《唐律赋精选解题》
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唐律赋精选解题
(简宗梧 解题 ◇ 潘承祥 校辑整理)
1丁春澤〈日觀賦〉
丁春澤，一作丁澤，生卒年不詳，唐大歷10年(775)進士。新舊《唐書》中並無其傳，僅《唐詩紀事》卷34記載：「澤，大歷十年試〈龜負圖〉詩，為東都第一。」其詩云：「天意將垂象，神龜出負圖。五方行有配，八卦義寧孤。作瑞旌君德，披文飄帝謨。乖流喜得路，逢聖幸存軀。蓮葉池通泛，桃花水自浮。還尋九江去，安肯曳泥途」。
作者藉由觀看日出，隨著景色的變換，抒發內心之真摯情感。其文以登高而望遠，隨著時間之流逝，景色之變化，作者之情感亦隨之變換，藉景而抒情，表達出作者內心之躊躇與鬱悶。李調元《賦話》：「唐丁春澤日觀賦云，蒙水氣以珠暗，露松陰而璧碎，霞色收錦，天風歛黛……俱以琢句見長而氣味較渾古」。
丁春澤《日觀賦》有兩篇，題韻不同。此賦共320字，以「千載之統、平上去入」為韻，王芑孫《讀賦卮言?官韻例》特別指出：此乃題韻與題義不相比附之例。題韻三平五仄，賦文押韻依序用之。其韻腳為：天、邊、先、千、焉（先仙同用）；昧、退、載、愛（隊代同用）；維、姿、之、私(脂之同用) ；統、仲(宋送同用) ；明、精、名、平(庚清同用) ；象、蠁、上(養韻) ；翥、處、曙、去(御韻) ；立、及、入(緝韻)。共用8韻29字。[6]
文中的對偶多用四六句，另外使用數字的對偶頻繁，如「其所惟一，其仞惟千」；「以為日象一人之德，嶽是三公之名」；「方今一德無為，三光有象」；「千巖瑞色，思效祉以爰升；萬壑春雲，欲入封而空上」等。
2元稹〈觀兵部馬射賦〉
元稹(779--831)，字微之。河南洛陽人。八歲喪父，其母親自教授書傳，九歲即能屬文。貞元9年(793)十五歲明經及第。貞元19年與白居易同中拔粹科。元和元年(806)，官拜左拾遺。因多次上書言利害，為執政者所憎恨，出為河南尉。後又因得罪權貴，於元和5年被貶為江陵士曹參軍。元和10年，還京。不久又出為通州司馬。唐穆宗即位後，深愛其《連昌宮詞》等詩，因而被擢升為知制誥。長慶2年(822)，升任宰相。唐文宗四年，出任武昌軍節度使。5年，卒於任所。終年53歲。贈尚書右僕射。《全唐詩》存其詩28卷。《全唐文》存其文9卷。現存《元氏長慶集》60卷。
此賦有529字，以「藝成而動舉必有功」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文雖易其次第，亦未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：藝、誓、衛、祭(祭韻)；平、正、爭、成(清耕庚同用)；伾、詩、絲、遲、之、追、龜、而、遺、期、辭(之脂同用)；後、九、有(有厚同用)；一、必、逸、疾、匹(質韻)；孔、總、動(董韻)；功、宮(東韻)；舉、禦、與、侶、汝、旅、所(語韻)。共用8韻39字。
此賦雖鋪衍武藝，但以「大司馬以馳射選才，眾君子皆注目而觀藝」發端，執弓作誓，就強調「製羽舞以敷文德，擇材官而奮武衛」，「用先才捷，志亦和平」。結尾又借客笑曰：「此蓋有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有筆陣與詞鋒，可以偃干戈而息戎旅。」可見他貶武藝、崇文德，不遺餘力。它運用對話，略具古賦問對形式。賦雖以駢句為主，但頗見散文氣勢，並有似長偶對，但上下聯參差似散文，押韻也不對等的，如：「善量力者，當引負薪之辭，由是爭先，莫肯為後，皆曰措柸於肘，十得其九；忝明試者，亦何嘗而不有，破的之術，萬不失一。」
3元稹〈郊天日五色祥雲賦〉
元稹(779--831)，有關作者部分見之於前。
此賦共461個字。以題為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，但也未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：日、出、吉、實(質術同用) ；天、宣、圓、翩、前、連、煙(先仙同用) ；武、龤、莽、數、舞、五(噳姥同用) ；紛、雲、君(文韻) ；煌、祥、王(陽唐同用) ；色、職(職韻) ；德、賊、黑(德韻) ；匏、郊(肴韻) ；顧、素、賦、露(暮遇同用)。「職、德」可以同用視之；再者，題為七字，其實題中「賦」字亦用為韻字，故仍為八字韻。共用8韻34字。
此賦與〈觀兵部馬射賦〉一樣，有不少對話，保留了古賦問對形式。並有一句上下聯各自押韻的長偶對：「於是載筆氏書百辟之詞曰：郁郁紛紛，慶霄之雲。古有堯舜，幸得以為君。」押「文」韻；「象胥氏譯四夷之歌曰：煒煒煌煌，天子之祥。唐有神聖，莫敢不來王。」押「陽唐」韻。顯現元稹頗好此道，亦見功力。
此外，亦有多處用典，例如「卿雲作歌於虞舜」，出自〈尚書大傳?虞夏〉，指卿雲為虞舜作〈卿雲歌〉一事。「白雲著詞於漢武」指漢武帝作〈秋風辭〉一事。「郁郁紛紛，慶宵之雲」語出《漢書?天文志》。而「王母欲前」則取自神話傳說中西王母的故事。
4王勃〈寒梧棲鳳賦〉
王勃(650─676)，字子安，絳州龍門(山西省河津縣)人，為王通之孫，王績
之侄孫，王福畤之子。麟德初，上書自陳，對策高第，時年十六，授朝散郎。沛王李賢召為府修撰，後任虢州參軍，因罪除名。其父受其牽累，貶為交趾令。王勃於探望父親時，渡海溺水，驚悸而死。著有《王子安集》。今存賦12篇
王勃此賦為現存最早注有題韻之律賦。此賦以鳳「擇木而俟處，卜居而後歇」自喻，謂「自此西序，言投北闕。若用之於銜詔，冀宣命於軒階；若使之游池，庶承恩於歲月。」求進用之旨，顯而易見。但依科舉沿革推算，此賦應非場屋試賦，其中描寫景物，烘托氣氛，甚有情致。
此賦僅223字，以「孤清夜月」為韻，並以此次序出現。其韻腳為：圖、梧、雛、孤、烏(虞模合用)；清、鳴、情、聲、成(清庚合用)；下、化、榭、夜、暇(禡韻)；發、闕、月、歇、沒(月沒合用)。每用五個韻字即換韻，非常整齊，共用4韻20字。
王勃為駢文高手，為文平仄協調，屬對精切，此賦以四六句為主，然亦用似散文之對句，如「之鳥也，將托其宿止；之人也，焉知乎此情。」便是。
5王起〈庭燎賦〉
王起(760-847)，字舉之。新、舊《唐書》皆有傳。祖籍太原，後遷居揚州。貞元十四年(798)登進士第，初官校書郎。唐文宗時累遷兵部尚書、太子少師。唐武宗時，封魏郡公。曾4度主持禮部貢舉，官至山南西道節度使、同中書門下平章事。宣宗元年，卒，時年88歲。贈太尉，諡號文懿。
王起詩多為贈和之作，其文多為賦、奏。《唐語林》稱之「為場中詞賦之最」，言程式者宗之。著有《王起集》120卷，《五緯圖》十卷，《寫宣》十卷，《文苑英華》、《全唐文》載其律賦66篇，有〈羨魚賦〉、〈墨池賦〉、〈燕王市駿骨賦〉等篇。李調元《賦話》評此賦：「王舉之僕射以文學致通顯，《文苑英華》採其賦不下數十篇，斷以此篇壓卷，華而重，典而清，三唐人不知誰與抗手」。
《詩經?小雅?庭燎》：「夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。」又《毛傳》：「庭燎，美宣王也，因以箴之。」旨在歌頌君王不安於寢，宵衣旰食，勤於政務，治理天下。此賦依傍此詩立意，用賦的形式進一步的開拓和深化。作者旨在說明，自己入朝侍君的親身感受，抒發的是自己對朝政的真實情感。唐人楊濤亦有〈庭燎賦〉，惟題韻不同。
本賦共361字，以「早設王庭、輝映葶辟」八字為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：威、輝、衣、違(微韻) ；晰、列、熱、懸、設(薛韻) ；分、葶(文韻) ；光、煌、荒、王(唐陽同用) ；競、映(映韻)；蹇、早(皓韻) ；辟、琲、尺(昔韻) ；聆、寧、庭(青韻)。共用8韻25字。
本賦用典頗多，如：「遠而瞻之，謂焚裘之煙 ，昭儉於晉帝」，見於《藝文類聚》[7]；「迫而察之，似流屋之火，呈瑞於周王」，則引用傳說。至於「鸞將將而可聆，萬宇又多士寧，豈徒美君子之至，在宣王之庭」，則用《詩經》[8]。其用典以長對偶呈現：「遠而瞻之，謂焚裘之煙 ，昭儉於晉帝；迫而察之，似流屋之火，呈瑞於周王」。
6王起〈宣尼宅聞金石絲竹之聲賦〉
王起(760-847)，有關作者部分見之於前。
本篇以直接引述史傳所載的內容來制定題目，並也依此開啟本文，用嚴肅、典重的態度，描寫因治宮室而壞孔壁，遂而所發「金石絲竹」之聲，並採細膩的語詞，具體表現這些聲音的本質及其展現情形，而尊孔及以樂教化人心等思想，在篇中處處可見，最後則以尊孔結束，是一篇歌功頌德的文章。李李調元《賦話》云：「作賦貴相題立制，如唐王起〈宣尼宅聞金石絲竹之聲賦〉，不過用『遐想乎返魯之年，追思乎在齊之月』等語，自成絕唱。若此等題，著一新異之語，便謬以千里矣。」唐人許康佐亦有同題韻的〈宣尼宅聞金石絲竹之聲賦〉，此或為場屋之作。
在結構方面，本文共363字，以「聖德千祀發於五音」為韻，五仄三平，賦文未依次用韻，大體平仄相間。其韻腳為：里、美、視、祀、擬(旨止同用)；前、傳、千、玄《元》(先、仙同用)；歇、謁、發、月(月韻)；除、如、於、魚(魚韻)；忒、德、測(德職同用)；羽、睹、五(噳姥同用)；深、心、音(侵韻)；聖、敬、盛(映勁同用)，共用8韻29字。
句式並非通篇四六，而是以多樣的變化，來組織架構篇章。如有四四言句，「或管或磬，以禋以祀。」；有四六言句，「愔愔擊石，如荷蕢之初聞。杳杳揮絲，疑孺悲之來謁。」；有七七言句，「遐想乎返魯之年，追思乎在齊之月。」；有六六言句，「掩歌鐘於二四，配莖英於三五。」。雖然句子不整齊，但是措辭典雅，並取熔經語，如「清泠始奏，異洞庭之載張」引自《莊子?天運》。「寂寞而來，非鈞天之可視。」取於《文心雕龍?樂府》。而「愔愔擊石，如荷蕢之初聞。」引自《論語?憲問》。又「杳杳揮絲，疑孺悲之來謁。」取自《論語?陽貨》。「皦如繹如」則見於《論語?八佾》。
7王起〈墨池賦〉
王起(760-847)，有關作者部分見之於前。
本賦共361個字，以「臨池學書，水變成墨」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其韻次，以平仄相間方式出現。其韻腳為：清、成(清韻)；學、覺(覺韻)；諸、書、餘、虛、魚(魚韻)；極、色、墨、測、黑(德職同用)；臨、深、林、心(侵韻)；見、炫、片、變(線霰同用)；為、奇、之、池(支之同用)；美、水、比(旨韻)。共用8韻29字。
此篇文章記述晉代「草聖」張芝臨池學書，池水盡墨，終而至於書法絕世之故事。賦作中熔鑄典故，闡述事理，生動具體。如「日居月諸」語出《詩經?邶風?日月》；「揚鬐之鯉」取自潘岳〈西征賦〉：「華舫躍鱗，素與揚鬐」；「曳尾之龜」取自於《莊子》；「東門之漚麻」語出《詩經?陳風?東門之池》：「東門之池，可以漚麻；彼美淑姬，可與晤歌。」長偶對有：「儻北流而浸稻，自成黑黍之形；如東門之漚麻，更學素絲之變。」
李調元《賦話》讚曰：「唐王起〈墨池賦〉云：『映揚鬐之鯉……更學素絲之變』，祥雅安和，不露刻劃痕跡，非晚季諸人所能望其背項。」
8王損之〈飲馬投錢賦〉
王損之，生卒年不詳，生平事跡尟有記載，大抵活動於唐德宗時期。唐貞元十四年(798）進士。《全唐詩》僅存詩一首，《文苑英華》存其賦三篇，即〈曙觀秋河賦〉、〈飲馬投錢賦〉、〈汗血馬賦〉，均是律賦。《宋史?藝文志》著錄其《絲綸點化》二卷，當是有關制誥文，今已佚。其賦以規模嚴謹、屬對精工見長，為典型的帖括之作。
飲馬投錢者，謂廉介不苟取，《三輔決錄》謂安陵清者項仲山，每飲馬渭水，嘗投三錢以償之。王損之此賦，即賦此故事。
本賦共351字，以「好善馳名協乎前志」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：岐、馳、漪(支韻)；志、駟、棄(至韻)；銖、乎、珠、蚨(虞模同用)；鮮、善、辨(獮韻)；聲、名(清韻)；疊、協、莢(怗韻)；前、田、川(先仙同用)；儔、到、操、報、好(號韻)。共用8韻26字。
王損之善於描寫、比喻、想像、用典，隨筆點染，皆自然有致。將投入水中的錢，比喻「乍似揀金之磧，何殊種玉之田」，境況極美；再如「鳧鷖下處，對鵝眼而難分；鱣鮪游時，雜鯨文而不辨」，則想像奇妙，耐人尋味。「濟河而沉璧」取晉文公回國，投璧誓不負狐偃的故事，都是善用烘托渲染之法。李調元《賦話》卷四，稱讚〈飲馬投錢賦〉：「筆趣高雅，不規規以刻劃見長，點染處自然工切。」
9王損之〈曙觀秋河賦〉
王損之，生卒年不詳，有關作者部分見之於前。
本賦共348字，以「寥天曉清、景蔏昭晰」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未平仄相間方式出現。其韻腳為：天、鮮、懸(先仙同用)，眺、耀、釣(嘯笑同用)，蕭、寥、銷、曉、緲、遙(蕭宵同用)，傾、清、輕、聲、屏(清韻)，影、景(梗韻)，霄、昭、遙(蕭宵同用)，設、晰、咽、澈、潔(薛屑同用)。共用8韻27字。
「孤星迴泛，狀清淺之沉珠；殘月斜臨，似滄浪之垂釣」，景象極美；其用典如：「遠想牽牛，漸失迢迢之狀；遙思弄杼，無聞揰揰之聲。」為牽牛星和織女星，賦予相當奇妙之想像，而〈古詩十九首〉最早歌詠了這個故事[9]。句式多為標準的四六對，此外尚有工整的四四對。李調元《賦話》卷二，稱讚〈曙觀秋河賦〉：「句甚娟雅，盧(肇)作專賦天河，此則處處不說『曙』字，前人審題如此，若後人則惟知勦襲矣。」
10王棨〈曲江池賦〉
王棨，字輔之，福州福唐(亦名福清)人。懿宗咸通三年(862)進士，曾任江西觀察使、團練判官、大理司直、太常博士及水部郎中等職。黃巢之亂(875~884)後不知所終，在晚唐律賦作家中，他是存賦最多的，也是創作表現特定生活經歷的抒情賦最多的，其〈白雪樓賦〉是現存第一篇寫私家樓閣的賦，與王冷然的〈薛家竹亭記〉一起，并宋人寫私家樓台亭閣之風，其餘如〈涼風賦〉、〈貧賦〉、〈玄宗幸西涼府觀燈賦〉，也都開拓了律賦的新領域，有《鱗角集》一卷，收律賦45篇，而全唐文收其賦46篇，被稱為晚唐律賦四大家之一。[10]棨生平事蹟，不見於史傳。《知不足齋》本《麟角集》附唐鄉貢進士黃璞所撰《王郎中傳》，略載梗概。
本賦中的曲江池，位在西安城南約7公里處，是唐代著名的園林，湖面南北狹長，彎曲如江，故名曲江池，唐開元年間大力整治後，結合了自然風光與亭榭樓閣，景致曼妙，是當時帝王、后妃達官顯貴冶遊宴樂之處。
《曲江池賦》全文共462字，以「城中人日同集池上」為韻，為五平三仄，未依次用韻。其韻腳為：池、規、漪(支韻)，立、入、集、及(輯韻)，新、春、輪、鱗、塵、人(真韻)，仗、唱、暢、上(漾韻)，城、清、橫、聲、纓、行(庚韻)，櫛、秩、日(質韻)，空、同、紅、風、中、功、同、雄、窮(東韻)。因「中同」同為東韻，所以全賦只換韻六次，亦平仄相間。共用7韻35字。
其用典有「靈沼之規」取自《詩經?大雅》「王在靈沼，於牣魚躍。」；「蘭亭之會」則指永和九年，王羲之舉辦蘭亭會[11]；「洛浦之人」則云洛神遊於江浦之上[12]。「固知軒后，徒游赤水之湄。」出自《莊子?天地》[13]；「何必穆王，遠宴瑤臺之上。」言西王母與周穆王之故事，出自《穆天子傳》[14] ；「欲垂釣」「思濯櫻」皆出於屈原《楚辭?漁父》。
11王棨〈珠塵賦〉
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
賦文分成兩部分，第一部分，先介紹所謂珠塵的出處及其輕細，以大量的句子，加上細緻的文字敘述，來敘述其活動空間，無限寬廣，上天下地。並穿插神話故事，生動地表達出珠塵的形態。第二部分，更具體描寫它乃起於泥沙之地，不趨附權貴，具有『朗潔』性質，「不逐軒車之後，不在京洛之中。」，蓋以此喻己，藉珠塵表達出自己壯志難伸的情懷。
本篇共358字，題韻為「輕細若塵風來遂起」，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。首句押韻，其韻腳為：濱、塵、因、真(真韻)；起、似、峙、裏(止韻)；輕、明、聲(清韻)；霽、細、勢(祭霽同用)；空、風、中、宮(東韻)；雀、箔、若(藥鐸同用)；迴、來、猜(灰咍同用)；遂、至、類(至韻)，共用8韻27字。
全篇對偶工整，以四六言為主。並有五六對，「落淵客之盤，驚炫燿以同色。撲江妃之佩，訝依微而有聲。」；有七七對，「雨過而光騰鮫室，扇迴而影動龍宮。」等穿插其中。在典故方面，「落淵客之盤」，引自《述異記》下卷。「撲江妃之佩」，引自劉向《列仙傳》。「頓失照車之體」，引自《史記田?敬仲完世家》。
12王棨〈芙蓉峰賦〉
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
這是一篇詠山的律賦，對象是芙蓉峰。文章起始先用一個長鏡頭，點出其地理位置，接著，用特寫的方式，細膩地描繪出此峰的形態，及於日夜交替和四季遞嬗變化的景象。作者為了突顯此峰的特色，把芙蓉峰跟九疑、五嶺、紫蓋、香鑪、熊耳、峨眉等山峰，相互襯托。最後加上虞帝和娥皇的典故，增添些許神秘色彩，引起人之不少遐想。
本篇共380字，題韻為「峰勢孤異前望似之」，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：：重、蓉、峰、濃（鍾韻）；起、峙、似、裏（止韻）；鮮、煙、前（先仙同用）；際、勢、細（祭霽同用）；時、眉、之、姿（之脂同用）；異、媚、思（至志同用）；孤、模、枯（模韻）；望、狀、狀、向（瀁韻），共用8韻28字。
在典故方面，文章使用舜及娥皇的傳說，如：「娥皇曉望」和「虞帝南巡」見文選?李善注。而「見國風濕有之體」引自《詩?國風?隰有萇楚》[15]。「嘉離騷木末之狀」則採自屈原〈九歌?湘君〉[16]。在句式方面，有四言，如「名芳熊耳，影秀峨眉」；或六言，如「對夏雲而競峭，映花巖而增媚。」；但絕大部分以四六言為主，如「朝日耀而爭鮮，嵐光欲拆。秋風擊而不落，秀色長濃。」、「吐榮發秀，非因沼沚之中。固蒂深根，已在乾坤之裏。」，加上本文，幾乎通篇對偶工整，章法整齊與嚴密。李調元云：「作賦全在起首，須令冠冕涵蓋出落明白，余最愛唐王棨芙蓉峰賦，首聯云：『疊翠重重……秀色長濃。』點撇明劃；末句云：『夸娥二子胡不移來，與蓮峰而相向。』繳應起處，章法最密。」
13王棨〈沛父老留漢高祖賦〉
王棨，字輔之（生卒年不詳），有關作者部分見之於前。
本賦以《史記?高祖本紀》所載漢高祖還歸，途經沛地，與沛中父老縱酒，十餘日後，高祖欲去，而沛父老留高祖之事為其題目[17]。
此賦共374字，以「願止前驅，得申深意」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳為：還、然、前、年(仙先同用)；起、里、止、矣(止韻)；申、輪、臣、人(真諄同用)；極、逼、得、識(職德同用)；心、深、林(侵韻)；臻、人(真臻同用)；至、意(至志同用)；驅、殊、榆(虞韻)；獻、願、恨(願恨同用)。共用9韻29字。用侵韻字之後，連用真臻同用，不屬題韻。此韻例為一般八字韻律賦所罕見，或因題韻「申」字即屬真韻，故為程式所允許。
全文多用四六隔句對，共有八對，約佔全文五分之二，如：「陛下創業定傾，順天立極；臣等犬馬難效，星霜屢逼。」等；此外，尚有以四六隔句對之精神，加入「於」、「而」以疏宕其氣者，如：「白髮多傷，鳳輦願停於此日；翠華一去，皇恩再返於何年。」，而「縱兆民如子，恩更洽於故人；雖四海為家，情頗深於舊意。」則帶有散文之氣息，李調元《賦話?卷四》言其「以題之曲折，為文之波磔，指點生動，不寂不喧，此妙為王郎中所獨擅。」
文中所用之「蒲柳傷秋」出自《世說新語》；「湯沐之邑」則引自《湘山野錄》[18]；此外賦中所引之典多出自《史記》，如：「黃屋」出自〈項羽本紀〉；「隆準龍顏」、「貰酒之家」皆出自〈高祖本紀〉；「臣等犬馬難效」出自〈三王世家〉。
14王維〈白鸚鵡賦〉
王維(701─761)，字摩詰，祖籍太原祁州(今山西祁縣)，其父遷於蒲(今山西
永濟縣)。王維博學多藝，精通詩、書畫與音樂。二十一歲舉進士，初為大樂丞，因伶人舞黃獅子事謫為濟州司倉參軍。回京後，受知於名相張九齡，擢右拾遺，累遷監察御史、給事中等職。安史之亂，為叛軍所獲而任職，亂平，被降職。
乃以禪誦為事。有《王右丞集》行世。
本賦254字，以「容日上海孤飛色媚」為韻，但賦文只用「海、日、孤、色飛」五韻。其韻腳如下：海、彩、在(海韻)；日、室、畢、匹(質韻)；鋪、孤、隅、呼(虞模同用)；識、極、翼、息、飾、色(職韻)；依、歸、輝、微、衣、違、飛(微韻)。共用5韻24字。
〈白鸚鵡賦〉尚有郝名遠與闕名二作，限韻近似[19]，或為一時之作。值得注意的是：王維與闕名的〈白鸚鵡賦〉，題韻雖有八個字，卻都止用五韻[20]。李調元《賦話?卷三》說王維〈白鸚鵡賦〉「賦止五韻，首尾完善，不似脫簡。豈如祖詠之賦終南山雪，崔曙之詠明堂火珠，意盡而止，不復足成邪？至其筆意高雋，自是右丞本色。」
《明皇雜錄》謂：「天寶中，嶺南獻白鸚鵡，養之宮中，歲久頗聰慧，洞曉言詞，上及貴妃皆呼雪衣女。」[21]，此三篇或即賦此而作。三賦皆以為鸚鵡來依皇家，違其本性，則 與禰衡〈鸚鵡賦〉同趣。
15白行簡〈五色露賦〉
白行簡(776─826)，字知退，白居易之弟。其先太原人，後徙下邽。唐元和
二年(807)登進士第，授秘書省校書郎。歷左拾遺、主客員外郎、膳部郎中等。《新唐書?藝文志》著錄《白行簡集》二十卷，今佚。宋史?藝文志》著錄其《賦要》一卷，亦不傳。舊《唐書?白居易傳》附白行簡，云：「行簡文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之。」現存律賦15篇。《唐詩紀事》、《升庵詩話》等皆謂「行簡以〈濾水羅賦〉得名。」
〈五色露賦〉以「率土康樂之應」為韻，同題韻之作者，尚有賈餗、王起、袁兌，皆依次為韻，或為同時之作，或為場屋之作，蓋皆以天象頌時政。白氏此賦336字，其韻字如下：騭、吉、出、日、失、率(質術同用)；塢、圃、吐、補、土(姥韻)；光、霜、漿、裳、章、唐、康(陽唐同用)；爚、爍、灼、樂、錯(藥鐸同用)；時、茲、蕤、之(之脂同用)；證、稱、應(證韻)。共用6韻30字。
李調元《賦話》卷一，評本賦「花禽拂著」一聯：「證佐典切，比擬精工」，「猶不失比興之遺意」。
16白居易〈荷珠賦〉
白居易(772-846)，字樂天，晚年自號香山居士、醉吟先生。其先太原人，
後徙下邽。唐貞元十四年(798)始以進士就試，歷任校書郎、江州司馬、蘇、杭刺史、河南尹…終官於刑部尚書。享壽75歲。新舊《唐書》皆有傳。著有《白氏長慶集》。
樂天是中唐詩賦大家，其主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」善為律賦，應試時即以律賦著名，《唐語林》稱其律賦程式者。李調元《賦話》卷三評其：「樂天清雄絕世，妙悟天然，投之所向，無不如志。」《全唐文》收其賦作16篇。
此賦有326字，以「泣珠絲鮮瑩」為五字題韻，三平四仄，而以平仄相間「珠、瑩、鮮、泣、玆[22]」的次序出現。其韻腳如下：敷、珠、殊、榆(虞韻)；瑩、映、淨、正、性、定(勁徑映同用)；前、鮮、然、堅、全（仙先同用）；浥、日、急、泣、及(緝質同用)；資、時、茲、之、遺(之脂同用)。共用5韻25字。
本篇是詠物抒情的短篇律賦，符合「體物寫志」的要求。李調元《賦話》卷三云：『「若轉於掌，乃是江妃之珠；如凝於盤，遂成泉客之泣。」能於兩旁渲染，故虛實兼到，而不入纖靡。』
本賦主要藉由細膩的描寫荷珠「賦物成形、無跡可求」之天然本性，說明樂天順乎自然之思想，就如他最後所發之議論：「喻於人則寄之生也，擬於道則沖而用之。」為本文的重點。此賦中可見樂天賦之典麗，對偶工整，四六句子：「熠熠有光，映空水而煥若；纍纍無數，遍池塘而炯然。」、「若轉於掌，乃是江妃之珠；如凝於盤，遂成泉客之泣。」可以見之。
17白居易〈賦賦〉
白居易（772-846）字樂天，晚年自號香山居士、醉吟先生。其先太原人，
後徙下邽。唐貞元十四年，始以進士就試，歷任校書郎、江州司馬、蘇、杭刺史、河南尹…終官於刑部尚書。享壽75歲。新舊《唐書》皆有傳。著有《白氏長慶集》。
樂天是中唐詩賦大家，其主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」善為律賦，為場屋詞賦之最，《唐語林》稱其律賦程式者。李調元《賦話》卷三評其：「樂天清雄絕世，妙悟天然，投之所向，無不如志。」《全唐文》收其賦作16篇。
此賦有352字，以「賦者古詩之流」為六字題韻，平仄各半，賦文則以平仄相間的方式出現。其韻腳如下：馬、雅、者(馬韻)；遲、司、時、詩、歸(之韻)；布、句、度、賦、固(遇暮合韻)；思、詞、思、姿、師、之(脂之合韻)；主、武、古(噳姥合韻)；流、求、儔、猷、收(尤韻)。共用6韻27字。
整篇文章處處可見樂天鎔鑄經典的功力，如「冰生乎水…青出於藍」取之於《荀子?勸學》；「掩黃絹之麗藻」取之於《世說新語》之絕妙好辭；「客有自謂握靈蛇之珠」鎔裁於《淮南子》等等。
本賦反映了樂天的賦學觀點，共分為三個部分闡釋：一論賦的起源；二對唐
以詩賦取士制度的肯定，支持律賦的價值；三論述了為賦的要求。〈賦賦〉應與
〈與元九書〉合讀，並參酌其他的篇章：如〈新樂府序〉、〈采詩官〉、〈寄唐生〉
等等，更能明確的掌握樂天重諷諭、重功用的文學思想。此賦有一特殊的長偶對，
巧妙錯綜：「其工者，究筆精，窮旨趣，何慚兩京於班固？其妙者，抽秘思，騁
妍詞，豈謝三都於左思？」
18白敏中〈息夫人不言賦〉
白敏中(？－863)，字用晦，居易從父弟。太原人，後移居下邽（今陜西渭南）。唐長慶二年(822)，舉進士，因李德裕舉薦，召為翰林學士，宣宗時，封太原郡公。敏中始得知於李德裕，及李貶，抵之甚力，議者訾惡；會昌六年(846)以兵部侍郎同中書門下平章事，大中二年(848)兼刑部尚書，五年罷相。新、舊《唐書》皆有其傳。著有辭賦兩篇，即〈息夫人不言賦〉、〈如石投水賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》中。
〈息夫人不言賦〉，非試賦，乃白敏中據《左傳》莊公十四年(680B.C.)載：息媯被掠至楚宮後，不言不笑一事所成之律賦[23]。
此賦共410字，以「此人不言，其志安在」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，亦未完全以平仄相間的方式出現。其韻腳為：恥、己、此、死（止、紙、旨同用）；新、嬪、倫、因、人（真、諄同用）；改、在（海韻）；難、安、歡、端（寒、桓同用）；其、持、時、思、詩（之韻）；有、苟、醜、否、口（有、厚同用）；暄、繁、言（元韻）；侍、志、義、事（志、寘同用）。共用8韻32字。
通篇以對仗為主，雖文句工整，但句法自由，不限四六句。如：「殆其喪主失身，去故從新。」即為句中對，又對仗工整；而「秦家之女兮，在德何有？賈氏之妻，其言亦茍！誰令喋喋，駐五馬而誚使君之愚。焉用嘻嘻，獲一雉而忘大夫之醜。」為長偶對，且其一、三句與二、四句為同一典故。全賦穿經引史，事典甚多，如上述對句即以《左傳》昭公二十八年(514B.C.)載[24]賈氏妻獲雉而言為事典，又「含情不語，如山頭化石之人。」乃以《幽明錄》所載望夫石為典[25]，賦中敘事、抒情、議論熔於一爐。李調元《賦話》言此賦：「其通篇章法有穠至處，有疏越處，皆見不茍。總之，中唐人手筆高雅，不似後來一味繁密也。」
19宋言〈漁父辭劍賦〉
宋言，生卒年不詳，字表文，初名嶽，屢舉不第，乃改今名，唐代律賦家。《新唐書》有傳，未知籍貫。唐宣宗大中十二年(858)進士及第。《新唐書．藝文志》著錄其賦一卷，今僅存三篇，即〈漁父辭劍賦〉、〈效鸛鳴渡關賦〉、〈鶴歸華表賦〉，《全唐文》見載。李調元《賦話》：「清辭麗句，不減王輔文郎中」。
本賦共393字，以伍子胥感漁父渡其奔吳之恩，漁父不受解劍之贈的故事鋪演而成，見《史記．伍子胥傳》。
本文以「濟人之急取利誠非」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：茲、之、辭（之韻）；立、急、入、及（緝韻）；萍、誠、卿、生（清庚同用）；志、利、意（志至同用）；陳、人、親、身、珍（真韻）；濟、銳、逝、際（霽祭同用）；微、非、歸、渺、依（微韻）；古、取、伍（姥喎同用），共用8韻31字。
其句式以四六為主，如「厚意殷勤，何惜千金之器；高情特達，竟陳三讓之辭」、「拔三尺之熒熒，波間電落；橫七星之凜凜，掌上風生」。行文時亦巧妙穿插典故於其中，如「三讓之辭」出於《論語．泰伯》；「三尺」古劍長凡三尺，故稱。「七星劍」見《吳越春秋．王僚使公子光傳》；「范蠡」、「魯連」皆名臣恬退的典範，見《史記．貨殖列傳》及《史記．魯仲連鄒陽列傳》。
20李君房〈海人獻文錦賦〉
李君房，生卒年與生平事跡不詳。《昌黎集》有〈愛直贈李君房別〉，只知為張建封婿，貞元六年(790)進士。[26]
《新唐書?食貨志》云：「初，德宗居奉天，儲畜空窘，嘗遣卒視賊，以庫苦寒乞襦褲，帝不能致，剔親王帶金而鬻之。朱泚既平，於是帝屬意聚斂，常賦之外，進奉不息。」有月進，甚至日進者。[27]因此這階段記獻珍物之賦甚多，李氏此賦乃其中之佼佼者。
本賦共348字，以「珍物時來以應君德」八字為韻，雖平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：人、新、珍(真韻)；德、織、色、識(職德同用)；聞、雲、文、分、君(文韻)；擬、起、以、水(止旨同用)；來、開(咍韻)；應、贈(證嶝同用)；時、蕤、絲(之脂同用)；黼、物(物韻)。共用8韻25字。
李調元《賦話》卷三，舉此賦「臨風始啟，全含琪樹之芳；向闕爰開，遙寫蜃樓之色」等聯，謂「此例六七聯細膩風光，明豔欲絕，長其聲價，固當一字一縑。」
21李程〈日五色賦〉
李程(765-841)，字表臣，隴西成紀人。德宗貞元十二年（796）以〈日五色賦〉擢進士第。由於造語警拔，士流推之，成為佳話。歷任監察御史、翰林學士、員外郎、中書舍人、禮部侍郎，封彭原郡公、河東節度使，卒於東都留守。享壽77歲，卒贈太保，諡曰繆。新舊《唐書》皆有傳。
李程性放蕩，不修儀檢，滑稽善謔，日過八塼才到，時稱「八塼學士」。今存賦二十三篇，皆為律賦。為場屋詞賦之最，《唐語林》稱其為律賦程式者。他以〈日五色賦〉著名，《唐摭言》卷八：「貞元中試〈日五色賦〉，李程先榜已落，遇楊於陵省宿歸第，以賦稿示之。於陵攬其賦破題曰：『德動天鑒，祥開日華』，深賞之，謂程曰：『公今須作狀元。』遂攜賦稿詣主司，主司致謝，於是擢李程為狀元。」今存同題韻之〈日五色賦〉，尚有崔護與湛賁之作。
此賦共378字，以「日麗九華，聖符土德」為韻，為二平六仄。其韻腳如下：華、嘉、遐、家(麻韻)；斗、偶、有、守、九(有厚同用)；霽、裔、麗(霽祭合同)；秩、失、日、出、一、質(質術同用)；謨、符、衢(虞模同用)；古、土、睹、圃(姥韻)；命、聖、正、盛(勁映同用)；域、德、色、則(職德同用)。共用8韻33字。
全賦主要在頌聖，但又不著痕跡。如李調元《賦話》卷二說：「句句精神，字字莊雅，勝人處尤在故曰惟天為大，吾君是則。」一開始就破題，且用典頻頻：如「同夫少昊，諒感之以呈祥；異彼夏王，徒指之而比盛」指的是少昊與夏桀的故事，見於《書?湯誓》[28]；如「羲和」為神話中太陽的御者，見屈原《楚辭?離騷》。又如「咸池」，傳說為日沐浴處，見《淮南子?天文》。又如「若木」，取之於《山海經》。又如「黃人」，為傳說中的守日仙人[29]。其他如「陽烏」、「白駒」、「唐衢」等等都出於神話，都可看到他鎔鑄經典的功力。
22李程〈金受礪賦〉
李程(765-841)，有關作者部分見之於前。
李程雖生性放蕩，不修儀檢，然其律賦大都衍義經典，循規蹈矩。本賦有379字，以「聖無全功必資佐輔」為韻，蓋出自《書?說命》：「朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。」以及「后從諫則聖」。題韻雖平仄各四，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間方式出現。其韻腳如下：
功、礱(東韻)；聖、行、盛、正(勁韻)；全、聯、躔、焉、宣(仙韻)；溥、五、補、輔、古(姥噳同用)；符、須、孤、無(虞模同用)；佐、挫、過(過箇同用)；衰、維、資(脂韻)；出、匹、必(質術同用)。共用8韻29字。
從「使藐鋒無白圭之玷，令德有黃軒之盛」、「筮微子牙之兆，袞闕仲山之補」、「恭默思道，曷高宗之可侔；輔弼納忠，豈傅巖之攸匹」，用荀息、姜太公、仲山甫、傅說等事典，可看到他穿穴經史的功力。
23李遠〈題橋賦〉
李遠，字求古（《全唐詩》作承古），蜀郡人（今四川人），太和五年（西元831年）進士及第。宣宗時令狐綯薦為杭州刺使，有治聲。後歷忠、建、江三州刺使，終官御史中丞。其賦作今存三篇，即〈題橋賦〉、〈日中為市賦〉和〈蟬蛻賦〉，《全唐文》見載。
〈題橋賦〉是辭賦名篇，全文共363個字，此乃依司馬相如的故事鋪演而成，晉?常璩《華陽國志?蜀志》見載：「(成都)成北十里有昇仙橋，有送客觀。司馬相如初入長安，題市門曰：不乘赤車駟馬，不過汝下也。」。本文頭段描寫司馬相如離鄉赴京之際，登橋有感而寫下「非乘駟馬，誓不還里閭」的壯志。接下來則是描寫相如運筆飛揚，文才聳動，又從觀者無不「嗟其不然」來襯托出司馬相如的才情，以及勢在必得的自信。後寫相如得到重用，由文學侍從到奉使西南，建節風生。而後筆勢一轉，回到追尋往跡，發表議論，說明士之艱難和世情淺薄。
此賦以「望在雲霄居然有異」為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間的方式出現。其韻字為：如、居、書、閭(魚韻)；望、浪、上、狀(養漾同用)；羣、文、及、雲(文韻)；朽、有、手(有韻)；橋、標、霄(宵韻)；異、地、記、字(至志同用)；穿、煙、然(仙先同用)；載、在、待(海韻)，共用8韻28字。
賦寫歷史故事而寓批評現實之意，寄託深刻。句式有四六隔句對，如「神催下筆，俄聞風雨之聲；影落中流，已動龍蛇之狀。」，「儻並遷鶯，將欲誇其名姓；非乘駟馬，誓不還於里閭」，辭采華麗，文意周密，對偶工整，對照鮮明。
行文時，典故巧妙運用其中，如「肸蠁之心」，出自司馬相如〈上林賦〉：「眾香發越，肸蠁布寫」。「玉壘」出自左思〈蜀都賦〉：「廓靈關以為門，包玉壘而為宇。」
24李遠〈蟬蛻賦〉
李遠，字求古，太和五年(831)進士及第，蜀人。少有大志，夸邁流俗，為詩多逸氣，五彩成文。早歷下邑，詞名卓然。 後歷忠、建、江三州刺史，累官至御史中丞。今傳有詩集一卷。
本賦共377字，以「變化從時，飛鳴有日」為韻[30]，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，以平仄相間的方式出現。其韻腳情形如下：微、機、飛、歸(微韻)；夜、化、榭、下、亞(禡韻)；容、蛩、蹤、逢(鍾韻)；質、出、日(質術同用)；驚、輕、橫、鳴(庚清同用)；戰、變、遍(線韻)；時、悲、絲、衰(之脂同用)；久、有、朽(有韻)。共用8韻30字。
本賦主要描寫蟬蛻變的過程，並藉著蟬由土中蛻變後「響繞晴空」表述作者「願飛聲而不朽」的志向。有一長偶對：「洞胸達腋，玲朧而素甲皆虛；潔已全身，輝赫而元光已遍」。用典方面，「想黃雀之飢腸，先憂見捕」，出於《莊子．山木篇》[31]。「念螳蜋之怒臂」出於《莊子．人間世》[32]。「怨陶家之柳衰」指陶淵明著《五柳先生傳》自況[33]。
25周鍼〈登吳嶽賦〉
周鍼，湖南人，咸通初以辭賦擅名。[34]今存律賦四篇：〈羿射九日賦〉、〈同于野人賦〉、〈釣盈舟魚賦〉、〈登吳嶽賦〉等。
吳嶽在隴州汧水郡，《周禮?春官?大宗伯》「以血祭祭社稷，五祀吳嶽。」賈公彥疏：「周國在雍州時，無西嶽，故權充吳嶽為西嶽。」酈道元《水經注?渭水》：「汧水又東會一水，水發南山西側，俗以此山為吳山。三峰霞舉，疊秀雲天，崩巒傾返，山頂相捍，望之恆有落勢。」
本賦37字，以「崇巒險固永鎮西疆」為韻。安史亂後，河西隴右之地盡歸吐蕃，吳嶽已成西疆，故題韻或有深意。題韻雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：西、齊、躋、倪、低(齊韻)；祚、固、路(暮韻)；干、寒、巒、壇、蟠(寒桓同用)；險、掩、點(儼琰忝同用)；崇、公、嵩(東韻)；影、境、屏、永(梗靜同用)；荒、疆、防、羌(陽唐同用)；鎮、峻、韻、進(震問稕合用)。共用8韻31字。
李調元《賦話》卷二，稱許其「西窺劍閣，霜地表之千鐔；東瞰蓬萊，黛波間之數點」：「『霜』字『黛』字，捶字結響，得古人活用之法。」浦銑《復小齋賦話》卷上，也稱許此聯：「字法句法俱好。」
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[1] 所謂「典律化」(canonize)，是指「某些文學形式和作品，被一種文化的主流圈子接受而合法化，並且其引人矚目的作品，被此共同體保存為歷史文化的一部分。」(Steven Totosy de Zepentnek演講，馬瑞琦譯，《文學研究的合法化》，北京：北京大學出版社，1997，頁43)。「canon」在臺灣多譯為「典律」，如陳東榮、陳長房主編，《典律與文學教學》(臺北：書林出版有限公司，1995)，
大陸則多譯為「經典」。有關「canon」意義的衍化，請參見M.H.Abrams，A Glossary of Literary
Terms (Orlando: Harcourt Brace Jovanovich College Publisher，1993)，“canon of literature”頁19─20；Jeremy Hawthorn ，A Concise Glossary of Contemporary Literary Theory (New York：Edward
Arnold，1992)，“canon”，頁15。凡此為本研究所謂「典律」之所本。
[2] 馬寶蓮《唐律賦研究》(臺北：中國文化大學博士論文，1993)，全書404頁
[3] 鄺健行《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》(臺北：臺灣書店，1998)
[4] 尹占華《律賦論稿》(四川成都：巴蜀書社，2001)，全書464頁。
[5] 詹杭倫《清代賦論研究》(臺灣：學生書店，2002)，全書428頁。
[6] 凡同用只計一韻。換韻後再回用，則計以二韻。如先用東韻，次用屋韻，再用東韻，二用東韻，則計以二韻。
[7] 《藝文類聚?帝王都?晉武帝》：「有獻雉頭者，上曰：‘異服奇伎，典制所禁也，宜于殿前燒裘’。」
[8] 《詩?小雅?庭燎》：「夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將……」，又《詩?周頌?雍》：「宣哲維人，文武維后」
[9] 〈古詩十九首〉詩曰：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨……」
[10] 四大家為謝觀、王棨、黃滔、徐徐寅。見尹占華《律賦論稿》(成都：巴蜀書社，2001)頁247。
[11]《嘉泰會稽志》卷 9〈山陰縣〉引《天章寺碑》，記載了參加蘭亭集會42人的姓名，其中有王羲之、謝安、孫綽等人，他們於山陰道到蘭亭，曲水流觴，飲酒作詩，共計37首，彙編成集便是《蘭亭集》，王羲之為之寫《蘭亭集序》。
[12] 指魏曹子建作「洛神賦」，晉顧愷之作「洛神賦圖」，云洛神遊於江浦之上
[13]「黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘。」
[14] 言西王母與周穆王之故事，出自《穆天子傳》卷三：「天子殤西王母於瑶池之上。」
[15] ＜檜風?隰有萇楚＞：毛詩序云：「隰有萇楚，疾恣也。國人疾其君之淫恣，而思無情欲者也。」
[16] ＜九歌?湘君＞：「搴芙蓉兮木末。」李善注：『登山緣木而採芙蓉，固不可得。』
[17] 《史記?高祖本記》：「高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，……十餘日，高祖欲去，沛父兄固請高祖。……」
[18] 《湘山野錄》：「上曰，朕之諸妹，皆厚賜湯邑，築外館，以上天姻，酬先帝之愛也。」
[19] 郝名遠之作，以「容日上飾孤飛色媚」為韻
[20] 《全唐文》卷324王維〈白鸚鵡賦〉後按語云：「本限八韻，賦止五韻，郝名遠作亦同。」其實，郝名遠之作，賦用八韻，惟闕名之作，賦止五韻。
[21] 《白孔六帖》卷94引。
[22] 原文為「雖賦象而無準，必成形而在玆。」的「玆」字《文苑英華》此下注云：「未見絲字官韻。」《白居易集》按：此段「絲」字韻，原本有脫漏。「絲」「玆」為之韻，故最後一段應為「之（脂）」韻。
[23]見《左傳》莊公十四年：「蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子，楚子如息，以食入享，遂滅息，以 息媯歸，生堵敖及成王焉。未言，楚子問之，對曰：「吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言！」楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡，...。」﹝台北：藝文印書館﹞
[24]見《左傳》昭公二十八年：「叔向將飲酒，…曰：昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰：『才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！』…。」﹝台北：藝文印書館﹞
[25] 見《幽明錄》：「武昌陽新縣北山上有望夫石，狀如人立，相傳昔有貞婦，其夫從役，走赴國難，其婦攜弱子餞送北山，立望夫而化為石，因以為名焉。」
[26] 見徐松《登科記考》卷12。
[27] 見《新唐書》卷52。(臺北：德志出版社)頁511。
[28] 《書?湯誓》：「時日曷喪，予及汝皆亡。」傳曰：「比桀於日，曰是日何時喪，我與汝俱亡，欲殺身以喪桀。」
[29] 《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》：「日，二黃人守者，外國人方自來降也。」
[30] 唐人左牢〈蟬蛻賦〉，題韻不同。
[31] 敘述莊子到雕陵的栗園裡玩時所發生的事情，當每個人都覬覦於眼前的事物時，往往忘記來自身後的危險。
[32] 《莊子．人間世》：「汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也」。
[33] 〈五柳先生傳〉中五柳先生屋旁有五株柳樹。
[34] 見王定保《唐摭言》卷十。依尹占華《律賦論稿》(巴蜀書社，2001)(頁303)所考，其周緘當為周鍼。
26 林滋〈小雪賦〉
林滋，字后象，閩（今福建）人。生卒年、生平事蹟不詳。會昌三年(843)進士及第，與同年詹雄、鄭誠齊名，時稱「雄詩、誠文、滋賦」為閩中三絕，官終金部郎中。
滋善辭賦，今存賦四篇：〈小雪賦〉、〈陽冰賦〉、〈文戰賦〉、〈木人賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》。李調元《賦話》說他：「體物最工，ㄠ么小題，卻能穿穴經史」。
林滋此賦據其末句「安得不燎薰爐，命芳酒，做小雪之賦，繼大夫之後。」可知為一應酬之作，將下雪之情景，由氣候之變到飄雪之狀再到下過雪後之景，細膩的加以鋪敘，且喜用疊字，如「霏霏、細細、飄飄」以形容雪景。
此賦共355字，題韻為「寒律變時因風有漸」，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：期、時、姿(脂之同用)；變、甸、徧(霰線同用)；端、觀、寒、攅[1](寒桓同用)；律、質、失(質術同用)；空、櫳、風、中(東韻)；漸、染、點(琰忝同用)；因、塵、人(真韻)；有、藪、酒、後(有厚同用)，共用8韻27字。
其句式多變，或以四四句為基調：如「當其寒氣初升，陰風始變」；或六六句「既淅瀝於遙野，卻飄颻於廣甸」；或有加之字以成七七句「賦象於虹藏之日，成形於冰凍之時」、四七句「微交月影，天邊之孤雁應迷；稍助山明，松際之浮煙已失」等。雖然句式多變，但仍不失典雅，如「輕同柳絮之因風」一句，藉謝道韞之句賦雪；更用了「謝氏林亭」「梁王池館」[2]之典，形容雕梁畫棟之美；而「映書之子」[3]是用了晉朝孫康映雪讀書之典；「訪戴之人」[4]則是用了王子猷夜訪戴安道之典，見其運用事典之功。
27柳宗元〈披沙揀金賦〉
柳宗元(773─819)，字子厚，河東解縣(山西解縣)人。貞元9年(793)登進士第,12年又中宏辭科。初仕集賢殿正字，調藍田尉，19年任監察御史。憲宗即位(805)，坐王叔文黨，貶為永州(湖南零陵)司馬，元和10年(815)，任柳州(廣西柳城)刺史，14年卒於柳州，世稱柳柳州。有《柳河東集》傳世，其中未以賦名篇的賦作甚多，律賦則有三篇。
本賦有397字，以「求寶之道同乎選才」為韻，也點明其題旨。賦中雖句句說淘金，卻句句影射選才。同題韻之作者，尚有李程、席夔、張仲方，此題韻五平三仄，諸家之作皆依序用韻。柳氏之作韻腳如下：浮、流、修、求、儔(尤韻)；寶、討、好(皓韻)；之、姿、遺(脂之同用)；浩、寶、道(皓韻)；融、中、同、窮、蒙(東韻)；塗、銖、殊、符、乎(虞模同用)；淺、卷、選(獮韻)；裁、來、才、哉(咍韻)。共用8韻31字，其中兩個是虛字。
賦中有參差句式、分別押韻的長偶句：「其隱也，則雜昏昏，淪浩浩，晦英姿兮自保，和光同塵兮合於至道；其遇也，則散奕奕，動融融，煥美質兮其中，明道若昧兮契彼元同。」長達48字。結語「客有希采掇於求寶之際，庶斯文之在哉。」又是散文句的押韻語。所以孫梅《四六叢話?敘賦》說：「若柳河東〈披沙揀金〉、〈記里鼓車〉等作，質其有文，巧而兼力，誠鴻博之新裁，場屋之定式矣。」李調元《賦話》說：「唐柳宗元〈披沙揀金賦〉云：『潛雖伏矣，獲則取之』，用成語，巧不傷雅。又『皎如吐珠，疑剖蚌而乍分；粲若星繁，似流雲之初卷』，獨見老成。考柳州四六最工，在禮部時，箋表多出其手。貶謫之後，如〈賀破東平表〉、〈討黃少卿牒〉等作，載於集中者頗多，其為當時所推重可知也。施之帖括，固宜精警絕倫。」都讚美有加。
28浩虛舟〈盆池賦〉
浩虛舟，生卒年不詳，隰州刺史聿之子，中宏詞科，《太平廣記》載有相關事跡。擅為律賦，是唐末存賦較多作家之一，今傳其賦八篇，即〈盆池賦〉、〈舒姑泉賦〉、〈解議圍賦〉、〈行不由徑賦〉等，《文苑英華》、《全唐文》見載。其文才斐然，尤以故事律賦見長。李調元《賦話》稱他能「以極迂腐題，寫得如此蔥蒨，的是雋才。」著有《賦門》1卷，僅見於《新唐書?藝文志四》存目。
〈盆池賦〉內容是寫達士在家將陶器當作花器，觀看陶器作出諸多想像，將積水陶器當作當作大池一般來想像。
本文共377字，以「積水盈器如望深池」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：羈、奇、池、規(支韻)；器、思、地(至志同用)；虛、如、疏(魚韻)；似、水、起、里(旨止同用)；清、生、盈(清庚同用)；漲、狀、望(漾韻)；沉、侵、深、心(侵韻)；積、碧、石、適(昔韻)。共用8韻28字。
就形式而言，句式變化多，有長偶對「蛙穿而別派潛通，想漏扈之難滿。雨落而古痕全沒，知小器之易盈。」；有四七對「空庭欲曙，通宵之瑞露盈盤。幽徑無風，一片之春冰在地。」；有八四對「沉蛛絲為羨魚之網，深抵百尋。浮芥葉為解纜之舟，遠同千里。」；有七七對「沙洲連一畝之地，山翠接如拳之石。」文中「馮河之想」取自＜論語?述而篇＞「暴虎馮河」[5]。
29康僚〈漢武帝重見李夫人[6]賦〉
康僚(？-872)，會稽(今浙江)人。唐會昌元年(841)登進士，咸通八年(867)拜大理少卿，遷尚書倉部郎中。其賦今僅存兩篇，即〈漢武帝重見李夫人賦〉、〈日中烏賦〉，見載於《文苑英華》、《全唐文》。唐陳山甫亦以此題作一律賦，但與康僚所作風華旖旎各有不同。
〈漢武帝重見李夫人賦〉是以漢武帝和李夫人的愛情為書寫背景，描寫李夫人死後，武帝思念甚切，託方士施展神術，使之重現於武帝眼前一事[7]。
此賦共377字，以「神仙異術，變化通靈」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：宮、同、通、中(東韻)；變、殿、見(線霰同用)；聽、靈、熒、屏(青清同用)；翠、異、事(至志同用)；親、真、神、人(真韻)；暇、麝、化(禡韻)；前、妍、仙、傳、然(仙先同用)；質、術、日、實、失(質術同用)。共用8韻31字。
全文頻繁使用四六句，對句工整，共有七對隔句對句，約佔全文五分之二，如：「夢想徒勞，寧及九泉之下；神仙有術，能生一夕之中。」、「清風拂戶，疑髣彿以徐來；皎月臨軒，尚朦朧而未見。」等句。李調元《賦話?卷四》論其文辭：「自然娟麗，不假雕飾，東坡所謂卻扇一顧時也。」文中所用之「返魂之香」引用《博物志》載漢武帝時，值長安大疫，月氏國貢返魂香。燃之，病者即起，死未三日者，熏之即活之典故；又「吹蕭之侶」乃引《列仙傳》秦穆公以女弄玉妻蕭史，後二人隨鳳凰飛去之事[8]；「巫峽」、「楚襄之夢」則出自宋玉〈神女賦〉載楚襄王游雲夢，夢與神女相會之事。
30陳章〈風不鳴條賦〉
陳章，晚唐人，生卒年、生平事蹟不詳。[9]
陳章〈風不鳴條賦〉有349字，以「天下和平則如此」為韻。題韻僅七字， 四平三仄，原本平仄相間，賦文雖也平仄相間，但未依次用韻。其韻字如下：行、聲、平、鳴、迎(庚清同用)；北、測、忒、德、默(職德同用)；舒、餘、如(魚韻)；此、止(紙止同用)；波、和、多(歌戈同用)；野、下、者(馬韻)；天、蟬、田、傳、前(先仙同用)。共用7韻26字。按：題韻「則」為德韻字，賦中未用之為韻字，卻出現「北、測、忒、德、默」等職德同用的韻字，卻未題韻字。李調元《賦話》卷二謂：「第二段未點『則』字是其小疵。」
其實，李調元《賦話》卷二對陳章律賦相當肯定，謂其「賦皆高雅」，還說：「『似有心於松柏之內，上下依依；類無言於桃李之間，往來默默』，寫“不鳴條”三字，極善刻劃。」
31黃滔〈秋色賦〉
黃滔，生卒年不詳，字文江，泉州莆田(今福建莆田)人。困於舉場二十餘年，唐乾寧二年(895.)始登進士第，光化年間，任四門博士；天復元年(901)，遷為監察御史里行，充威武軍節度使王審知推官。《新唐書?藝文志》錄有《黃滔集》十五卷，及其所收編之《泉山秀句集》三十卷，今均佚。黃氏後人輯其遺文編為《黃御史集》十卷，另有云十五卷及八卷者，今存於四庫全書的《黃御史集》僅有八卷，有律賦22篇。被稱為晚唐律賦四大家之一。
本賦為抒情之作，以假託潘岳作賦為發端，最後以坐客聞之，咸以為今作更苦於往昔〈秋興〉。撰寫此篇，與前人比肩的意味濃厚。李調元《賦話》卷二引此賦十數聯，云：「句雕字琢，務去陳言，是詩中東野(孟郊)、長江(賈島)一輩人。」
本賦有349字，以「雨作愁成然知興起」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間排列，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：乾、然、年、牋、焉(先仙同用)；漠、作(鐸韻)；成、晴、征、明、聲、生(庚清同用)；水、死、起(旨止同用)；愁、頭、悠(尤侯同用)；虎、戶、雨(姥噳同用)；知、萎、卑、瀰、披(支韻)；稱、興(證韻)。共用8韻29字。
就句式觀察，除四六句外，有三三句，如「驚素髮，感流年；抽綵筆，疊花牋」；四八言，如「昨日金輿，天子自西郊而迎入；此時火旆，祝融指南極而遄征」；七四言，如「數聲之玄鶴驚時，九皋搖落；一夜之新霜撲處，百卉離披」。可見變化多端。
32黃滔〈漢宮人誦洞簫賦賦〉
黃滔，有關作者部分見之於前。
〈漢宮人誦洞簫賦賦〉乃以王褒所作之〈洞簫賦〉甚受天子喜愛，而宮人爭相朗誦、詠唱於宮中一事為題。寫賦於漢宮之受重視，或與晚唐動蕩，賦家地位式微有關。
本賦共388字，以「清韻獨新，宮娥諷誦」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：倫、新、人、脣(諄真同用)；竹、谷、撲、蓄、獨、軸(屋韻)；宮、通、風(東韻)；夢、諷、棟(送韻)；箏、英、清、聲(耕庚清同用)；鬢、韻、引(震問同用)；歌、何、娥(歌韻)；用、從、誦(用韻)。共用8韻29字。
通篇多增虛字改四六為七言或四七言，共有十對七言句、七對四七隔句對，約佔全文六成，大體以「於、之」二字舒緩文氣，如：「名價有茲，寫札於御牋彤管；風流無比，吟哦於貝齒朱脣。」李調元《賦話》卷四言此賦「最多麗句，傳在人口」。又說：「按文江律賦美不勝收，此篇尤勝，句調之新異，字法之尖穎，開後人多少法門。」文中所用典故多出自史書或詩賦，如：「紈扇之詩」乃指《樂府解題》所載班婕妤為帝寵愛，後見薄，退居東宮，遂作紈扇詩以抒情；「箜篌之引」是以朝鮮有一狂夫渡河，其妻止之不及，遂墜河而死，後人乃作此辭以記之[10]；其他如：「十二瓊樓」出自《史記?封禪書》；「雕龍」出自《史記?孟子荀卿列傳》；「三十六宮」出自班固〈西都賦〉。
33黃滔〈館娃宮賦〉
黃滔，有關作者部分見之於前。洪邁說：「晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨，如吳融、徐寅是也。黃滔字文江，亦以此擅名。」[11]如其〈明皇回駕經馬嵬賦〉、〈景陽井賦〉、〈館娃宮賦〉、〈陳皇后因賦復寵賦〉等。
〈館娃宮賦〉借憑弔館娃宮遺址，總結吳國覆亡的教訓，諷帝王要以夫差為鑑。最後所謂「彼雕牆峻宇之君，宜鑒邱墟之茂草」，正是其題旨之所在。
本賦有370字，以「上驚空壕色施碧草」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻字如下：城、名、觥、驚(清庚同用)；創、狀、上(漾韻)；螭、差、曦、施、迤(支韻)；惑、側、色(職德同用)； 空、櫳、濛(東韻)；隙、石、碧(陌昔同用)；壕、高、濤(豪韻)；浩、道、草(皓韻)。共用8韻27字。
李調元《賦話》卷二謂此賦：「昔盛今衰，各以三韻敘次，布置停穩。尤妙在起韻末聯：『舞榭歌臺，朝為宮而暮為沼；英風霸業，古人失而今人驚』，對法變化，恰好領起下文：『想夫桂殿中橫，蘭房內創』一段，此賦家正眼法門。」
浦銑《復小齋賦話》也說：「題有不得不用哀豔者，如〈館娃宮賦〉是也。黃御史更加以煉句煉字，便成千秋絕調。」
34賈餗〈太阿如秋水賦〉
賈餗，字子美，河南人(？－835)。貞元十九年登進士第，元和三年又中能言極諫科，授渭南尉。累遷考功員外郎、知制誥，出為常州刺史。累官集賢殿大學士，兼修國史。大和九年為禮部尚書、同中書門下平章事，李訓事發，遭族誅。其賦以工麗見長，現存十二篇，《全唐文》見載。李調元《賦話》卷二說：「元和、長慶以後，工麗密致，而又不詭於大雅，無逾賈相者矣。」
本賦描寫寶劍，最負盛名，有352字，以「如彼秋水容色」為韻。是平仄各半的六字韻，題韻與賦文用韻雖都平仄相間，卻不是依題韻次序用韻。其韻字如下：鋒、蹤、容、龍(鍾韻)；裏、視、似、死、水、比、起(旨止同用)；居、渠、虛、魚、如(魚韻)；極、得、則、色(職德同用)；儔、遊、流、秋、讎(尤韻)；邇、彼、此(紙韻)。共用6韻28字。
本賦句式變化自如，如「千里萬里之斜漢，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沉沉相似」、「流影耀金精之上，涯涘皆空；涼飆鳴玉匣之中，波濤不起」，都是七四言句，而此七言句既非詩句，兩聯句法也不相同。又如「洎乎霜露冷、天地秋，繇是剽勍敵、決冤讎」，也十分特殊。李調元《賦話》卷三即引前七四言的兩聯說：「刻琢中仍帶清勁，論其品概，固當度越晚唐。」
35賈餗〈莊周夢為胡蝶賦〉
賈餗(？－835)，有關作者部分見之於前。
本賦以《莊子?齊物論》莊周夢蝶為本，敷演而成之作，莊周夢為蝴蝶，醒後不知周之夢為蝴蝶？蝴蝶夢為莊周？全文緊扣「夢」為文，說明夢乃因精神對外物而有所感，夢醒和作夢是物類變化的相接，唯有「其寢不夢，其覺無憂」的「真人」才能物我兩忘。
本賦共398字，以「昔者莊周夢為胡蝶」為韻，而以題韻次序用韻。其押韻如下：昔、適、夕、易(昔韻)；也、假、者(馬韻)；揚、堂、莊(陽唐同用)；浮、憂、秋、周、遊(尤韻)；眾、送、諷、控、夢(送韻)；規、為、吹、知(支韻)；徒、胡、模(虞模同用)；愜、接、蝶(怗葉同用)，共用8韻30字。
文中句式以四六為主，如：「徐徐在寐，忽羽化於他方。栩栩既遊，忘魂交於此夕。」；亦有三四「夢也者，不期而會。飛也者，以息相吹。」，作者也喜用句中對，如「闇出蠨蛸之戶，潛辭蟋蟀之堂。」。行文時，亦巧妙穿插典故於其中，如「大人占之」取自於《詩．小雅．斯干》；「闇出蠨蛸之戶」乃取自《詩．豳風．東山》：「伊威在室，蠨蛸在戶。」；「蟋蟀之堂」取自於《詩．唐風．蟋蟀》：「蟋蟀在堂，歲聿其末。」；「銜髮」出自於《列子．周穆王》：「飛鳥銜髮則夢飛」；「忘蹄」出自於《莊子．外物》；「六夢」出自《周禮．春官．占夢》；「七情」出於《禮．禮運》。李調元《賦話》卷四說本賦：「押“者”一韻最工，句云：『形隨夢改，豈必大人占之；心與物遷；孰云夫子聖者』，以超雋之思，寫淵妙之理，向、郭而後，復見替人。」
36裴度〈鑄劍戟為農器賦〉
裴度(764--839)，字中立。河南聞喜(今山西)人。貞元五年(789)登進士第。八年登博學宏詞科，授校書郎。由監察御史遷御史中丞。官至中書令。於元和十二年，因平定淮西有功，被封為晉國公，河東節度使。開成四年卒，時年76。冊贈太傅，諡號文忠。後加贈太師。新、舊《唐書》皆有傳。《全唐文》存其文二卷。今傳《裴度詩》。
裴度晚年辭官居洛陽。常與白居易、劉禹錫等酣宴終日，放言高歌，以詩酒琴書為樂。他工詩能文，並提出自己的文學主張：不但反對「偶對儷句，屬綴風雲，羈束聲韻」的駢文，更強調文章貴在「不詭其詞而詞自麗，不異其理而理自新」的自然面貌。[12]成為對古文運動流弊予以指正的第一人。
本賦於賦首云：「皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。驅域中盡歸力穡，示天下不復用兵」，即知其主旨。李調元《賦話》稱起首「數語是何等氣象，所謂大人物方有大手筆。」
此賦共353字，作於貞元八年，以「天下無事，務農息兵」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳為：清、平、兵、成、生、盈(庚清合韻)；步、庫、露、鑄、度、務(遇暮合韻)；煎、煙、天、田、年、焉(先仙合韻)；器、事、試、穟、棄(志至合韻)；徒、無(虞模合韻)；域、息(職韻)；恭、農、宗(冬鍾合韻)；野、下、雜、冶(馬韻)。共用8韻34字。
此賦的韻腳，常於換韻時，用密集的韻腳來呈現，以加強其文章語氣。並且用了許多典故，使文章更加豐富有變化。例如：「方隅」語出《文選》；「天步」、「污萊」語出《詩經?小雅》[13]；「三時」取之於《國語?周語》[14]；「先利其器，欲善其事」取之於《論語》；「地力」一辭，出自《韓非子?五蠹》；「天宗」指日、月、星，出自《禮記?月令》[15]；「后稷訓農」則是指后稷為舜農官一事。
37劉禹錫〈平權衡賦〉
劉禹錫(772─842)，字夢得，彭城人。與柳宗元同為貞元9年(793)進士第，官監察御史。憲宗即位(805)，坐王叔文黨，貶為連州刺史，歷任播州、連州、夔州、和州等刺史，入為王客郎中，集賢殿學士，出為蘇州刺史，遷太子賓客。
會昌時，加檢校禮部尚書。有《劉賓客集》四十卷傳世。
今見唐人〈平權衡賦〉有三首，除劉禹錫外，尚有李宗和、陳佑之作，題韻相同。都在強調「持平罔虧，可為範於秉鈞之佐；立信惟一，將有助於執契之君。」
本賦有368字，以「晝夜平分鈞銖取則」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳為：程、衡、平(清庚同用)；究、宙、候、晝(宥候同用)；遵、鈞、人(真諄同用)；矩、取(噳韻)；文、分、君(文韻)；夜、化(禡韻)；踰、銖、無(虞韻)；則、極、忒、德、惑(德職同用)。共用8韻25字。
本賦不乏散文氣勢的對偶句，如：「持平罔虧，可謂範於秉鈞之佐；蒞信惟一，將有助於執契之君。不然則何以懸之而息彼姦詐；正之而協於晨夜。」更有套用成語以為長對者，如：「得平則正，我之道兮允厥其中；益寡裒多，眾所用兮不言而化。」
38蔣房〈姮娥奔月賦〉
蔣防(生卒年不詳)，字子微(或作子徵)，常州義興人。元和中(806-820)，李紳令防即席作賦，因以薦之，長慶元(821)年，充翰林學士，又加司封員外郎、知制誥。後貶為汀州刺史，尋改連州。又為袁州刺史，入為中書舍人。防善詩，尤能撰傳奇，其〈霍小玉傳〉為唐傳奇中的佳作，而其賦作文辭麗而雅正，擬物穠而精妙，《宋史?藝文志》著錄《蔣防賦集》一卷，今佚。《全唐文》載其賦20篇，其中17篇為律賦，而以〈姮娥奔月賦〉最為著名。
姮娥奔月故事最早出現於《淮南子?覽冥訓》，而〈姮娥奔月賦〉即是以姮娥奔月之傳說為本，敷演而成之作。傳說后羿射日後，成為萬民擁戴之君，卻因此驕奢暴躁，一心求長生不老，使百姓生活困苦，最後從西王母處求得靈藥，但其妻姮娥懼其長生會為百姓帶來更大的災禍，因而竊其靈藥，自己吞下後，竟向月飛奔而去。
此賦題下標明，以「一升天中，永棄塵俗」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：頃、騁、永、冷、耿（梗）；恒、憑、澄、升（蒸）；致、墜、至、棄（至）；空、躬、中、融、通、風（東韻）；質、失、一、日（質）；天、宣、娟（先）；俗、燭、曲（燭）；真、神、塵（真），共用8韻32字。
本賦句式以整齊的四六文為主，全文378字中，頻繁的使用四六隔句對，共有六對，約佔全文三分之一，如：「振環鏘珮，雜珠露之珊珊；雲帔花冠，度銀河之耿耿。」「往而不返，誰謂與子偕行；仰之彌高，孰云不我遐棄。」另外，亦有以四六隔句對之精神，加入之、而等字以疏宕其氣者，如：「滿時而玉貌和光，難分皓皓；虧處而娥眉共麗，不辨娟娟。」文中亦喜用疊字，如：珊珊、耿耿、冥冥、規規、明明、皓皓、娟娟等。且文中少引經據典，而多用上古神話，如：度銀河、瑤池、飛廉、望舒、湘波之妃、洛浦之神等，皆為上古神話所見。
39鄭宗哲〈溫洛賦〉
鄭宗哲，生卒年不詳。今僅可見其〈溫洛賦〉。
所謂溫洛，乃傳說中王者有盛德，則洛水先溫。《隋書?天文志序》：「昔者滎河獻籙，溫洛呈圖，六爻摛範，三光宛備，則星官之書，自黃帝始。」[16]這是一篇描述祥瑞的作品，或於其時洛水增溫，乃有此命題，蓋作之以頌聖，亦或有所期勉。《御定歷代賦彙》將本賦列入禎祥類。
本賦有349字，以「天上何言因物表聖」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：川、天、然、漣(先仙同用)；貺、浪、上、量(漾宕同用)；濱、春、津、因(真諄同用)；渺、曉、表(小篠同用)；言、溫、源(元魂同用)；鬱、物(物韻)；何、和、波(歌戈同用)；聖、盛(勁韻)。共用8韻25字。
此賦運用符瑞，加以比擬想像，作精工之對偶，如「揭厲之輩，謂祁寒初失於波中；游泳之徒，疑薰遠至於天表。」為涉水及游泳者想像之外，「爾其發自山谷，會於河濱。其外也皎兮如鏡；其中也煦兮如春。夏蟲不疑，失輕冰於曲渚；秋鴻欲去，戀微暖於輕津」，更為夏蟲與秋鴻想像。李調元《賦話》稱許它「細膩風光，明豔欲絕」又說它「徵典佐切，比擬精工。」[17]
40鄭瀆〈吹笛樓賦〉
鄭瀆，生平事蹟不詳。《新唐書?宰相世家系表五上》北祖鄭氏有其名，《宋史?藝文志七》著錄其賦二卷。今僅可見其〈吹笛樓賦〉。
吹笛樓在驪山。錢易《南部新書》：「驪山華清宮，毀廢已久…….朝元閣在山嶺之上，基最為斬絕，柱礎尚有存者。山腹即長生殿。殿東西盤石道自山麓而上，道側有飲酒亭子、明皇吹笛樓、宮人走馬樓，故基猶存。」李調元《賦話》卷二說：「開元遺事，已見於〈津陽門詩〉、〈連昌宮辭〉，不意鄭瀆復有〈吹笛樓賦〉，敘次淒愴，堪與鼎足為三。其句有云：『綺窗蕭索以將毀，繡嶺連延而若故。竟無六律，繼當時紫府之清音；空有一條，是往日翠華之來路。』又云：『三山迢遞在何處，萬姓淒涼無見時。』於天寶以前盛事則詳敘之，於潼關陷沒則置而不言，只從弓箭星霜寄慨，尤不失溫柔敦厚之旨。」
本賦有365字，以「時平故事有吹笛樓」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：愁、樓、留(尤侯同用)；事、地、侍(志至同用)；城、平、楹、生(清庚同用)；擊、絕、笛(錫薛同用)；規、吹、移、枝(支韻)；度、故、路(暮韻)；追、時、悲(脂之同用)；有、朽、首(有韻)。共用8韻26字。
就句式而言，本賦相當靈活，不乏十一字以上為一句的長偶對。「竟無六律，繼當時紫府之清音；空有一條，是往日翠華之來路。」則是以十二字為一句的長偶對。
41盧肇〈天河賦〉
盧肇，字子發，宜春人。武宗會昌三年(843)進士及第，為鄂岳、江陵、太原節度使幕僚，入為祕書省著作郎，遷倉部員外郎，充集賢院直學士，又為歙、宣、池、吉四州刺史。盧肇擅大賦，〈海潮賦〉為其力作[18]，其律賦今存〈如石投水賦〉與〈天河賦〉二篇。
今見〈天河賦〉有374字，稱以「天空色際寧見浮槎」為韻，但其賦文未以「天」為韻字，但多了泰韻「大、瀨、帶」三個韻字，所以題韻「天」字，疑為「大」字之誤。「天」字若依賦文改為「大」字，則本賦題韻平仄各半，平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：德、色、北、國(德職同用)；融、東、窮、風、空(東韻)；見、擅、練(霰線同用)；秋、流、浮、舟(尤韻)；厲、桂、際(祭霽同用)；槎、沙、霞(麻韻)；大、瀨、帶(泰韻)；靈、星、冥、經、寧(青韻)。共用8韻30字。
李調元《賦話》卷二說：「唐盧肇〈天河賦〉云：『渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠岸，詎見操舟』，又云：『拂遠樹以將低，誤一葦於天際』，最為警策。盧歙州極為李文饒(德裕)所知，王文懿公(起)知舉，因取之以作狀頭。」賦末云：「夫其濟黃道，決青冥；蔭地軸，灑天經。悠矣久矣，配吾君之永寧。」其頌聖固然近乎呼口號，但其句法之變化，可見一斑。
42薛逢〈天上種白榆賦〉
薛逢字陶臣，生卒年不詳，蒲州河東人。唐武宗會昌初(841-846)，擢進士第。崔鉉鎮河中，表在幕府。鉉復宰相，引為萬年尉。直弘文館，歷侍御史、尚書郞。持論鯁切，以謀略高自標顯。有《賦集》十四卷
〈天上種白榆賦〉乃是依《古樂府?隴西行》：「天上何所有，歷歷種白榆」而來。白榆是天上的星宿，薛逢先說明白榆星的位置，再言其出現的風采，最後讚嘆其立千古而不凋非其它可比擬。
本文共345個字，以「垂陰天上歷代不彫」為韻，雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：然、天、年(仙仙同用)；對、內、塞、代(隊代同用)；深、陰、沈(侵韻)；將、狀、上(漾韻)；離、垂、吹(支韻)；有、否、塿、朽、柳(有厚同用)；條、彫(蕭韻)；乏、歷、敵(錫韻)。共用8韻26字。
通篇以四六為主，共有三對隔句對，如「攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年」，也有五四對，如「歎頹齡之日，既不殊桑；充遂火之時，焉能異柳」。本文之「帝座」、「天街」、「端門」、「中台」、「上將」皆指星宿。「乾行」出自《易?同人》[19]指天道；「隰有」出自《詩?隰有萇楚》。「燧火」出自《淮南子?時則訓》；「頹齡」出自晉陶潛《九日閑居》詩：「酒能袪百慮，菊為制頹齡」。
43謝觀〈周公朝諸侯於明堂賦〉
謝觀(？─865)，字夢錫，壽春人。開成二年(837)進士及第，歷任左神武兵曹參軍、黔中招討判官、洛陽丞、魏博節度判官。咸通三年(862)授慈州刺史，兩年後去職。《新唐書?藝文志四》著錄《謝觀賦》八卷，已佚。今存律賦18篇，被稱為晚唐律賦四大家之一。
本賦是以古事為題的律賦，《禮記?明堂》：「昔者周公朝諸侯于明堂，天子負斧，依南鄉而立。」[20]本賦賦此，蓋以周公攝政時國勢之盛，反襯晚唐國勢之衰。
此賦有392字，以「九垓向序外方同心」為韻。雖平仄各半，但平仄並不相間，作者易其次第，而以「平仄平仄仄平仄平」之次序呈現。其韻腳如下：陽、方、王(陽韻)；九、霤、牖、偶、首、走、手、有、後(有厚同用)；崇、同、東(東韻)；上、向、望(漾韻)；外、配、對、偝(隊泰同用)；深、臨、心(侵韻)；呂、敔、序、舉(語噳同用)；垓、來、臺、哉(咍韻)。共用8韻33字。
李調元《賦話》卷四說：「唐謝觀〈周公朝諸侯於明堂賦〉，即明堂本義而次以韻語，不漏不支，李玉谿(商隱)所謂：『點竄〈堯典〉〈舜典〉字，塗改〈清廟〉〈生民〉詩』。」就句式而言，使用九九散文句對凡五，如「九采外屏之右以成列，四塞外屏之左以遙對」；也有兩對十一言的長偶對，如「諸侯東階之東，西面而北上；諸伯西階之西，東面而西向」；「戴冕旒以當軒，見八紘稽顙；負斧扆而南面，知萬國歸心。」
44韓愈〈明水賦〉
韓愈（768-824）字退之，孟州河陽人。祖籍昌黎，世稱韓昌黎。德宗貞元八年（792）以〈明水賦〉擢進士第。由於個性耿直自負，使得他的宦海浮沉，歷任監察御史、陽山令、江陵法曹參軍、刑部侍郎、潮州刺史、終官於吏部侍郎，卒贈禮部尚書，諡號文。新舊《唐書》皆有傳。其弟子李漢輯有《昌黎先生集》，以賦名篇之作有五。
昌黎為中唐的古文運動倡導者，以儒家道統自居，力斥佛道，希冀能匡救時政。主張為道而學文，必「陳言之務去」、「於辭必己出」，提倡古文，反對駢文。但為了考進士，仍不得不寫律賦。此賦為貞元八年試題，同題韻之作，今可見之者，尚有夏稜、歐陽詹、陳羽與闕名之作[21]。李調元《賦話》卷三說：「屈豪橫之才，以俯就繩尺，文公所謂自取所試讀之類于俳優者之辭，顏扭怩而心不寧者，然質重莊雅，何嘗不獨出冠時也，是歲得人最盛。《英華》所錄，多至六篇，終以此賦為第一。」時稱龍虎榜。
韓氏此賦有365字，以「玄（元）化無宰，至精感通」為韻，並以此次序出現。其韻腳如下：蠲、天、玄（元）、焉（先仙合韻）；夜、夏、下、化（禡韻）；無、珠、污（虞韻）；宰、在（海韻）；至、器、淚、燧（至韻）；清、明、精、盈、呈、生（清庚合韻）；坎、感（感韻）；空、通、崇、公、中（東韻）。共用8韻31字。
全賦的大意在於說明祭祀不在於貢品的貴重與豐富，而在於心靈的忠敬與信美，明水正是可做為這祭祀的佳品，因為它稟受著自然的精華，至為潔淨。作者可能也藉此說明自身之清明，效忠朝廷之決心。「明水」取之於《周禮?秋官》：「司烜氏掌以夫遂取名火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之，明齍明燭共明水。」明者，潔也，敬也。在其他的典故運用上，也可看出昌黎深厚的學力，如：「離婁之目」取之於《孟子?離婁上》；「還合浦之珠」取之於《後漢書?循吏列傳?孟嘗》；「太羹之遺味」鎔裁於《禮記?樂記》等等。整篇賦雖有四六句式在其中，但仍可見其散文之筆力，清何焯在《義門讀書記》稱美：「韓公此作，格超韻穩，亦冠絕當代也。」
45錢起〈晴皋鶴唳賦〉
錢起，字仲文，吳興人。玄宗天寶十年(751)進士及第授秘書省校書郎，肅宗乾元元年(758)前後任藍田尉。代宗寶應二年(763)為司勛員外郎，轉司封郎中。終考功郎中、太清宮使。錢起名列「大歷十才子」之首，在十才子之中，也只有他有較多的賦作，但其傳世之《錢考功集》10卷，只收其詩未收其賦，而《全唐文》卷379則收其律賦12篇[22]。從王維〈送錢少府還藍田〉詩：「草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。」將他的賦與張衡比擬，可見對他的賦相當肯定。
〈晴皋鶴唳賦〉是一篇詠物賦，寫鶴的純真孤高，刻意以詩的意境融入賦中，應是有所寄託。
本賦有292字，以「警露清野高飛唳天」為韻，賦止七韻，卻首尾完善，不似脫簡。至於題韻，雖平仄各半，但平仄並不相間排列，作者易其次第，除最後連用兩仄韻外，大體以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：聲、鳴、平、清(庚清同用)；遞、麗、繼、唳(霽韻)；遨、高(豪韻)；素、步、露、度、慕(暮韻)；微、飛、違、歸(微韻)；野、下(馬韻)；靜、永、景、整、警(梗靜合韻)。共用8韻26字。
46趙蕃〈月中桂樹賦〉
趙蕃，生卒年不詳。元和四年(809)登進士第，歷官侍御郎、尚書郎。文宗
大和七年(830)為袁州刺史，歷御史中丞。武宗會昌年間(840)任太僕卿，終於國子祭酒。今存律賦七篇。
趙蕃與楊弘真頗多同題同韻之作，如〈螢光照字賦〉、〈隙塵賦〉、〈月中桂樹賦〉、〈溜穿石賦〉等[23]。〈月中桂樹賦〉是以「中秋夕望光彩扶疏」為韻，趙蕃之作有378 字，題韻五平三仄，賦文易其次第，除其中有同韻連用外，大體仍以平仄相間之方式呈現。其韻腳如下：霜、央、光、芳(陽唐同用)；改、在、彩、海(海韻)；秋、幽、浮、飀(尤幽同用)；向、狀、望(漾韻)；餘、初、疏、衢、扶、榆(虞韻)；夕、射、白、摘(昔錫鐸同用)；空、融、中、叢、宮(東韻)。共用8韻30字。
本賦好用疊字為對，如以「杳杳低枝」對「依依密樹」，以「敻羃羃而臨空」對「杳萋萋而發彩」，以「皎皎孤懸」對「亭亭相向」，以「起飛飛之驚鵲」對「掩歷歷之高榆」。李調元《賦話》卷一說：「唐人琢句，雅以流麗為宗，間有以格調精峭取致者」，便取本賦「謂扇花薄，如珪玷浮」，以為「刻酷鍛煉，皆所謂字去而意留者。」
(潘承祥 校辑整理)
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