【原文】
夏(1)有禹(2), 商(3)有汤(4),
周(5)文(6)武(7),称三王(8)。
夏传(9)子(10),家天下(11),
四百载(12),迁(13)夏社(14)。
【读音练习】
夏(xià) 有(yǒu) 禹(yǔ),商(shāng) 有(yǒu) 汤(tāng),
周(zhōu) 文(wén) 武(wǔ),称(chēng) 三(sān) 王(wáng)。
夏(xià) 传(chuán) 子(zǐ),家(jiā) 天(tiān) 下(xià),
四(sì) 百(bǎi) 載(zǎi),迁(qiān) 夏(xià) 社(shè)。
【字词义解释】
(1)夏:朝代名。
(2)禹:夏朝开国的第一个君王。姓姒。是颛顼的孙子,黄帝的玄孙。是圣德之君。
(3)商:朝代名。
(4)汤:商代开国的君主。姓子,名履,又称成汤。是圣德之君。
(5)周:朝代名。
(6)文:指周文王。姓姬,名昌,商朝末年周族的领袖,建国于岐山下,称为“西伯”。死后,被尊为“文王”。是圣德之君。
(7)武:指周武王。姓姬,名发,文王的儿子。是圣德之君。
(8)三王:并非实指三人,而是指夏、商、周三代的圣王。
(9)传:传位。
(10)子:儿子、子孙。
(11)家天下:指把帝位传给自己的子孙,国家就像自己的家产一样,由子孙继承下去。
(12)载:年。
(13)迁:改变。
(14)社:社稷(音记),指国家。社,是土神;稷,是谷神。古时候帝王、诸侯一定设有社稷之神,社稷随着国家而存亡,故以社稷作为国家的代称。
【译文参考】
夏朝的开国国君是大禹,商朝的开国国君是成汤,周朝的开国国君是文王和武王。他们都是夏、商、周三代时才德兼备的圣王。
夏代的君王把帝位传给自己的子孙,从此以后,天下就象自己的家产一样,由子孙继承下去。经过了四百多年,夏桀在位,暴虐无道,因此商汤起兵讨伐夏桀,得到天下,夏朝也就结束了。
【问题讨论】
(1)怎样的国家领导人值得老百姓的爱戴与敬重?可否举你所听过的例子(古今中外皆可)作说明?
(2)请比较“家天下”和“禅让”的君主传承制度有何异同?
【故事天地】
大禹治水
鲧治水九年不成,大禹接续父亲鲧未完成的遗志,用疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他率领20多万施工群众,展开巨大的治水工程。并带头挖河修堤,废寝忘食,不辞劳苦。他累得手上长满老茧,小腿汗毛被磨光了,由于长期泡水,连脚指甲也脱落了,人们看到他都感动得落泪。
大禹是个大公无私、意志坚强的人,想到遭受水害的百姓苦不堪言,深知治水任务事关重大,所以新婚第四天,就毅然告别妻子到治水工地。他曾三过家门而不入,第一次路过家门,他的妻子刚生下儿子启,家里传来婴儿哭声,他怕延误治水没进门;第二次路过家门,儿子会叫爸爸了,但工程正紧他还是没进去;第三次过家门,已经10多岁的儿子使劲拉他回家,大禹慈爱的摸摸儿子的头,告诉他治水工作很忙,又匆忙离开。
相传大禹为民治水的精神,感动天神前来相助,天帝派伯益焚烧山林沼泽的草木,畅通水道;应龙帮忙测量,导引水路。伏羲赠「玉简」,以测量天地;神龟献“洛书”(注),依此法治水。神女瑶姬用神力帮忙打通巫山水道,洪水直向大海奔去。
大禹治水十三年,历尽艰险,终于平息了为害22年的洪水灾害。由于大禹仁爱宽厚,以百姓疾苦为先,深受人民爱戴,所以舜把帝位禅让给他。禹即位后,国号夏,晚年把帝位传给益,但禹的儿子启很贤能,禹死后百姓推举启继承帝位,从此开创了世代相传的“家天下”制度。
注:相传伏羲氏时,黄河出现龙马(龙背马身的神兽,生有双翼,身披龙鳞),背负河图献给伏羲,伏羲以此作八卦。大禹时,洛河中浮出神龟,背负洛书献给大禹,大禹据此制定《洪范》这部治国大法。洪,大。范,法则。洪范即天地之大法。易经:“河出图,洛出书,圣人则之。”河图洛书可说是中国文化的根源。
商汤灭夏
夏朝传了十几代之后,最后亡于夏桀的手里。夏桀不知道修德勤政,只知吃喝玩乐,过着极为奢侈的生活,百姓苦不堪言,怨声四起。后来成汤出兵攻夏,在历山打败夏兵,将夏桀放逐到南巢,桀就死在那里。夏朝从禹建国到桀亡国,历时四百多年。
成汤灭夏后,建立了商朝。成汤是一位能礼贤下士、体恤百姓的贤君。成汤时曾遭遇持续七年的大旱灾,占卜后决定必须拿活人献祭,才能求雨成功,解除旱象。成汤听了,不忍牺牲百姓的生命,说:“如果一定要有人做牺牲,那就让我来吧!”并向上天忏悔,上天被他的诚意所感动,降下大雨,解除了旱象。
【心得写作单】
(1)从夏朝的建立到衰败灭亡中,你看到了什么?君王修德重不重要?民心向背重不重要?
(2)从大禹治水的故事中,我们联想到,在世界各民族的神话中也有类似的大洪水故事,找一找,写下来,和大家分享你的故事。
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