撒母耳 61

撒母耳记上7

    以色列人生活在水深火热中,非利士人欺压他们,控制他们的经济和政治。非利士人使圣殿的所在地示罗成为废墟。从前,每年三个大节期,以色列人都到那儿守节,全城一片欢腾。如今,示罗被人遗忘,失去了往日的光彩。约柜安放在基列耶琳的亚比拿达家。然而,最让人担心的是上帝的沉默。

    一年又一年地过去,以色列人渴望改变和解脱,他们想挣脱非利士人的铁腕,可是一切如旧。这次他们一共受苦二十年。罪的结局真可怕,对不对?

    以色列人若非离弃上帝,他们便可以生活的平安和兴盛。但他们离开他们的上帝,他们祖先的上帝,他们受苦全都是因为自己犯罪得罪了上帝。他们没有富足,只有贫穷;没有繁荣,只有苦难;没有自由,只有被欺压;没有喜乐,只有忧伤。最后,他们终于醒悟过来,回转归向上帝。他们开始悔罪,祈祷,谦卑地恳求上帝的怜悯。

    上帝听了他们的祷告,赐给他们一位士师,这人名叫——撒母耳。他是以色列国最后的一位士师。这时,撒母耳已经长大成人,在以色列人受苦的这二十年,我们不知道撒母耳住在哪里,做了些什么,我们只知道他结了婚,定居在拉玛。

    撒母耳对以色列人说话,吩咐他们打碎假神和偶像,毁坏祭坛,不再拜偶像。百姓洗耳恭听,并且照着去做。圣经告诉我们,那时以色列人单单事奉耶和华。

    米斯巴这个村庄座落在迦南的中心,离撒母耳住的拉玛不远。

    有一天,以色列人在米斯巴聚集。这是因为撒母耳派人到全国各地报信,叫各地的首领和百姓前来。撒母耳就在那里祷告,求上帝的怜悯和解救。以色列人为他们的罪忧伤,为拜偶像的罪懊悔,他们都同心地恳求上帝的饶恕。

    忽然,有几个人快跑而来,满脸苦恼,跑得汗流满面,他们大声地喊:“敌人来了!非利士的大军来了!”

    果真不错。非利士人的首领听说以色列人米斯巴聚集,他们想:“以色列人为何聚集?这是什么意思呢?难道他们想造反不成?我们必需立刻镇压,我们要比他们早走一步,让他们来个措手不及。”

    非利士人立刻招兵买马,装备妥当,大张旗鼓地进军米斯巴。他们有枪、有剑、有利刀。总之,他们全幅武装而来,趁以色列人不备,准备一举攻破。

    我们不难明白,为什么以色列人听到此凶讯这么胆怯,一时如死一般的寂静。他们身无寸铁,如何应付得了。同时,大家都注视安祥、平静的撒母耳。

    “哦!”他们说:“请为我们祈祷,求上帝帮助我们。”

    撒母耳为以色列人呼求耶和华,百姓都很诚心。祈祷完毕,撒母耳将一只羊羔当燔祭献给上帝。耶和华看见以色列人的苦情,应允撒母耳的祈祷。结果如何呢……?

    非利士的大军到了,他们认为驱散以色列的百姓,根本不是问题,他们可以随心所欲杀害他们。岂知,天忽然黑了,密云满布,雷声大响,一个比一个响亮。狂风大雨,闪电不停,天气变的非常的坏。

    非利士人害怕了,他们觉察到这不是一般的暴风雨,太不寻常了,难道是以色列大能的上帝要帮助祂的子民吗?……他们知道这位上帝审判人,手下一点儿也不留情,所以,不敢再往前走,过了一会儿,他们转身就往回跑。 以便以谢(到如今耶和华都帮助我们)

    上帝用雷霹非利士人。以色列人看见上帝的作为,赶紧追上去,杀死不少非利士人。残活的非利士人都被赶回自己的国家。这次他们的损失惨重,不敢再来挑战。以色列人大声欢呼上帝解救了他们,全是上帝的功劳。

    事后,撒母耳立了一块石头,记念上帝的拯救,起名叫“以便以谢”。你知道是什么意思吗?……意思就是说:“到如今耶和华都帮助我们。”你听见没有?不是说:“我帮助”而是说:“耶和华帮助”。不错,上帝是唯一配得尊荣的。

    从前让非利士人抢去的城市,以色列人都拿回来了。他们把非利士人赶得精光,一个也不留。

    撒母耳不仅是个勇士,也是一位敬畏上帝的士师。他相信上帝的信实,真是一位信心的伟人。

    以色列人终于重获自由了!

    每年,撒母耳都到全国各地游行,无论走到哪里,百姓都来请教他,把难处提出来,由撒母耳按公义处理。休息时,他就回拉玛老家,他的妻子和儿子住在那儿,他们夫妇生有二子,取名叫约珥和亚比亚。

    日子过得飞快,转眼撒母耳年纪老迈,不宜再远行了。于是,他对已经成年的儿子说:“你们可以协助我,你们到南边的别是巴作士师,那里路途遥远,我去不了。”

    他的二个儿子就到别是巴。可是,没过多久,怨言传到撒母耳的耳中,看来情况不好。原来他的儿子不诚实,收取贿赂,屈枉正直。富人送礼物,就帮他们忙;贫穷人送不起礼物,就吃亏。

    撒母耳为此心中是何等的忧伤。

 

撒母耳记下8

    白发老人撒母耳坐在自己拉玛的家里,一直叹气、摇头,满面愁容。怎么一回事呢?……唉!他在想他的两个儿子约珥和亚比亚。他经常为他们祷告,希望他们敬畏上帝,事奉祂。可是这两个孩子不成材,经常欺哄人。

    忽然,有人敲门,他从沉思中惊醒。原来是以色列的众长老们来访。他们为何事而来呢?撒母耳知道他们是为什么事而来。他们有些意见想说。

    撒母耳静默等待,长老们也一言不发。他们不敢提这件事,因为老撒母耳不容易体会他们的心意,他们彼此对望,有点儿不好意思。

    “我们是来……”他们犹豫地说:“我们是来找你谈一件事。”又是一片寂静。终于他们鼓起勇气直说。

    “我们还是坦白地说吧。你的年纪大了,没有精力继续管理以色列人。你的两儿子,约珥和亚比亚……你也知道他们不诚实;他们不走正路,不秉公行义。我们想要一个国王,像其他的国家一样。”

    他们终于提出这件重大的事。谁也不敢看撒母耳,又是一片寂静。后来,他们忍不住偷偷地看撒母耳一眼,这一看心可就慌了。从撒母耳满是皱纹的脸上,他们看到他的怒色。

    为什么呢?……难道长老们的要求不当?附近的各国不都是有王治理吗?以色列是唯一没有国王的国家。

    这话当真?……以色列不是有位国王吗?小朋友,以色列人的确有王,而且是个好国王、公正的王、全能的王,世界上再也找不到比他更好的国王。

    我好像看见你们脸上怀疑的表情。也许你会问:“那不对吧。以色列人没有王啊。”

    我说的是实话。以色列人有个王,你知道他是谁吗?……上帝是他们的王,上帝治理、管理他们。以色列的王比任何一个国家的王都好。天上的王信实,照顾祂的子民无微不至,他一再拯救他们脱离仇敌的欺压,赐他们士师解救他们。总之,以色列人有上帝治理他们,当他们的王。这种政权叫“神治政权”意思是由神治理的一种政权。

    然而,以色列人对这种治理方式不满,他们要一个王,一个肉眼可见的王。其实,他们有这个意思已经多年,彼此之间也谈这事。但是,撒母耳是他们的士师,他是个好士师,在他主政的期间,以色列人赶出非利士人,享受太平的日子。撒母耳年轻力壮的时候,他们只字不敢提要求国王的事。

    现在,撒母耳已经老迈,他的两个儿子又贪财骗人,所以,他们不得不提出这个要求。不错,他们是为撒母耳着想,不想令他忧伤,也不想惹他生气,可是,他们却完全没有想到他们这么做基本上是弃绝上帝的治理。他们得罪的是他们在天上的王。然而,他们并不为此担忧。

    撒母耳不知道该如何回答。但他是个智慧人,懂得求上帝的指示。

    “主啊!我当如何回覆这些人呢?”他恳求上帝:“求你指教我,好让我给他们一个圆满的答复。”

    上帝立时回答他的要求。“你只管依从。他们厌弃的不是你,乃是我。他们不是要一个王吗?……我就给他们一个王。不过,你要清楚告诉他们,我并不喜悦这事。”

    撒母耳把上帝的话一五一十地传给他们。

    “切记!”他说:“是你们要求有个像异邦一样的国王。好,我成全你们。然而,我要先警戒你们。异邦的王都很残暴,他们不为人民着想,只为自己的利益着想,你们的王也会如此。他会强迫你的儿子为他工作,不能在家帮助父母。他会强迫你们的女儿入宫服侍他。他会拿走你们最好的葡萄园随意送给朋友。你心所爱的都不能保存,他想要什么就拿走什么,全不理会你们的需要,此外,他还会压制你们。那时,你们求告上帝,祂不会听,因为是你们自己要求要一个王。我把话说在前面,以爱相劝,你们考虑考虑吧!”

    撒母耳真诚地看着他们,毫无隐瞒,实话实说,完全按照上帝的吩咐。可惜,以色列的长老不肯听劝,他们大概认为情况不会像撒母耳说得那么恶劣,说不定比想像的要好。

    “不!”他们说:“我们还是要一个王。我们要跟其他的国家一样,他们有王,我们也要一个王。他会按公义治理我们,打仗的时候,我们用不着等上帝赐给我们一位士师,国王可以领我们上战场。”

    撒母耳把百姓的想法告诉上帝。上帝说:“你就依从他们,给他们一个王。”

    撒母耳对众长老说:“好吧!你们先回去,我们以后再谈后续的事。”

    他们高高兴兴地回家,只想到意见被接纳,完全没想到他们基本上厌弃的是上帝,而这事深深地伤了上帝的心。

    你是否有时也会一意孤行呢?小朋友!