第九单元

 


  【原文】

  曰水火,木金土,

  此(1)五行(2),本(3)乎(4)数(5)。

  曰仁(6)义(7),礼(8)智(9)信(10),

  此五常(11),不容(12)紊(13)。

  【读音练习】     

  曰(yuē) 水(shuǐ) 火(huǒ) ,木(mù) 金(jīn) 土(tǔ) ,

  此(cǐ) 五(wǔ) 行(xíng) ,本(běn) 乎(hū) 数(shù) 。    

  曰(yuē) 仁(rén) 义(yì) ,礼(lǐ) 智(zhì) 信(xìn) ,

  此(cǐ) 五(wǔ) 常(cháng) ,不(bù) 容(róng) 紊(wèn ) 。     

  【字词义解释】

  (1)此:这。

  (2)行:万物分类的基本概念。

  (3)本:根本。

  (4)乎:从。

  (5)数:指自然之理。

  (6)仁:爱人利物的胸怀。

  (7)义:合宜、正当的事。

  (8)礼:谦让有礼。

  (9)智:慎思明辨的能力。

  (10)信:诚实不欺的态度。

  (11)常:永恒不变的道理。

  (12)容:容许。

  (13)紊:乱。

  【译文参考】

  “五行”是指水、火、木、金、土。中国古人认为它们是构成宇宙中各种事物的基础,它们之间又是相生相克的。它们是由自然之理所决定的。

  说到仁、义、礼、智、信这五种不变的法则,是做人处事的准则,爱人利物的胸怀叫做“仁”;合宜正当的事叫做“义”;谦让有礼叫做“礼”;慎思明辨的能力叫做“智”;诚实不欺的态度叫做“信”。这五种法则每个人都应遵守,一点也不容许紊乱。

  【问题讨论】

  1、五行在“自然”、“人体”等方面指的是什么?

  参考解答:

  (1)自然与五行的对应关系如下:

  五行:木,火,土,金,水

  时令:春,夏,长夏,秋,冬

  方位:东,南,西,北,中

  气候:风,暑,湿,燥,寒

  发展过程:生,长,化,收,藏

  五味:酸,苦,甘,辛,咸

  五色:青,赤,黄,白,黑

  (2)人体与五行的对应关系如下:

  五行:木,火,土,金,水

  脏:肝,心,脾,肺,肾

  腑 :胆,小肠,胃,大肠,膀胱

  五官:目,舌,口,鼻,耳,

  形体:筋,血脉,肌肉,皮,骨

  情志:怒,喜,思,悲,恐

  2、说说看你如何在生活中实践“五常”?

  【故事天地】

  相生相克的五行学说

  五行学说说明了世界上万事万物的起源和多样化。它们之间是相生相克的。所谓“相生”即滋助、养生、促進的关系;所谓“相克”乃是包含了克制、压抑、排斥、约束的意思。

  五行法则中的“相生”:即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金【注1】。而“相克”:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金【注2】。五行的这种生克关系维系着事物的正常生长和协调发展。

  传说有一个叫皱衍的人,他提倡五行的理论。他认为做天子的人必须具备“五行”中的“一德”才能登上皇帝的宝座。如果他们的德行衰弱了,就会在五行中由另一行所取代。

  据说,黄帝有“土”德,他做了王。但后来,“土”德衰弱了,克土的“木”德兴起来了,由“木”德的禹做了皇帝;“木”衰落了,克木的“金”德兴起来了,便由“金”德的商汤做了皇帝;接下来,克金的“火”德兴起来了,由“火”德的周文王做了皇帝,如此循环不休,连续不断。

  【注1】相克关系:水克火、火克金(熔铸金属器)、金克木(斧头伐木)、木克土(植物吸收土壤中养分,使地力渐贫乏)、土克水(水来土掩) 。

  【注2】相生关系:木生火(想像为火烧森林)、火生土(火灾后余下的就是灰烬)、土生金(土壤中常有矿藏)、金生水(古人在挖到矿藏时常有地下水伴之流出)、水生木(植物需水灌溉)。

  背信弃义 漆毁人亡

  春秋时期越国的漆商虞孚,与计然和范蠡同时代,他不甘于过贫苦的生活,看到朋友们经商致富,他也跃跃欲试。他首先找到计然,向他请教致富的方法,计然对虞孚说:“现在漆的销路很好,你为什么不种些漆树,采漆、卖漆呢?”虞孚听了十分高兴,就向计然请教种漆树的技术,计然有问必答,耐心指教。虞孚回去后,起早贪黑辛勤劳作,终于开垦出了一个很大规模的漆树园。

  三年之后,漆树长成了,虞孚高兴得不得了。因为如果能割数百斛的漆,就可以赚很多钱。他准备将所割得的漆运到吴国去卖。正在此时,他的妻兄来看他,对虞孚说:“我常到吴国去经商,知道在吴国怎样销售漆,搞好了,可以获得数倍的利钱呐!”

  虞孚急于发财,一再询问怎样才能获得更多的利,他的妻兄说:“漆在吴国是畅销货,我看到不少卖漆的人都煮漆树叶,用煮出来的漆叶膏和漆混在一起卖,这样可以获得加倍的利润,而吴国人也发现不了。”虞孚听了,来了劲头,连夜取漆叶煮成漆叶膏,和漆一起运往吴国。

  当时由于吴、越两国关系十分紧张,互不通商,漆在吴国确实十分难得。吴国的漆贩子们听说虞孚来卖漆,都兴奋不已,跑到郊外迎接他,而且还为他安排好了食宿。在住地,吴国的漆贩子一看他的漆,果然是上品好漆,便讲好价钱,贴好封条,约定次日交钱取货。

  等到漆贩子们一离开,虞孚便开启封条,连夜将漆叶煮的膏子和入上好的漆中。不想由于手忙脚乱,留下一些痕迹。次日漆贩子如约而来,发现漆瓮上的封条有启动过的痕迹,便产生了怀疑,找了个借口,当时并没有成交,说是过几天再来。

  虞孚在旅馆里等了好几天,也不见吴国的漆贩子再露面。时间一长,掺了漆叶膏子的漆都变了质。结果,虞孚一两漆也没有卖成,连上好的漆也赔了進去。吴国的漆贩子们听说以后,都批评他说:“商人做买卖要诚信,商品质量是不能骗人的,今天你落到这个田地,谁又会可怜你呢?”

  虞孚没有钱回越国去,只好在吴国乞讨为生,还常受到大家的讥笑,最后因穷困潦倒而客死他乡。

  【心得写作单】

  (1)故事中的虞孚为什么客死他乡?

  (2)你觉得商人经商,要有哪些商业道德?请举古今中外正反面的例子说明。