【原文】

　　有连山（1），有归藏（2），

　　有周易（3），三易（4）详（5）。

　　有典谟（6），有训诰（7），

　　有誓命（8），书（9）之奥（10）。

　　【读音练习】

　　有(yǒu) 连(lián) 山(shān)，有(yǒu) 归(guī) 藏(cáng)，

　　有(yǒu) 周(zhōu) 易(yì)，三(sān) 易(yì) 详(xiáng)。

　　有(yǒu) 典(diǎn) 谟(mó)，有(yǒu) 训(xùn) 诰(gào)，

　　有(yǒu) 誓(shì) 命(mìng)，书(shū) 之(zhī) 奥(ào)。

　　【字词义解释】

　　（1）连山：书名。相传是伏羲氏所作，一说是夏代的筮书。此书以艮卦为首，艮象征山，所以名为《连山》。已失传。

　　（2）归藏：书名。相传是黄帝所作，一说是商代的筮书。此书以坤卦为首，坤象征地，地是万物归藏的所在，所以称为《归藏》。已失传。

　　（3）周易：书名。“易”是变化的意思。《周易》的起源为河图、洛书。《史记》载“文王拘而演周易”，也就是说周文王推演伏羲先天八卦为后天八卦，即现在所称的《周易》。可用来占筮。

　　（4）三易：指的是《连山》、《归藏》及《周易》这三本书。

　　（5）详：详细完备。

　　（6）典谟：《尚书》的篇章模式。“典”是记载帝王事迹的文献，如《尧典》；“谟”是记述君臣商议的言辞，如《皋陶谟》。

　　（7）训诰：《尚书》的篇章模式。“训”是指教诲的言辞，如《伊训》；“诰”是指告诫或慰勉的文书，如《康诰》。

　　（8）誓命：《尚书》的篇章模式。“誓”是指宣誓的言辞，如《甘誓》；“命”是指君王的诏令，如《顾命》。

　　（9）书：指的是《尚书》。

　　（10）奥：奥妙精深。

　　【译文参考】

　　《连山》、《归藏》及《周易》，这三本书合称“三易”。 “三易”是用“卦”的形式详细说明宇宙万事万物变化的道理，与人如何安身立命的书籍。

　　有典、谟，有训、诰，还有誓、命，这六种尚书的篇章模式，就是《尚书》最精华奥妙的道理所在。

　　【问题讨论】

　　（1）你喜欢算命吗？为什么？

　　（2）你相信人各有命吗？人该如何正确对待“命运”？

　　【故事天地】

　　秀才的两个梦

　　有位秀才第三次進京赶考，考试前两天他做了两个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，他在下雨的天气，戴了斗笠外还加打伞。

　　这两个梦也许有些深意，秀才赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”

　　秀才一听，心灰意冷，回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”

　　秀才说明原委后，店老板乐了：“我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”

　　秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋的参加考试，居然中了个探花。

　　【心得写作单】

　　一念之差往往是天壤地别的，看了这个寓言故事后，对你有什么启发吗？请你写下心得感想（150字以内）。

　　参考答案：一个人的想法关系着自己的未来。积极的人，看到的是百分之一的机会；消极的人却永远只看到那未完成的百分之九十九。积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，象月亮，初一十五不一样。一念之差，却是天壤地别的结果，因此，我们怎能忽略日常生活中的一言一行一念呢？