班固詩集

詠史 　　三王德彌薄。惟後用肉刑。太蒼令有罪。就遞長安城。 　　自恨身無子。困急獨煢煢。小女痛父言。死者不可生。 　　上書詣闕下。思古歌雞鳴。憂心摧折裂。晨風揚激聲。 　　聖漢孝文帝。惻然感至情。百男何憒憒。不如一緹縈。 　　辟雍詩 　　乃流辟雍。辟雍湯湯。聖皇蒞止。造舟爲梁。 　　皤皤國老。乃父乃兄。抑抑威儀。孝友光明。 　　於赫太上。示我漢行。洪化惟神。永觀厥成。 　　明堂詩 　　於昭明堂。明堂孔陽。聖皇宗祀。穆穆煌煌。 　　上帝宴饗。五位時序。誰其配之。世祖光武。 　　普天率土。各以其職。猗歟緝熙。允懷多福。 　　靈台詩 　　乃經靈台。靈台既崇。帝勤時登。爰考休征。 　　三光宣精。五行布序。習習祥風。祁祁甘雨。 　　百穀蓁蓁。庶草蕃廡。屢惟豐年。于皇樂胥。 　　白雉詩 　　啓靈篇兮披瑞圖。獲白雉兮效素鳥。嘉祥阜兮集皇都。發皓羽兮奮翹英。 　　容潔朗兮於純精。彰皇德兮侔周成。永延長兮膺天慶。 　　寶鼎詩 　　寶修貢兮川效珍。吐金景兮歊浮雲。寶鼎見兮色紛緼。煥其炳兮被龍文。 　　登祖廟兮享聖神。昭靈德兮彌億年。 　　論功歌詩 　　因露寢兮産靈芝。象三德兮瑞應圖。延壽命兮光此都。配上帝兮象太微。 　　參日月兮揚光輝。 　　論功歌詩 　　因露寢兮産靈芝。象三德兮瑞應圖。延壽命兮光此都。配上帝兮象太微。 　　參日月兮揚光輝。 　　右靈芝歌 　　後土化育兮四時行。修靈液養兮元氣覆。 　　冬同雲兮春霡霂。膏澤洽兮殖嘉榖。 　　《班固小傳》作者：褚斌傑 　　班固（公元三十二年至公元九十二年），東漢辭賦家、史學家。字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人。年少時，就能屬文，十六歲入洛陽太學。又性情寬和謙讓，因此深爲當時儒者所欽重。其父班彪是當時著名學者，曾作《史記後傳》六十五篇，補寫《史記》以後西漢的歷史。班彪死後，他想要補完全書，後有人告發他私改國史，捕入京兆獄。其弟班超上書辯解，獲釋，漢明帝很讚賞班固的才能，召爲蘭台令史，轉遷爲郎，典校秘書。自明帝永平中奉詔修史，經過多年努力，于章帝建初七年（公元八十二年），基本完成《漢書》的寫作。章帝時,班固任玄武司馬。建初四年（公元七十九年）帝詔諸王、諸儒集合于白虎觀講論五經異同，令班固撰集其事，纂成《白虎通義》。和帝永元元年（公元八十九年），隨大將軍竇憲征匈奴，爲中護軍。憲驕橫獲罪，班固被牽連入獄，死於獄中。 　　班固是東漢前期最著名的辭賦家，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等。東漢建都洛陽，“西土耆老,鹹懷怨思”(《兩都賦序》)，仍希望複都長安,而班固持異議，因此作《兩都賦》。賦中以主客問答方式，假託西都賓向東都主人誇說西都長安的關山之險、宮苑之大、物産之盛。東都之人則責備他但知“矜誇館室，保界河山”，而不知大漢開國奠基的根本，更不知光武遷都洛邑、中興漢室的功績，於是宣揚光武帝修文德、來遠人的教化之盛，最後歸於節儉，“以折西賓淫侈之論”。《兩都賦》體制宏大，寫法上鋪張楊厲，完全模仿司馬相如、揚雄之作，是西漢大賦的繼續。但在宮室遊獵之外，又開拓了寫京都的題材，後來張衡寫《二京賦》、左思寫《三都賦》，都受他的影響。《兩都賦》雖也鋪采□文，但未過分堆砌辭藻，風格比較疏宕。《幽通賦》爲述志之作，表示他守身弘道的志向。寫法仿《楚辭》，先述自己家世,後寫遇神人預卜吉凶，再寫他誓從聖賢的決心。所謂幽通，即因蔔筮謀鬼神以通古今之幽微的意思。另有《答賓戲》，仿東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》，表現自己“篤志於儒學，以著述爲業”的志趣。此外，他爲竇憲出征匈奴紀功而作的《封燕然山銘》，典重華美，歷來傳誦，並成爲常用的典故。 　　班固在《漢書》和《兩都賦序》中表達了自己對辭賦的看法。他認爲漢賦源於古詩，是“雅頌之亞”，“炳焉與三代同風”。他不僅肯定漢賦“抒下情而通諷諭”的一面,而縣肯定它“宣上德而盡忠孝”的一面,實際上也肯定了漢賦的歌功頌德的內容。在《離騷序》中，班固對屈原作了不正確的評價，他認爲屈原“露才揚己”，雖有“妙才”、“非明智之器”。都表現了他囿於儒家正統思想的局限性。班固另有《詠史詩》，□緹縈故事，爲完整五言體，雖質木無文，卻是最早文人五言詩之一。 　　《隋書·經籍志》有《班固集》十七卷。已散佚；明代張溥輯有《班蘭台集》。 　　落落校錄編輯