到了桥拱上的白色骏马。他脸色骤变，喝道：“大胆狂徒，竟敢讽刺本将军！来人！把他捆起来，押回军营！”
一眨眼，手无缚鸡之力的陆生便被那些虎背熊腰的兵弁捆成了一只粽子。他不明白自己如何讥讽了镇将，十分冤屈地说：“小生虽然才疏学浅，画技平平，却不曾讽刺将军。”
镇将先是恶狠狠瞪了布袋和尚一眼，然后指着画面上昂首嘶鸣的骏马说：“你画的这匹马与本将军的马都是白色的，但它身上没有骑马的本将军，你的意思是在说，它把本将军掀下马来，脱缰而去。这不是故意讽刺、挖苦本将军吗！”
“这，这，这根本就是风马牛！”
“你不是讽刺马牛，而是讽刺本将军不配骑这匹高头大马！难道，只有你们读书的秀才高官得坐，骏马得骑？”
“……”陆生哭笑不得。唉，难怪人家都说秀才遇见兵，有理说不清。
“走，把这个狂妄的书生押回兵营，老子倒要看看他马王爷长着几只眼！”
一旦被带到了那个虎穴狼窟，可怜的陆生恐怕就要倒大霉了。
镇将刚刚要翻身上马，布袋和尚像自言自语说：“破船无舵手，野马无人骑。生驹怕战火，惊蹿掀翻你。”
镇将不由得一愣，因为身经百战的他，深深知道，一匹训练有素的战马，对于骑士的重要。在战场上，往往，你的命，是由战马决定的！
镇将再看看陆生的画，感到画面上的马暴躁不安，桀骜不训，活脱脱就是一匹生马驹子，若是骑着这样的马上战场，保准一命呜呼。这样的野马驹子，如何能与自己这匹追风战马相提并论呢！可是，他无论如何也不会承认自己错怪了陆生，将他白白释放。正在他进退两难之际，布袋和尚伸手接过画，看了看，说道：“马是骏马，可惜没有遇到伯乐。若是有人降伏了这匹骏马，那才是真英雄！”
镇将不由得怦然心动：所有的优良战马，原来都是狂放暴烈的野马。降伏烈马，征服女人，都是英雄好汉的壮举。
这时，布袋和尚不失时机地说道：“陆生，你为何只画了将军的马，而没画马上的将军？是不是还没画完？”
陆生一愣，刚想表示什么，布袋和尚不容他话语出口，紧接着说：“来来来，你快把将军画上，烈马英雄，才算圆满。”
可是，陆生已经被五花大绑，如何执笔作画？布袋和尚看看镇将，说：“人家的画还没完，不能算讽刺将军，你总不能看白布就说是出殡吧？”
镇将一挥手，说：“暂时将他松开，若是画得不好，再加重处罚！”
兵弁们给陆生松了绑。他虽然因痴迷画画而有些呆头呆脑，但也明白布袋和尚是在想法救他的性命，便认认真真在画上增添了一个小人——一个与镇将有几分相似的、骑在马背上的小人。
然而，这才是真正的画蛇添足——本来很和谐的画面，因为强行增加了一个人物，变得十分滑稽。尤其是那匹神采飞扬的骏马，在它背上硬生生安置了一个骑者，就像是美女的发髻长出了老鸹窝，要多难看有多难看，要多恶心有多恶心！
镇将虽然不懂绘画，但心里也感到非常别扭，但也说不出具体原因，便胡乱找了个理由，训斥陆生：“你为什么把本将军画得这么难受？难道我像个瘪三吗？还有，我是堂堂六尺的男子汉，你为什么把我画得这么萎缩？”
陆生刚要表示什么，布袋和尚插话说：“将军想要高大威猛的，你重新画一张不就行了！”
陆生拿出了一张新纸，重新给镇将画像，镇将却说：“你这张纸还是太小，如何画得下我的六尺身材？”
陆生说：“我们绘画，都是小中见大，尺纸千里。”
镇将眼角瞟着布袋和尚，故意刁难陆生说：“我就要你画得与我一般高。”
“可是，这是四尺的画纸，已经是最大的了。”陆生为难地说。
“那你就在这四尺的纸上，画出六尺高的我来。”镇将威严地咳嗽了一声，又说道：“你快画吧，若是画不出来，小心你的脑袋！”
四尺的幅长，如何画出六尺高的人像，这不是故意找茬，要陆生的小命吗！
镇将乜斜着布袋和尚：你不是神通广大吗，看你如何解开这个死局！
布袋和尚像是没有察觉到镇将的计谋，只是催促陆生快画。陆生说自己画不出来。布袋和尚说：“那你就画一张简单的好了。”
陆生苦苦一笑：“简单的，四尺也变不成六尺啊！”
布袋和尚奇奇怪怪地说：“镇将大人的六尺身材，也是从小长大的。你先画一幅小的来，说不定能长成的呢。”
陆生无奈，只好在四尺画纸上草草画了一幅镇将立像。然而，尽管他画得镇将神态顶天立地，却也只有四尺长短，比真人短了足足一条小腿长。镇将暴喝一声：“来人！”
“有！”
“把这个狂徒重新捆起来！”
“慢着，慢着，”布袋和尚张开双臂插到兵弁与陆生中间，笑嘻嘻说道“你们不要着急，山僧说过，镇将是从小长大的，这幅画也会长大的。”
镇将刁难陆生的目的，就是要引布袋和尚出面。现在，既然布袋和尚已经忍不住出了头，他挥挥手，让手下的兵弁放开陆生。他冷冷一笑，说“布袋和尚，本将军倒是要好好看看，你如何让四尺的画像长高到六尺！”
布袋和尚不紧不慢说：“人长高，需要吃饭睡觉，画像要长高，也得补充一些营养，睡上一会儿。”
人们听了布袋和尚的疯言疯语，都不相信。就连以奇思幻想著称的陆生也摇摇头，叹了一口气：唉，自己的小命，算是葬送在这疯和尚手里了！
布袋和尚在人们的注视下，将哪张画像装进了自己的布袋里，像是哄孩子睡觉一样，双手托着摇来晃去……
片段之后，他轻轻将画像从布袋里抽了出来——
然而，他那神奇的布袋却丝毫没有改变画纸的长度，进去时四尺，出来后也不过是二个二尺而已！
镇将手里抖着画纸，狞笑着说：“布袋和尚，你竟敢戏弄本将军！你说，怎么办？”
布袋和尚笑眯眯地说：“将军您仔细看看，画上的您身高若不够六尺，山僧情愿被您砍去脑袋。”
“这可是你说的，到时候，你别怪本将军手下无情！”
布袋和尚胸有成竹，说：“你先看看画吧。”
镇将展开画像，不由得又惊又怒！原来，他的立像经过布袋储存之后，变成了一个双膝跪地的模样。
“哈哈……”围观的人群发出开心的笑声。
“你……你……你……”镇将的脸变成了煮熟的猪肝——气得变了颜色。
布袋和尚笑道：“我、我、我，我已经让画上的你变成了六尺高，不信你量一量。六尽身材的你，跪下之后就变得只有四尺高了。”
镇将干瞪眼，无话可说。他气急败坏地再次夺过布袋和尚的布袋，让兵弁塞上石头，扔进浊流滚滚的县江之中……
镇将虽然是个赳赳武夫，杀人不眨眼，却也有着异乎寻常的温柔情感——格外疼爱他的女儿。原来，他共有一个老婆三个小妾，或许是因为他的阳气太旺盛了，不管是正房还是小老婆，生下的娃娃都是青一色的秃蛋子。因此，他时常闷闷不乐、郁郁寡欢，一心盼望着夫人们能给他添个女儿。天遂人愿，他最钟爱的四夫人的肚子很争气，前些年真的给他生下了一个宝贝女儿。这小女孩长得比画上的还要好看，尤其是她的一双水灵灵的大眼睛，忽闪忽闪，宛若会说话一样招人爱怜。
镇将大喜过望，自然是对小女儿疼爱有加，在他的百依百顺、千般娇惯、万般纵容之下，小女儿渐渐变得固执任性起来，蛮不讲理，她要怎么，就得怎么，稍有不满，就大哭大闹，使性子撒泼，寻死觅活。镇将不但不严加管教，反而总是想方设法满足她的种种无理要求，所以，这个小女孩越来越不可理喻。到现在，连镇将也感到十分头痛，却又无可奈何。他的脾气之所以越来越暴烈，经常烦躁不安，莫明其妙地发火，与对女儿的无奈有着很大关系。
“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”
进入梅雨季节的江南，雨水时大时小，总是淅淅沥沥下个不停。那天午后，一场大雨从天而降，院子里存积了不少雨水，形成了一个小小的水潭。房檐下的雨水打到水面上，溅起一个个晶莹剔透，色彩缤纷的小水泡。它们有的大，有的小，在水潭里忽生忽灭，到处漂流，煞是好看。镇将的宝贝女儿看到之后，心中十分喜爱。她忽发奇想，对父亲说：“若是将这些水泡穿成项链，一定十分美丽。爹爹，你快给我穿一串吧。”
镇将说：“这些水泡是拿不起来的，一碰就破，如何能穿成项链呢？好宝贝，珠宝店里有各种各样的水晶项链，我给你买一串好不好？”
“不好，不好，不好！”小女孩像是受到了莫大的委屈，眼泪像断了线的珠子，扑簌扑簌往下掉。她一边伤心欲绝的痛哭，一边说道：“我就知道我不是你的亲生女儿，所以你总糊弄我。我就是喜欢水泡穿成的项链，若是得不到，我死了算了！若是到天黑，你仍没给我穿好，我就去跳县江！”
镇将爱女心切，一听女儿要自杀，立马慌了神，赶紧派兵弁将全城的能工巧匠都找了来，对他们说到：“你们都是心灵手巧的工匠，有着奇妙的心思，精湛的手艺，向来没有做不成的活计，更没有难倒你们的事情。我今天请你们大家来，是要你们用这水泡穿串项链，我女儿一会儿要戴。”
工匠们纷纷说这是异想天开，是根本无法完成的事情。镇将想到固执的女儿真有可能跳江自杀，不由得大发雷霆，威胁工匠们说：“本将军只有这么一个宝贝女儿，她若是不痛快，你们谁也甭想有好日子过！我女儿若是有个三长两短，我就把你们的脑袋统统砍下来！”
在那个动乱的年代里，手握兵权的镇将，往往比国王还要凶残。所以，他的话比圣旨还要灵验。然而，工匠们明明知道面临着死亡威胁，却想不来任何办法，只能任人宰割，等待着命运的裁决……
天渐渐有些黯淡了，到天黑，若是再穿不成水泡项链，工匠们就要人头落地……
这时，布袋和尚主动找上门来，说是自己能穿成水泡项链。此时的镇将看到布袋和尚，心中居然不再生气，而像是溺水之人看到了一根救命的稻草——天知道这个神神秘秘的和尚有什么鬼花样，或许他真能穿成水泡项链呢！他赶紧问道：“布袋和尚，你真的会用水泡穿项链？你不是又在戏弄本、本、本……末将吧？”
布袋和尚呵呵笑着说：“山僧何时说过空话？不过，我的手艺是一个天大的秘密，不能让这些工匠偷学去，所以，你得先将他们赶出府去。”
镇将正不知道如何处理这些工匠，骑虎难下的他忽然遇到了一个垫脚石，赶紧将工匠们放了出去，等到庭院里没了他人，镇将说：“布袋大师，您快穿吧。”
布袋说：“项链既然是小姐要的，应该最大限度地达到她的满意。”
镇将点点头说：“对，对。我这个女儿最难打发，稍稍不顺心就没完没了，寻死觅活的折腾。”
布袋和尚说：“那你就将她找来吧，让她亲自监督着我制作，这样就可以完全符合她的心意了。”
镇将把女儿叫了出来。布袋和尚对她说道：“小姑娘，我一看就知道你最聪明、最能干。你说说你为什么要水泡项链呢？”
“因为它们漂亮好看，”
“是吗？”布袋和尚一副呆头呆脑的样子，眯着眼睛，看着水面上生生灭灭的水泡说：“哎呀，我这老眼昏花，怎么就分辩不出这些水泡哪些好看，哪个丑陋呢？”
小姑娘被他的滑稽模样逗得咯咯直笑，指点着他看那些又大又亮的水泡，布袋和尚却说：“哎呀，我怎么就这么笨呢？硬是分辨不清。这样好不好？小姑娘，你去把那些最美丽的、你最满意的水泡取过来，我给你穿一串最好的项链。”
小姑娘早已被布袋和尚夸奖得飘飘然了，果然下水去挑选那些最大好看的水泡。但是，那些水泡触手就破，消失得无影无踪。固执的小姑娘又不肯承认自己失败、自己无能，便不停地想方设法，不断地尝试，力图将那些易破的水泡拣出来……
她长时间弯着腰，低着头，瞪着眼睛，累得浑身生疼，却一个完整的水泡也抓不到。渐渐地，她对这些生灭极快的水泡厌倦了，兴趣索然了。而且，天快黑了。她对父亲说道：“这些水泡最讨厌了，拿到手里一刻也保存不住。这种虚假不实的东西，我才不稀罕呢！”
这时，布袋和尚说道：“对对对，小姑娘说得太好了。这些水泡本来就是欺骗人们眼目的，它看起来有形有质，但刚刚生成马上就灭。犹如空中烟云组成的图案，都有是无形无物的幻像，变异得极快。我们人若是也追求这种虚幻的东西，最终得到的只能是失望与悲哀。”
小姑娘非常聪明，马上领悟了布袋和尚的真实意图，不再任性胡闹了。但是，她毕竟是孩子心性，眸子里闪烁着梦幻般的色彩，喃喃说道：“虽然虚幻，不过那些水泡真的很漂亮。”
布袋和尚点点头，说：“其实，那些泡泡本身都是水，它的光彩不过是反射的天光罢了。你若真想要水珠做成的项链，我就给你做一条。”
镇将赶紧说：“布袋大师，孩子已经不胡闹了，您就别再引逗她了。”
布袋和尚笑着说：“梦幻不破，真相不显。再说，我是出家人，原来说过要给她制作一串水泡项链，怎能打妄语呢？越是孩子，越不能糊弄！”
说着，布袋和尚拿出了一条布袋——天哪，怎么还是与原来那条一模一样的布袋？镇将简直不敢相信自己的眼睛了。
布袋和尚从布袋里掏出一个锥子，一根钢针，还有一条长线。
小姑娘活跃了起来，说：“和尚爷爷，天气黑了，看不见了，你怎么拣水泡呢？”
布袋和尚向空中一指，说：“你看，那些水泡不是下来了吗？”
空中，果然落下了一些白色的东西——大小如珍珠的冰雹颗粒。布袋和尚拣来一些光溜溜的圆型冰雹，用锥子扎上眼，穿上线，果然穿成了一串项链。他说道：“水泡的实质是水，冰雹的实质也是水，所以，冰雹项链与水泡项链没有本质的差别。小姑娘。送给你。”
冰雹项链在蜡烛的照耀下，晶莹闪亮，反射着奇异迷幻的光芒，要多好看，有多好看。小姑娘兴高采烈地接了过来。然而，当她将这串看着极为漂亮的项链戴在脖子上时，却无论如何也笑不出来了——这冰雹项链不但冰凉刺骨，而且化得极快，弄得她身上湿乎乎的，要多难受有多难受！
小姑娘赶紧摘下那串项链，说：“敢情，这个东西只能眼看，不能真戴。”
布袋和尚点点头，说：“它本来就不是串项链的东西嘛！就像我这个和尚，若是非要我代替你爸爸这样的将军上战场厮杀，就是胡闹了。不但要打败仗，自己丢掉性命，而且还有可能连累无辜，殃及家人。所谓安住本位，物尽其用，就是这个道理。”
说完，布袋和尚看了镇将一眼。
镇将悚然而惊！因为他听出了布袋和尚的弦外之音：将军的职责是安土定邦，抵御外敌，而不是代替地方官员治理民众。
布袋和尚指着快要化完的冰雹项链说：“你们看，它最终还是要变成水，也只有回归于水，它才最有用。”
说完，布袋和尚告别了镇将父女，走入了茫茫夜色中，远远地，还能听到他的吟唱声：
“你笑我无，我笑你有，
无常到来，大家空手。”
在很久，很久以前，有五百个商人一起出海，到一个遥远的海岛采集宝贝。他们在海上航行了好几个月，所获得的各种宝物装满了船舱。于是，他们掉转船头，向本土返航，或许是他们采集宝物时惊扰、伤害了海神，海神出现在了他们的航线上。在海神的舞动下，风暴骤起，雷霆震动，海涛汹涌如惊马狂奔，海浪翻滚像大山压顶！疾风卷巨浪，铺天盖地，乌云裹闪电，天崩地陷……
商人们乘坐的舟船犹如一片小小的树叶，在波浪形成的高峰、深谷之间飘摇颠簸，时刻都有倾覆的危险！他们惊恐得魂飞胆破，脸色煞白，却无能为力……
据传说，海神最讨厌人类鲜血淋淋的死尸，只要看到，就会厌恶地远远躲开。然而，有谁会主动放弃自己的生命呢？他们只是在暴风骤雨中哭啼，无助地等待着船只被巨浪掀翻，葬身海底的最后时刻的到来……
在这五百商人中，有一位修行的菩萨。他想：“我上求佛道的目的，是为了救度众生。舍身拯救他人，是菩萨大慈大悲的心愿。现在，若是不能驱走海神，必将船沉人亡，所有的人都将葬身鱼腹！”
可是，怎样驱走海神呢？惟有杀身成仁！
菩萨靠在船舷边上，对商人们说：“你们大家手拉手，扶住我的身体。”
众人虽然不明白他的意图，但还是照他的吩咐做了。菩萨转身面对大海，面对张牙舞爪的海神，拿出一把锋利的刀子，引颈自刎——
从他脖子喷涌而出的鲜血，犹如一道彩虹，洒向波涛汹涌的大海……
海神见到血腥，十分恶心，马上躲开了。海面恢复了平静，一船人总算得救了。然而，菩萨也断了气，尸体渐渐变凉、变冷。商人们抱住他的尸首，痛哭流涕，悔恨万分：在那个危急时刻，人人都知道海神厌恶人的血尸，可是，为什么只有菩萨舍身救人呢？自己为什么不能站出来呢？要知道，如果谁都不主动牺牲自己，大家也同样要沉入海底，被活活淹死啊！
人们良心发现，开始深刻反省，痛苦自责。他们捶胸顿足，呼天号地，乞求上苍……
人们的真诚终于感动了上界天神，忉利天之主——释提桓因。他被菩萨舍己救人的弘阔的慈悲心所激励，下凡来到船上，对商人们说：“这位具有至高无上品德的菩萨，世间难有，他将来必定能成为贤圣，成为伟大的如来。所以，他如今自然会活过来的。”
于是，释提恒因拿出忉利天宫的灵药，一半灌入菩萨嘴里，一半涂抹在他的刀口上。菩萨果然苏醒了过来。神通广大的释提恒因又变幻出了大量奇珍异宝，其价值超过商人们原有宝物的千百万倍，全部敬献给了菩萨。然后，释提恒因又鼓起徐徐顺风，将他们的舟船顺利吹回了本土。
商人们望眼欲穿的亲眷们看到自己的亲人归来，简直不敢相信。人们纷纷表达着对菩萨的感激之情。菩萨把释提恒因赠给的珍宝，全部周济了穷苦人家。从此，这个国家的人们，和睦共处，人人相互帮助，过上了安祥和谐的幸福生活。
佛祖释迦牟尼在王舍成灵鹫山讲完这个故事之后，对大家说：“你们知道吗？那个舍身救度大众的菩萨，就是我的前身；天帝释，就是弥勒；而那五百商人，就是你们在座的五百大阿罗汉。”
这是，阿难从大众中站立起来，向佛请教道：“世尊，您历生历劫经常与弥勒一同修菩萨行，为什么您总是救人于危难，而弥勒总能给人带来幸福与欢乐？”
佛陀笑道：“因为众生业力不可思议，所以菩萨的愿力也不可思议。弥勒与我的愿力不尽相同，所以在度众生的过程中就会有一些细微的差别。”
阿难又请求说：“世尊，您再给我们讲一段故事吧。”
佛陀点点头，说道：“原来，我经常给你们讲过去的事儿，今天，换一换胃口，给你们说说未来的事情。”
于是，释迦牟尼的声音宛如徐徐的春风，吹拂着比丘们的心田……
那是将来之世，世界没有崎岖不平的高山，也没有纵横交错的深渊，大地平整如镜，长满了柔软的小草，仿佛天衣一样。那时，由于人们心灵纯洁，心地善良，道德高尚，所以福报极大。他们身材高大，寿命极为长久；性情仁和，举止文雅；相貌端正美妙，没有任何残疾病痛。在这个美好的世界里，人人奉行十善，杜绝恶行，所以社会和谐安宁，人人心情愉悦。
管理这个大一统世界的转轮圣王，名叫“胜伽”。在他的国度里，有一个波罗门家庭，生育了一个男儿，取名叫“弥勒”。这个小小弥勒，身体天生为金色，具有三十二相、八十种妙好，并且散发着安祥、清凉的光明。弥勒长大之后出家修行，证得无上正等正觉——成就了佛果。他在华林园中开三番法会，度尽上中下三根众生，初会说法，九十六亿人得阿罗法；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。
这些得度的人，都是自从释迦牟尼佛以来，供养三宝的人，吃斋守戒的人，烧香礼佛的人，或在家，或出家，都是与释迦牟尼以及弥勒佛有缘的人。
弥勒听到这里，从座位上站立起来，走到释迦牟尼佛面前，五体投地，跪拜下来，对佛说道：“我愿意作那一世的弥勒尊佛。”
释迦牟尼佛伸手摸他的头顶说：“善哉、善哉，正如你所愿望的那样，你将生在那个世界，成为弥勒尊佛、弥勒如来。我刚刚说过的那些得度众生，都需要你去教化。”
这时候，一位名叫“阿侍多”的比丘也从大众中走了出来，长跪对释迦牟尼佛说：“我愿意作那一世的转轮圣王。”
释迦牟尼佛无声地叹了一口气，说：“阿侍多，漫漫长夜你都空过了，总是喜欢在生死界轮转，你为什么不求出离啊？”
阿侍多一愣，喃喃说道：“我也不知道自己为什么不求成佛，反而发愿作转轮圣王……”
当时，人们感到疑惑的是，佛祖授记弥勒将来成佛，为什么仍然叫弥勒呢？这究竟是什么缘故？阿难心窍玲珑，明白大家的心意，于是代表大众向佛陀请教：“世尊，弥勒将来成佛，为什么还叫弥勒？这其中一定有因缘。”
释迦牟尼佛点点头，说：“说来话长，那是在一个久远的年代，还是在我们的这个世界，有一个大国王，名叫昙摩留支……”
昙摩留支国王非常英明，所以，天下许多小国都主动寻求他的庇护。他总共统领着八万四千个小国，其中有一个很富庶的中等小国，国王是波塞奇。
当时，正逢弗沙佛出世，居住在波塞奇的国家。波塞奇国王与大臣们一心供养弗沙佛以及众僧，没有时间去朝觐大国王昙摩留支，而且也没有进贡、问候。
大国王昙摩留支不明白是怎么回事，就派遣了一个使者前来询问情况。使者问道：“近些年来，你们既不进贡，也不通音信，身为人臣，这样做太不合情理了吧？”
波塞奇赶紧说：“这几年，弗沙佛在我们国家，我与大臣早晚奉承，实在没有时间去朝觐大王。”
使者汇报之后，昙摩留支的大臣们都说波塞奇是强词夺理，以谎言掩盖他的傲慢，建议大王出兵讨伐。于是，昙摩留支集合军队，亲自带领着前去征战。
当昙摩留支的大军将要到达自己的小国时，波塞奇非常恐惧。他赶紧来找弗沙佛，求佛保佑。弗沙佛说：“你不用忧虑，你亲自去面见昙摩支大王，将真实情况说明，他自会理解你的。”
波塞奇听佛这样说，就把心放回了肚子里，他神态安祥地来到大王的军帐，一点也不胆怯，好像吃了熊心豹子胆一样。
大王昙摩留支也对他的平静神态感到奇怪，问道：“你依仗什么竟敢违反常规，不来朝觐？”
波塞奇说：“我听古代贤圣说，一个人一生，能听到佛法很难，能生在佛出世的年代更难，能够见到佛更是难上加难！现在，弗沙佛正在我的小国之内传播佛法，化导众生，我们怎么能不抓紧时间听闻佛的教导呢？所以没有时间千里迢迢去朝觐大王您。“
昙摩留支十分通情达理，说道：“好吧，你说得很有道理，不过，就算你没有时间，为什么连进贡的财物也中断了呢？”
波塞奇说：“弗沙佛有很多弟子，他们者是持戒清净的比丘，是世人的福田，供养他们，能得到无上的功德。所以，我们全国的财力都布施给了他们，实在没有多余的财物进贡了。”
昙摩留支是一个善根本具的人，听了波塞奇的话，他心里早已对弗沙佛产生了神奇的向往，立刻带领大公大臣前去拜谒弗沙佛。他们来到佛所的时候，弗沙佛正在与弟子比坐禅。那些比丘围绕着佛陀，犹如群星捧月一般。其中一个入定的比丘身上居然像是着了火一样，燃放着金色的光芒，熠熠闪烁，光耀四方。
等到弗沙佛出定，昙摩留支上前施礼之后问道：“这个比丘身上发出的光很是特别，他入的是什么三昧，能发出这样的光辉？“
弗沙佛告诉他：“他入的是慈等三昧。“
昙摩留支大王当即发愿：“这个慈等三昧巍然如山，光明赫赫，能给人带来希望与欢乐，我亦要修行这个慈等三昧。“
弗沙佛就传授给了他慈等三昧的修法。大王受持了这个神奇的三昧，心地变得十分柔软、善良。他邀请佛到他的大国去，以便度脱更多的众生。弗沙佛当下便答应了。
波塞奇听到佛要跟昙摩留支大王走，心里不由自主出了一丝忧怨，他想：“如果我是大王，佛不就常住在我这里了吗？只怨我是一个小王，才不能随随心所欲，自由自在。”
他问佛，在所有的国王中，什么王是大？弗沙佛告诉他是转轮圣王。波塞奇便发誓说：“我曾经长久地供养佛及比丘，愿以此功德力，将来出世作转轮圣王！”
释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的昙摩留支，就是今天的弥勒，他由于那一世发此慈心，修行慈等三昧，所以总能给人们带来欢乐，而且，从那时起，他常常名叫弥勒。”
弥勒，意译即是慈氏。菩萨大慈大悲，弥勒系大慈的象征，观音代表着大悲。大慈为“与一切众生乐，大悲为”拔一切众生苦。”大慈悲即是佛心。弥勒菩萨以无缘慈摄受一切众生，所以又称为“慈氏菩萨”。
阿侍多若有所思，犹犹豫豫说：“那么我……”
释迦牟尼佛一笑，道：“阿侍多，你就是原来的那个波塞奇，由于你在那一世求作转轮圣王，从此生生世世常作转轮圣王，直到今天功德不尽，所以你现在还发愿作转轮圣王。”
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